無人不冤，有情皆孽。
——陳世驤
總集數10集的臺劇《我們與惡的距離》，最終在豆瓣9.5的高分下落下了帷幕。這部由中國臺灣公視與HBO聯合推出的劇集，根據臺灣真實的惡性社會事件改編，講述了男子李曉明在戲院隨意開槍射擊，造成9死21傷後，對涉事不同家庭的影響和動盪，以及引發的後續風波。
編劇的野心非常宏大，通過一起無差別殺人案件，囊括並探討了諸多具有普遍社會意義的議題。比如應該如何療愈被害人家屬的喪親之痛，如何重新建立起對生活的希望？比如殺人兇手的家屬是否應該接受道德和輿論上的“連坐”，他們可以撇清關係自在生活嗎？再比如是否廢除死刑，贊成廢死者認為死刑不能減少罪惡的產生，但對於受害者家屬和社會民情來說，這是否構成了二次傷害？
這些在當下國產劇中難得一見的元素，通過一個線索被編劇呂蒔媛圓融地引出，在增加了作品現實意義，引發了人們廣泛討論的同時，最終落腳到了一個人性議題上：惡究竟是什麼？我們與惡到底有多遠？
在筆者看來，從劇作設計的角度上，《我們與惡的距離》的優異之處不僅僅切入視角的獨特，還有人物刻畫層次感的把控上，隨著劇情的深入，我們會發現不論是受害者、加害者，還是律師，實際上這三個“標籤”家庭中的每個成員都無法被“標籤”全部覆蓋，而在劇集之初，他們之所以會面臨著各自不同的人生困境，很大程度上也正是因為受這一社會標籤所累。
在製作層面，《我們與惡的距離》又藉由實景搭建的逼真場地以及專業的職場戲設計，讓劇集的現實意義更加凸顯出來。新聞直播間的緊張氣氛，理想與現實之間的關係，以及不同行業間不可避免的誤解與偏見。思維定式和刻板印象往往就產生於日常交往之間，執著的扶法律師是因為收入高？幼兒園內闖入的男人是個殺人犯？
人是一種太複雜的動物，生老病死，哪件事能簡單地用一眼看清呢？
受害者家庭——“恢復”or“報復”
宋喬安（賈靜雯 飾）和劉昭國（溫升豪 飾）是一對夫妻，在兩年前的李曉明案中，他們的兒子天彥被殺害。宋喬安是一家電視臺的新聞總裁，兒子被害後，她性情大變，在職場上成為公認的“女魔頭”，回家依靠酒精來麻醉自己，這使她與女兒疏於溝通，與劉昭國的婚姻也陷入了危機。
宋喬安拒絕走出兒子被害和“害死”兒子的事實，也不允許其他人走出。
丈夫無法忍受無休無止的爭吵，精神出軌，從家中搬出；冷冰冰的家庭讓女兒渴望從別處尋求溫暖，在給宋喬安的母親節賀卡上，女兒說：“我知道你不愛我，如果哥哥還在，你應該會比較開心吧”；李大芝想要重新開始生活，卻在與家人去殯儀館見哥哥最後一面時，被宋喬安的團隊偷拍曝光，最終憤而辭職。
就像李大芝在與宋喬安爭吵時所說，“你們在無形之中也殺了人”。
宋喬安想要的到底是什麼？作為一個受害者，如果無法做到恢復與原諒，那能否讓傷害到此停止呢？
加害者家庭——“彌合”or“揹負”
李大芝（陳妤 飾）是殺人兇手李曉明的妹妹。在哥哥犯案後，李曉文從大學退學，在家虛度了兩年；他們家開的麵店倒閉；父親整日喝得伶仃大醉。母親不忍看到李曉文也變成廢人，“家裡人要死，死三個人就好了，不能連你也葬在這裡”，幫她改名李大芝，並與李大芝斷絕聯繫。從此她成了一個揹負著巨大秘密的孤家寡人，失去了所有親人，活得小心翼翼，又恰巧成為宋喬安的手下。
《我們與惡的距離》在對加害者家庭的描述上，以李大芝的成長展開，然而作為與案件加害人關係最親近的人，李大芝的父母顯然是更值得探討的對象。
母親在劇中說的一句話讓人印象深刻：“全天下沒有一個爸爸媽媽，要花個二十年，去養一個殺人犯。”
然而作為養出來一個殺人犯兒子的家庭，李曉明的父母是脫不開責任的。如果能夠在家庭教育上多給一些幫助，多給他一些陪伴，多聽聽他的想法，或許一個心靈扭曲的孩子是可以恢復健康的。
歸根結底，不論是從法律上還是從道德上，李曉明的家人都並非罪人，他們揹負著世人唾罵和仇恨，活在社會中卻不得安寧，雖然他們並非想要推脫責任，並照顧殘疾的受害者，在記者鏡頭向大眾跪下謝罪。但毫無疑問的是，無論做什麼，他們也無法洗清兒子身上揹負的罪。難道他們本該永遠恥辱下去嗎？
律師家庭——“理想”or“家庭”
全社會都希望儘快處死李曉明，除了李曉明的辯護律師王赦（吳慷仁 飾）。在公眾的認知裡，為殺人犯做辯護的要麼為名利要麼不是好人，劇集一開始就是以王赦出場被潑糞展開的。實際上，王赦不為名，不為利，他的目的只是為了知道李曉明的犯罪動機，為什麼整個社會沒有接住他？我們要如何改善、預防，以杜絕類似悲劇的再次發生？
不出所料，王赦的做法遭到了幾乎所有人的反對，包括他的家人。
王赦的妻子丁美媚並非世俗之人，她理解丈夫的理想，甚至在生活中她也永遠是一切以丈夫為主，然而女兒的突遭危險和新生兒的意外死亡，讓美媚感到了害怕，她以離婚威脅，不想再過擔驚受怕的日子。
然而王赦沒有答應。他自有他的理由：與殺人案犯相似的家庭背景，並不幸福的童年和差點參與幫派火併的危險經歷。這些都讓他有著自己獨特的職業規劃和理想。
但他幫得了社會查明真相，鏟奸除惡，他能護得了自己的家庭嗎？就像王赦岳父說的那樣：“你為了理想抱負讓老婆每天害怕，你覺得這應該嗎？”
對王赦的理解有一些爭議，有人認為他是一個太過理想主義的“聖母”，但這部劇同時並沒有避諱王赦在家庭問題上的尷尬，一個對社會有大愛的人，註定在家庭裡總是虧欠。
《我們與惡的距離》為我們提供了一個值得思考的角度：受害人成了加害人，被罪犯奪走兒子的母親也可能親手“毀了”女兒……
善良與罪惡，關愛與暴力，一線之隔，而標籤的片面性也在複雜的人性面前顯得不堪一擊。
“拍這個故事的初衷，是想撕掉標籤。我們沒有定義誰是惡，誰是善，想認同誰，由觀眾自己決定。”該劇的主創在接受採訪時說。
我們與惡的距離，實際上也是我們能夠真正瞭解自己的距離，瞭解這個世界的距離。溝通、體諒、理解和客觀，願這部劇能讓我們在每天面對無數微博熱搜和社會案件時，多從不同的角度看問題。
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