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（一）按《水滸傳》原著小說的描述，武松和孫二孃二人之間其實並不存在有什麼關係。在原著小說裡，武松第一次與孫二孃產生交集是在武松“一進十字坡”的時候。那個時候，孫二孃和丈夫張青在十字坡開“人肉饅頭黑店”，武松則是在“醉打蔣門神”之後被陷害，被充軍發配到孟州城剛好路過十字坡。然後孫二孃就想算計武松，結果孫二孃反倒被武松打得是殺豬般地嚎叫……
（二）央視版的由李雪健（飾演宋江）和丁海峰（飾演武松）主演的電視劇《水滸傳》，就在《水滸傳》原著小說的基礎上進行了一些改編。而在這其中，就有對孫二孃和武松二人之間的關係進行了一定的渲染。譬如說，在攻打烏龍嶺的時候，說孫二孃是為了救護武松而犧牲的。然後武松為此還大哭了一場……事實上，在《水滸傳》原著小說裡，在梁山好漢征討方臘部眾的過程中，只有在聽到施恩戰死的消息之後，武松想起舊時的恩義才“大哭了一場”！
（三）新版的由陳龍（飾演武松）等人領銜主演的電視劇《水滸傳》則相對而言，對《水滸傳》原著小說改編得比較地離譜了。以其中的兩個涉及到武松和孫二孃之間的關係的例子：其一是，在武松一進十字坡的時候，武松與孫二孃二人之間的打鬥的情景，看起來二人就像是在秀恩愛一樣……；其二是，武松追尋方臘然後來到一戶鄉農家，突然間就看見孫二孃夫婦雙雙被方臘暗算（本來是孫二孃夫婦先想用蒙汗藥麻倒方臘的），最終武松是在悲痛之中憤而出手斷臂擒獲了方臘……按原著小說的描述，一方面，最後生擒方臘的人是魯智深；另一方面，孫二孃張青夫婦一向都是以開黑店暗算別人而著稱的，怎麼會反遭方臘的暗算呢？！
紅船之歌
孫二孃，梁山好漢排名103，但她的名氣卻不止排在103。只要提起孫二孃，大家想到的就是“人肉包子”，屬於“吃人不吐骨頭”的那種人。而在山上，也就是孫二孃真當武松是自家兄弟。
孫二孃的著墨不多，但卻是水滸傳是最為特別的一個女人。從綽號上看她與丈夫張青是對立的，一個是吃人的夜叉一個是種菜的菜農，真不知道這樣的兩個人生活在一起，會不會和諧。
母夜叉跟她丈夫之間的關係是倒過來的。丈夫武藝沒她高強，這個店不姓張，而姓孫。因為這個人肉包子店是祖傳家業，她父親山夜叉孫元是江湖上的前輩，綠林中的名人。所以是以孫為主，以張為副。
當武松最終在大鬧孟州道之後，孫二孃、張青勸武松到附近二龍山落草，投奔魯智深、楊志。這裡邊就看出了孫二孃的見識。
孫二孃講出來，她當年曾經用蒙汗藥麻翻了一個頭陀和尚，這個頭陀身材高大，大概也是一個江湖上的英豪人物。而且他們還交代，他們怎麼認識魯智深的？也是用蒙汗藥麻翻魯智深，看魯智深一身好肉，可以做好幾天肉餡，幸虧張青過來。
從此以後，武松就用了這一套新的身份。武松也從打虎武松、都頭武松變成行者武松了。這是我們看到的一個嫻熟於江湖黑道的女人。
把武松當做貼心兄弟，武松也真的找到了家的感覺，也就是母夜叉孫二孃了。
直到武松到了十字坡客棧，孫二孃真情相待，與武松結為拜把兄弟，武松這時候才有了家的感覺，才感受到人世間的溫暖。孫二孃不僅對武松很講義氣，而且時時處處牽掛著武松的安危。
可以說，如果沒有孫二孃，武松恐怕早就喪命了，是孫二孃的義氣和真心對待武松，武松才最終走上梁山，成為梁山好漢。因此，在梁山百單八好漢中，與武松關係最親密的人就是孫二孃，孫二孃真的是武松的貼心兄弟。
孫二孃賣人肉包子是不對，可不至倒數第六吧？！
如此一個孫二孃，於梁山的直接功勞可能不多，但總不至於位列倒數第六吧?看她前面都是誰：最後一個上梁山的獸醫皇甫端，一匹馬也還沒醫，直接排名57;如果說皇甫端排名靠前是因梁山重視技術人才，那沒面目焦挺排名98也在孫二孃之前，就令人不解了。扈三娘、顧大嫂，同時如此“低調”。
三女將排名究竟為何如此靠後?有個推測是因他們的老公水平太次，扯了女人後腿。
施耐庵在整部《水滸傳》中，表現出強烈的貶低女性和男尊女卑的觀念，這使得他不可能讓三個女將排在各自丈夫之前，而只能夫唱婦隨排在其後。
事實也正是如此，王矮虎排名58，扈三娘59;孫新排名100，顧大嫂101;張青排名102，孫二孃103。
