好好说话不是投机圆滑，八面玲珑。
一个会说话的人，一定是一个情商极高的人。在合适的时机对合适的人说恰到好处的话，也是一种功力。
前一段时间，《奇葩大会》上90后躁郁症女孩刘可乐火了。
不仅被各路媒体积极转发，还得到了高晓松的高度赞赏，称其是节目迄今为止最好的演讲。
这档节目算是小众吗？海狸不知道，但海狸一直选自己喜欢的，一直看，引发了很多思考，偶尔也会笑出猪叫声来！这是不是要说这节目好呢，其实海狸想说，这里选拔的所谓的辩手非同一般……
你如果是冲着颜值去的，那就不要看了，你很多时候觉得自己进了动物园，颜值也是偶尔有的，但是颜值在这里不是主流，思想逻辑才是主流，你不要搞错、期望太多啊！这里有人性格女如男人，有男人娘炮，有胖如菜墩的姑娘，有瘦骨嶙峋的帅锅，变性的，最会说话的，背后插刀子的次第出场，风格迥异，每期辩题引出的论点总是麻辣多思，没有脑回路和容量的你不要看。
你以为我是要说节目特色，其实你又错了，其实我想说，那个叫马薇薇的牙尖嘴利的姑娘，逻辑强大，出言不逊，在微微的几句沟通中，喜笑颜开就把你的固有堡垒打垮，喂喂，你已经被庖丁解牛了，你知道不？但是你还乐在其中。
今天要“解剖”的这本书——《好好说话》，是高晓松和罗振宇诚挚推荐的。
书的封面写到，一直以来，我们一直以“听话”的方式被教导，却又以“说话”的方式被考核，我们所学的东西无不以“表达”指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。尴尬之所在，正式机会之所在。况且，在成功所需要的因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志、品质，我们最能控制的其实就是“说话”这件小事。
关于说话这件事，古人有一个说法值得大家借鉴。说一句之前要问自己三个问题：第一，我说这话是真的还是假的，有没有事实依据？如果是真的那么接着问第二个问题，我说这句话会起到什么效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我独特的见解？三个问题都问完，觉得自己要说的话既是真的又是善意还会有用，这时候再说出来。有一天我想试试这招的效果，真的很不错，那一天都没有说过一句话！
《好好说话》的中心，是「五维话术」，即演讲（权力的形成）沟通（权力的流动）、说服（权力在对方）、谈判（权力在双方）、辩论（权力在第三方）。而「五维话术」的核心理念在于，「说话是权力的游戏」。
总之，话总是说给人听的，说者和听者总会构成某种关系，而在特定的关系中，总会存在谁主动谁被动、谁需要争取谁的问题——这就是我们说任何话的时候都必然要身处其中的「权力关系」。纯就学理来说，影响他人的观念正是语言的终极目的。你需要影响谁的观念，谁就掌握着这场语言游戏里生杀予夺的权力。关于沟通和辩论，《好好说话》里是这样描述的：
沟通偏重「理解」，目的是要学会怎样体会别人的角色、照顾别人的诉求。这是一个人维系人际关系、避免无谓摩擦，并创造良好氛围的基本能力。沟通的要义是平等，双方处在同一个平面才能打开心结，这就需要让权力流动起来，消解既定的权力格局，协调转向避免冲撞，营造畅所欲言的语境。辩论偏重「捍卫」，也就是有理有据地维护自己的立场、回应对方的质疑。但是由于双方都无权决定胜负，所以其实是在共同争取中立的第三方。好的辩论并非源于好斗的低劣本能，而是基于高等教育所倡导的批判性思维方法。《好好说话》里边在谈到人际冲突时，谈到一个核心理念：
人际冲突的预防，关键是意识到一件事情存在「两个版本」。什么叫「两个版本」呢？
我们每个人在面对同一件事的时候，内心都有一个属于自己角度的版本。在我们自己所编写的版本中，所有的行为都是有原因的、有苦衷的；而所有外在的、来自他人的反弹与质疑，对我们来说都是缺乏体谅的、胡说八道的，甚至是挑衅的。因为每个人心中都有属于自己的版本，所有根本没有「对事不对人」。
在沟通中，我们对于事实的每一个陈述，都是在以某种形式攻击那个拥有不同版本的人。既然如此，怎么样才能避免「两个版本」所引起的冲突呢？
书里给出的最简单的方式，是打一针「感受的预防针」。在想要宣泄情绪之前，试着做一些铺垫：
抱歉，这或许未必是事实，但我难免有这样的感觉。或者是
抱歉，这或许未必是事实，但我难免会觉得你这样做是对我的一种不尊重。关于说服和演讲，《好好说话》是这样描述的：
说服偏重「改变」，也就是将我们的观点的立场植入对方心中，让对方按照我们的预设来想问题，并且得出我们想要的结论。这是话术最有成效的运用，以各种隐蔽的方式存在于常见的广告和宣传之中。说服的要义，是时刻警醒「权力在对方」，作为无权的一方，我们需要用各种迂回的手段达成目的。所以，说服不是说教、不是洗脑、不是靠机械地强化暴力灌输，而是以劝导的方式让对方自行生长出我们所要的论点。演讲侧重「表现」，目的是能够自在、得体、有逻辑地向一般听众进行陈述。这是一个人建立自我身份、传递个人特色的最基本素养。演讲具有激励、告之、礼仪、娱乐等多种功能，但不变的特质是向中立听众系统地、不受干扰地进行陈述。演讲是形成话语权的过程，我们站在舞台中心，不但要在形式上成为关注的焦点，还要在事实上成为控制全场的枢纽。关于「说服」，书中的给出的最有效的方法是，用选择权启发对方。
在说服中，最忌讳开启说教模式，用「你为什么不如何如何」的句式，因为谁都不愿意被否定，因此，对方会拿出各种各样的理由挡回来。
那么，要怎样劝导才有效呢？关键在于，我们要改变提问的方向，来引导对方从「为什么我不能」转变为「为什么我想要」。《好好说话》的核心「五维话术」，关键词落在「权力」。
沟通是权力的流动，演讲是权力的形成，说服时权力在对方，辩论时权力在第三方。
唯独没有任何一个情景，权力完全在己方。
因为权力完全在己方的话语，往往是宣泄。
可是宣泄有无数种办法，去喝酒，去唱歌，去跑步，去买包，最不应该的，是以说话的方式来宣泄。
总之，话总是说给人听的，说者和听者总会构成某种关系，而在特定的关系中，总会存在谁主动谁被动、谁需要争取谁的问题——这就是我们说任何话的时候都必然要身处其中的「权力关系」。纯就学理来说，影响他人的观念正是语言的终极目的。你需要影响谁的观念，谁就掌握着这场语言游戏里生杀予夺的权力。在这本书的引言《这个时代要怎样好好说话》，有两句话我觉得特别好，送给大家，一起自勉。
第一句是
从错误中学，从场景中学，以分析的心态学，以通融的智慧学。第二句是
本来只是说话的错，最后变成我这个人不好，岂不冤枉？好好说话，是终身的修行。
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