法情訪談
1，讀書時代的年輕人，真正明白了人生價值，三觀正確，那麼必須有恆，爾悟，為將來的職業生涯打下堅實的基礎。
2，有了工作以後，需學專業知識和技能，悟透了，好好讀相關書籍，悟不透的過且過。追求不一，讀不讀書，讀多少書，懂了多少，取決於自身的職場認知。
3，如他不愛讀書，談何過程和恆貴行。
4，書，包羅萬象，不全做到你說的恆貴悟。比如消遣類，娛樂類，小說類等，不可能非要做到恆貴悟。
5，大部分人讀書不可能恆，有需求的書，要讀一些，試想，那有時間，天天讀書。是否悟透，取決自身對文字，文章，文學，等書籍的愛好，理解，強力需求等，認知也不一，沒有特定標準。至於行，那就更不好判定了。
6，我倒是覺得，社會人應該讀一些共性的相關書籍，如禮儀類，勵志類，養生類，經濟類，育兒類，日常知識類，愛好類，與已相關的法律類，勞動合同法，現在流行的自媒體類等等。
7，讀書沒有過程，只有需求和愛好。單說題意，有點那個，你好好看看題目，去了過程二字，是否更好。或許我認知淺薄，但對文字還是有推敲的。
8，事事皆學問，事事有知識。日常生活生存，應該都有恆悟行。你的題意用這三字，有點勉強其難。情景有，但不多見。
9，就講這麼多吧，是否合題主滿意，只能智者見智，仁者見仁。再次對你的邀請表示感謝！
戶戶通893
＂貴恆、貴悟、貴行＂這是出自閻崇年老先生的讀書感悟。看到終身受益，尤其將讀書群體分為六類，每類針對性極強，希望大家都能查閱一下。其實做不到貴恆、貴悟、貴行太難。相比之下，我們的喜讀只是一種奢望、感受。首先勤勉不夠，常喜偷賴。喜歡在頭條蹦達，但儘量給大家帶來正能量和快樂！貴悟，書是看的，要有目的去看，增加知識，從知識悟出智慧，讓智慧提升對社會的貢獻及做人做事的品味。學習的目的是指導我們實現，儘自己的能量做到＂知行合一＂在社會上做個好人，一個利於人民的人。盡我們的良知行善還是應該的，這是貴行！己是進入知天命的年紀，修心養性安住於宅中讀點＂道德經＂和＂佛教的基本常識＂來豐富自己。對讀書感悟較深。讀閱的快樂，讀後的欣喜，思維的敏捷，頭腦的清淅，辦別是非等。人生的享受均在其中。個人體會。見諒！
菩提玉71388797
既然邀請，不答非禮。私下管見，勿強示人。
一貴恆。讀書學習，是終生之事。活到老，學到老，學到八十也不巧。讀書貴在持之以恆，忌之一曝十寒。讀學貴在修身養性，忌功利十足。可當下則真是“敲門磚”，特別是求文憑時代，為官者是也。
二貴悟。讀書要自己思索。培根論讀書談的明白，華盛頓曾說，所讀書若不使用，則等於廢紙。魯迅也說，專讀書也有弊病，所以必須和實社會接觸，使所讀的書活起來。俗話說盡信書不如無書。所以，讀有字書，還要讀無字書，讀出書中字裡空間的內容。讀社會，讀人生。毛澤東的讀書是最值得學習的。
三貴行。知行合一，貴在行。讀是終身事，行也要終身行。老夫則是“書櫥”，只求讀書，不術甚解。沒有從書中求得黃金，顏玉，傳之笑柄。
伊南農夫
書籍是人類進步的階梯。讀好書，傳承人類文明，修身養性，追崇聖賢，指導實踐，是每個人應該的修為。
一、讀書貴恆
讀書要養成終身讀書的信念。要做到手不釋卷，只要閒下來，就要讀書。讀書還要有計劃。根據當前主要的興趣和疑惑開展讀書。同時也不妨把視野放寬，不設限，不過要戒除黃色書籍，格調不高的書籍，這些書足以摧毀你的信仰和意志。要自覺抵制！要作讀書筆記，記下感觸最深的語句、觀點，還可以發揮自己的想像力，結合實際寫點讀書筆記。
二、讀書貴悟
好讀書不求甚解的態度不好，可能在認知不夠成熟或者身心不夠閒時囫圇吞棗，也能獲得一點知識，粗線條瀏覽就好比吃快餐，營養沒有吸收。有些書是要細細讀，慢慢咀嚼的。這樣讀的書才能融進你的生命裡！
三、讀書貴行
讀書不光是為了增長見識，增長智慧，更多的應該是落實到行動上。要在社會實踐中去檢驗書本知識的正確性，實踐理論知識，轉化為信念和信仰，這樣在人生路上，才會堅定地將生命之舟劃往勝利的方向！
鳳凰36402
一貴恆~持之以恆，堅持不懈。
二貴悟~深刻領悟，中心思想。
三貴行~理論概念，實際行動，實踐出真知。
(純屬個人建議，有不周之處請諒解。)
草原雄鷹684
謝謝🙏！這三方面的問題是有＂條件＂的，不是每一個人都能做到。＂恆＂，第一要有時間和條件，第二是決心和毅力，後者可以克服，前者就不一定了；＂悟＂，這是要有＂先天＂條件的，也就是說＂爹媽要給一點，然後加上自己的努力，這樣才能做到；最後是＂行＂，這好像不是＂問題＂，前面兩個解決了，＂行＂是自然的，是＂水到渠成＂，只要是活著的人，都會＂行＂，這是生命的＂證明＂。當然，有一定＂目的＂性，學來的知識可以反覆使用、驗證。話不多說了，說多乏味。
賈俊398
我自個對讀書生活的三條體會：
一是讀書貴恆，養成讀書習慣，終生手不釋卷；
二是讀書貴悟，要善於思考、讀出頓悟，昇華到新境界；
三是讀書貴行，應當既重讀書、又重踐行，亦知亦行，知行合一。
法情訪談
恆生悟，悟利行，行多數做不到，只能要求別人做到，吃苦讓給別人，享受好處自己帶頭，就出現了腐敗。老子曰，無為，無不為。孔子曰，已所不俗，勿示與人。都是要求自己帶頭為民解憂吃苦在前，就出現了反傳統文化的思潮。
馬振廷1
這個真不知道，如果知道的話，現在肯定是另一個人生體驗了。各位有誰知道的話，麻煩科普下，謝謝。
