杭州西湖西泠橋頭有“錢塘蘇小小墓”。
傳說蘇小小是南北朝時期南朝齊（479—502）時倡女，但史籍並無記載，生卒無所考。傳說的依據是《玉臺新詠》有《錢塘蘇小小歌》。歷來認為《玉臺新詠》是徐陵在南朝梁（502—557）中葉時所編，收錄上至西漢、下迄南朝梁的詩歌，《錢塘蘇小小歌》被認為是南齊民歌。所以，《樂府廣題》雲：“蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時人。”其實不然。
現今流傳的蘇小小故事，多源自清代古吳墨浪子《西湖佳話》卷六《西泠韻跡》（康熙十二年，1673)。但故事所涉人物阮鬱及其父國相阮道、鮑仁等，均不見於史。況西湖在東漢時方與江海隔斷而成為內湖，其西湖之名最早始於唐代，之前在三國兩晉南朝時有明聖湖、金牛湖之稱。因此，《西泠韻跡》是杜撰而來的文學作品，且故事多有穿鑿附會，關於蘇小小的出身和她悽美絕倫的愛情故事是不足為信的。
蘇小小墓及慕才亭，約攝於清末
蘇小小墓及慕才亭，拍攝時間不詳
蘇小小墓及慕才亭，約攝於民國初年
史上到底有沒有蘇小小，生平又如何？還要從她的墓說起。
至晚在唐代，杭州就有蘇小小墓。如李賀（790—816）有《蘇小小墓》一詩：
幽蘭露，如啼眼。
無物結同心，煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。
風為裳，水為佩。
油壁車，久相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
此詩應該李賀813年南遊吳越時而作，賭墓思人，用情極深，幾近淚下，想必他是仰慕蘇小小之名專程前往拜祭。蘇小小墓的位置，即在“西陵”。這個地方當時叫做西村，是一個渡口，叫西村喚渡處。因蘇小小墓在此，故李賀稱之為西陵。822年，白居易（772—846）到杭州作刺史後，筑西湖湖堤，即白堤。西村不再是渡口，而是以橋連接，稱作西林橋、西陵橋，即現今西泠橋（南宋《武林舊事》卷五：西陵橋，又名西村）。由此可見，蘇小小墓自8世紀初以來一直在西泠橋現在的位置。
今杭州西湖西泠橋與蘇小小墓
今杭州西湖西泠橋與蘇小小墓
李賀對蘇小小用情極深，在另一首《七夕》中他極盡相思，詩曰：
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，又值一年秋。
可以想見，那時蘇小小在杭州是個象徵性的名字。白居易的詩中也曾提到蘇小小，這是距離李賀到杭州大約十年後的事。當時白堤已經建成，白居易作《杭州春望》一首，所寫景色皆目光所及，重在一個“望”字，詩云：
望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。
詩中“伍員廟”即現今伍公廟，又名忠清廟，在西湖吳山。白居易之前，杭州刺史盧元輔於元和十年（815）重修該廟，作《胥山銘序》，其曰：“有吳行人，伍子胥，倍吳之職，得死直言，千五百年廟貌不改。”“蘇小家”，可能是代指青樓，也可能是指蘇小小墓，或者蘇小小的家？
蘇小小到底是個什麼樣的人，讓文人墨客魂牽夢繫、念念不忘？無非風姿卓絕、柔情婉轉、伎藝獨倫、才華橫溢。亦如《琵琶行》所記，此紅顏知己足令詩人於動情處不能自已、無法自拔，不求同生，但求共死。可惜，白居易無緣見到傳說中令人心曠神怡的蘇小小，只能於西湖之上遠眺那無法釋懷的柳色春煙。我寧願相信，那首《錢塘蘇小小歌》，是白居易用蘇小小的口吻寫下的：
妾乘油壁車，郎跨青驄馬。
何處結同心，西陵松柏下。