征討方臘時，孫二孃被杜微飛刀打中，陣亡。
孫二孃與其他梁山好漢類似，雖是女流之輩，但也是一身義氣，為了兄弟可以捨棄所有。而相比宋江、林沖、魯智深、柴進和楊志，這五位跟武松走得最近的“兄弟”，或許也就只有孫二孃這位女流之輩真正當他是自家兄弟了。
刀墓手札
因為是男人都認為別人的老婆好，所以，武松也沒逃過此劫。
還有一個原因，就是武松被迷倒後，張青、孫二孃親自操刀，準備把他卸巴了做包子。
當夥計們把武松扒光後，孫二孃手腕一抖，舉起寒光閃閃的大菜刀剛想跺，忽然發現…………
哇噻！這才是男人……
武松因此沒有成為肉餡。
後來，孫二孃把武松留在家裡住了二個多月。
張青呢！在外面種了半年菜，孫二孃不讓他回家。
驍勇34
武松和孫二孃的關係，十分複雜。
從孫二孃丈夫張青的名字來看，孫二孃是一個不守婦道到處留情的人。看名字“張”代表開放，“青”就是綠油油的原諒色。在看綽號“菜園子”還是綠油油的一片，孫二孃到底做了什麼一目瞭然！ 
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孫二孃在水滸中的排名，排名103，倒數第六，他的合法老公張青則是排名102，饒是不停走上層路線巴結排名14名的天罡星武松，依舊改變不了在梁山上只是一個小嘍囉的命運。
孫二孃的十字坡酒店，是名副其實的家族企業。孫二孃的父親孫元，是大名鼎鼎的武林前輩，人送綽號“山夜叉”。老孫頭原本在東京開封府開店，卻因為嗜好賭博與頭陀好勇鬥狠，妻子被頭陀所殺。只好帶著女兒孫二孃流落江湖，在十字坡開店一開就是十多年。
孫二孃家的酒店，以包子鮮美、女老闆漂亮而著稱，可是孫二孃對來往客商從來不假以辭色，反而一副凶神惡煞模樣。孫二孃雖然年輕漂亮、妖豔無比，卻從沒有調到一個金龜婿，甚至連“包子西施”的美譽都沒有，反而成了方圓數百里聞名的“母夜叉”。
這一日，失手殺人的張青來到孫二孃的酒館，老孫頭看他老實巴交手上又有人命，就留下他讓他打雜種菜，最後還把女兒孫二孃許給他了。可是孫二孃是何等的暴脾氣，如何忍得了這樣一個窩囊廢逃犯老公，可是父命難違，只好同意。
十字坡做的是殺人越貨甚至做人肉包子的亡命買賣，張青最大的本事就是給菜地澆水施肥，說白了就是在菜地大小便。孫二孃心中怨恨，可是哭了那些過往客商，原本劫財就行，到如今越來越多的人成了下酒菜。
這一日，武松在兩名官差押送下來到十字坡，孫二孃從未見過如此好漢，一下子傾心不已。
孫二孃端上大肉包子招待武松，武松卻盯著孫二孃胸前的兩個人肉包子，還問“酒家，這饅頭是人肉的，是狗肉的？”這個話調戲的意味已經十足十，孫二孃只好解釋這是牛肉的。 
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武松不死心，繼續問“我見這饅頭餡內有幾根毛——一像人小便處的毛一般，以此疑忌。”武松這也太放肆了，居然公然用陰毛調戲老闆娘，這要不被剁成肉餡，簡直沒天理。
武松見孫二孃步步退讓，色膽再起，直接問“你老公在不在家？”問完不在家，直接大肆喝酒，準備酒後亂性。沒料到，兩個官差都被蒙倒在地，武松只好假意醉倒，見機行事。
武松故意不讓兩個小兒來抬，當孫二孃來搬他，他直接動手動腳，弄了個面紅耳赤、小鹿亂撞。原著中這樣寫道：
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這樣的描寫，充分暴露了武松好色本性，要不是那個慫貨張青及時回家，並且納頭便拜，孫二孃就貞操不保了！
孫二孃芳心暗許，張青也管不了她，只能任由她和武松亂來，只好梁山眾兄弟不戳破，誰敢質疑武松的人品？
武松在柴進那裡“升米恩擔米仇”，在施恩那裡收錢當打手，在鴛鴦樓濫殺無辜，在西湖亂鬥惡犬，這典型的竹子不是竹子，那是筍啊！
武松和孫二孃的這段不倫之戀，也許一直延續到孫二孃戰死江南。也許是作者要懲罰武松“兄弟妻不客氣”，讓他只有一隻手，還真正當了和尚。
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歷史知事
孫二孃是輔佐武松成佛的聖女。
