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《西遊記》中大鵬鳥一年吃掉18萬條龍，為何無人在意呢？原因很簡單，因為印度文化中的龍跟中國本土的龍，壓根就不是一碼事。下面給大家分享一下！
中國傳統文化中，龍在古代曾被認為是皇權、帝王的象徵。關於龍的紋飾、雕刻只有皇帝才有權使用，平民僭越了，是要被處以重刑的。
但是，熟讀《西遊記》的話，你又會發現，在西遊記中，有一個專門吃“龍”這種生物的神獸--金翅大鵬雕。這大鵬鳥外形巨大，十萬八千里不過扇動下翅即至。連孫悟空都被大鵬鳥擒住，窮盡辦法，掙脫不得。
大鵬鳥這麼大的體型，吃的東西也跟尋常妖怪不一樣，上文說了他以龍為食。飯量極大，每天要吃下一隻大龍王和500條小龍。算算吧，一年下來差不多將超過18萬條龍進肚。然而奇怪的是，無論是四海的龍王、還是西天諸佛，居然都沒人過問這件事，這又是怎麼一回事呢？
其實，原因很簡單，因為印度文化中的龍跟中國本土的龍，壓根就不是一碼事。早在中國先秦時期，印度就已經出現有關龍的神話傳說，當印度的佛教傳入中國後，為了貼近中國文化，把佛語中的Naga（譯為“那迦”或那伽）一詞轉譯成了中國的龍，Ｎagaraja被譯成龍王。後人於是把那迦跟中國的龍劃上了等號。這不過是文化上的誤讀，從已存的南亞佛教遺址或出土文物來看，Naga的造型源於眼鏡蛇。
直到今天，眼鏡王蛇的拉丁文學名仍然叫做Naja，這正是從它的古印度名字Naga音譯過來的。對“Naga”這個詞的英文解釋也僅僅只是“古印度神話中的蛇神”。事實上，在印度佛教創立之前，就已經形成了生動而豐富的那迦神話故事。印度佛教產生之後，經過佛教徒的改造、加工再創作，將其納入到了佛經文學之中，成為了天龍八部之中的龍眾。
印度佛教傳入中國以後，與中國本土的龍文化相結合，被創造性地轉譯為中國的“龍”，具有了中國“龍”的身份，到了唐朝時期，龍文化已經蔚為大觀。在傳奇小說《柳毅傳》中，龍已經形成了一個民族化的龍王龍女族群，有了自己完整的家族體系。
至於專吃龍的大鵬鳥，它的名字叫“迦樓羅”，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一顆凸起的如意珠，為天龍八部之一，是佛教的護法神，在印度教中是三大主神之一的毗溼奴的坐騎。吳承恩在創作《西遊記》的過程中，加入了一點《莊子》中鯤鵬的元素，讓人誤以為它就是逍遙遊裡的大鵬鳥。
如此一來，，迦樓羅這種金翅鳥神只是以那迦蛇族為食，雕類猛禽食蛇正如同馬吃草一樣，不過是一種飲食習慣。所以在《西遊記》中，大鵬鳥儘管每天吃501條龍，並無人過問。
如果讓它整日吃東土大唐五湖四海的龍族成員試試，早就群起而攻之，鬧翻天了。因為東土大唐的龍，地位跟血統才是最高貴的，豈是天竺的蛇所能比的，這也正是當時唐朝國際影響力的象徵！
生活娛樂一加一
龍作為中華民族的圖騰，在西遊記裡地位卻如此的低下，可以說在西遊記裡最氾濫的動物就是龍，海里有龍，河裡有龍，井裡也有龍，恨不得一盆水裡都有龍，羊力大仙和猴子比賽還有冷龍護體。並且王母娘娘開蟠桃大會，神仙們的吃食裡竟然還有龍肝鳳髓，大鵬鳥是如來的舅舅，吃這些誰會在意？
白丁觀汗青
因為它的後臺是如來！