西陵源自李賀《蘇小小墓》，若在南齊，則不會有西陵之說。《錢塘蘇小小歌》不可能是南北朝時民歌。所謂油壁車，又稱油壁、油壁香車、油壁輕車，或謂油軿，一種車壁、車帷用油塗飾的華貴車子。《晉書•輿服志》：“公主、王太妃、王妃，皆油軿車，駕兩馬，右騑。”《南齊書•鄱陽王鏘傳》：“制局監謝粲說鏘及隨王子隆曰：殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂。”蘇小小若是一個倡女，在南齊時代是不能乘坐油壁車的，更不可能使人去造一輛油壁車來坐。
蘇小小是一個歌伎或倡女，是可以得到印證的。
範攄（約877年前後在世）《云溪友議》卷六：“ 真娘者，吳國之佳人也，時人比於錢塘蘇小小，死葬吳宮之側，行客慕其華麗，競為詩題於墓樹。”真娘，唐代蘇州名伎，死後葬於蘇州虎丘，多有詩人於墓前寫詩憑弔，如白居易、劉禹錫（772—842）。白居易在寶曆元年（825）任蘇州刺史，期間寫下《真娘墓》一詩：
真娘墓，虎丘道。
不識真娘鏡中面，唯見真娘牆頭草。
霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。
脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。
難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。
劉禹錫看了白居易的這首詩，作了一首《和樂天題真娘墓》：
薝蔔林中黃土堆，羅襦繡黛已成灰。
芳魂雖死人不怕，蔓草逢春花自開。
幡蓋向風疑舞袖，鏡燈臨曉似妝臺。
吳王嬌女墳相近，一片行雲應往來。
同時代詩人李紳（772—846）與白居易交遊甚密，他也作了一首《真娘墓》：
一株繁豔春城盡，雙樹慈門忍草生。
愁態自隨風燭滅，愛心難逐雨花輕。
黛消波月空蟾影，歌息梁塵有梵聲。
還似錢塘蘇小小，只應回首是卿卿。
“時人（將真娘）比於錢塘蘇小小”的說法，或許就出自這首詩。李紳做這首《真娘墓》受到了白居易的影響，而且他是去過杭州的，對蘇小小也有了解，否則不會將兩個人做比。李紳還有個小朋友叫溫庭筠（801？—866），可能聽李紳說起過蘇小小，於是也寫了一首《蘇小小歌》：
買蓮莫破券，買酒莫解金。
酒裡春容抱離恨，水中蓮子懷芳心。
吳宮女兒腰似束，家在錢唐小江曲。
一自檀郎逐便風，門前春水年年綠。
從白居易到李紳，約略勾勒出真娘與蘇小小是同時代人，有著類似的處境和命運，並因相同的遭遇而在青春年少時香消玉殞，留給世人莫名的惆悵寄情詩篇。她們的遭遇並非追求自由的愛情，而是不甘屈服聲色，希望以自己的才情換得一生的清白。蘇小小在幽怨中等待下一個知己，也將眾多名利之徒、苟且之人拒之門外。
有人對此深有體會。他叫張祜（782—852），也是與白居易同時代的詩人，早年寓居蘇州，豪俠遊歷，常往來於揚州、杭州，寫過一首《蘇小小歌》：
車輪不可遮，馬足不可絆。
長怨十字街，使郎心四散。
想必他是見過蘇小小的。或許也正是此詩，令後來的李賀對蘇小小神交已久。或許李賀到杭州時，蘇小小剛剛死去，帶給詩人難以名狀的哀婉與失落，甚至幻想蘇小小從墓中復生與他相會。
如果真娘在安史之亂（755—763）流落蘇州，她在白居易幼年（780年之前）就已死去。對照張祜（782—852）和李賀（790—816）的生平，蘇小小大約與他們年紀相仿，其生卒年月大約在790年—810年。李紳將真娘與蘇小小作比，蓋因蘇小小對他有著更加生動和現實的印象。
到了宋代，蘇小小再次出現在有據可查的文本中，印證了她是唐代時人，而非南齊。
情況怎麼講？
請聽下回說。
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