在中國古代，一個人如果要成佛，就必須要打破一些禁忌才行。比如殺戒，色戒。一個連女人都沒碰過的和尚，成個什麼鬼佛？
比如《大唐西域記》記載，釋迦摩尼誕生的時候，向東南西北（中發財）各走七步，舉手說道：“天上天下唯我獨尊，今茲而往生分已盡”。所以其實此後的佛陀為了成佛，多少都會做一些打破佛家本身禁忌的事，比如《五燈會元》記載得丹霞天然和尚燒佛取捨利，就是一例。只不過天然和尚成佛的道路並不是通過殺人實現的，燒的是一尊木佛。
放在《水滸傳》裡，魯智深採取的辦法就是殺人放火，在色戒的問題上，他救了金翠蓮，還假扮過一次女人（桃花山打周通）。最後就成佛了。
對武松來說，原本讓他犯色戒的人，是潘金蓮。結果潘金蓮謀殺親夫，武松殺嫂之後，就沒潘金蓮什麼事了。
這時候，孫二孃登場了。
所以很多人讀到十字坡的故事時，會覺得這個故事很”神奇“。武松和孫二孃之間的人物設定，完全是仿照武大郎和潘金蓮來的。所以武松和孫二孃在一起的打戲，充滿了各種性暗示。這是造成一些人認為武松和孫二孃之間有曖昧的根源。
但實際上，色戒這個東西，有過經歷就行了，也不需要天天犯。但是，武松畢竟在色戒的問題上，犯的不徹底。所以最終在《水滸傳》裡，魯智深修成正果，武松則斷了一條胳膊。
換句話說，如果武松和孫二孃真“有事”，理論上武松就修成正果了。
酒騎風
應該說，武松和孫娘之間是很有情意的，但不像有些人想的那麼齷蹉，兩人之間既像叔嫂，又像知己。
武松是什麼人，景陽岡的打虎英雄，為人正直，毫無私心。想當年嬌滴滴，風情萬種的大美女潘金蓮想盡一切辦法勾引武松，都被武松嚴詞拒絕了，最後甚至親手殺了潘金蓮，說明武松是個胸懷坦蕩，嫉惡如仇的正人君子，絕非好色之徒。
可就是這樣一個英雄，自從哥哥死了之後，在這個世界上就再也沒有什麼親人了，多寂寞，多孤獨呀！
可在十字坡遇到孫二孃之後，武松先是震撼，一個女人能撐起一家飯店，且是專門賣人肉包子的飯店，這需要多大的膽量和多大的氣魄呀，世上難尋，獨此一家，巾幗英雄無疑。接著又被孫二孃潑辣的性格所吸引，被孫二孃的關懷備至所感動，這不正是我要找的親人嗎？真是相見恨晚吶！
而孫二孃也和武松差不多，自從父親去世之後，和張青相依為命，在這個世上也再沒什麼親人了。為了活命，開了一家飯店，專賣人肉包子為生，你說苦不苦？
可幸運的是，武松來了。當和武松交過手之後，孫二孃立刻被武松的武功所折服。當聽說武松就是方面景陽岡上的打虎英雄時，更是對武松佩服得五體投地。我殺人包包子吃人肉，他卻能赤手空拳打死老虎吃老虎肉，雖然都是肉，但檔次卻絕對不同，這不正是我的兄弟，不正是我要找的親人嗎？真是相見恨晚吶！
所以說，武松和孫二孃之間更多的是親人之情，叔嫂之情，還是相互欣賞的知己，絕非什麼男女之情！
行業動態觀察
武松是個苦命的孩子，自幼父母雙亡，是哥哥武大含辛茹苦的把他帶大。成年後的武二哥脾氣暴躁，因為一點小矛盾打死了和他爭執的人，為了逃命他狠心撇下親哥哥跑到了柴府避難，後來得知那個和他爭執的人沒死，就覺得回去孝順哥哥。等到他和哥哥相遇時，發現哥哥已經有了家室，可是這不安分嫂嫂居然把武大害死，至此武松在世上再沒有一個親人了，武松為兄報仇怒殺仇人，被刺配充軍，開始了“亡命”的日子。
誰不想有個家，誰不想出門在外有人牽掛，就算是武松這樣的硬漢也是會有這份憂愁的，而在十字坡與張青夫婦的邂逅，讓武松再一次感到了家的溫暖。十字坡黑店在江湖上也是很有名氣的，像武松這樣的江湖漢子自然也深知這一點，當他看到嬌媚的孫二孃端著酒肉拿到面前時，武松已經有了十二分的防備，於是武松決定將計就計，為民除害，當孫二孃準備將武松也當做食材時，武松順勢一抓將這母夜叉壓在身下。
“好漢息怒！”
門外傳來一個渾厚的男聲，此人正是孫二孃的夫君菜園子張青，三人一番寒暄後化干戈為玉帛，武松欣賞張青夫婦的仗義，張青他們也佩服武松的俠膽，逗留了幾日後，武松拜張青為兄，孫二孃為嫂。自此武松在世界上不再是孤單一人，這對哥哥嫂嫂可比那些酒肉兄弟們強上百倍。
孟州城的金眼彪施恩，是武松人生中又一個重要的家人。這個開黑店收保護費的小管營與商客而言來講或許不是什麼好貨色，但施恩是真的把武松當成了親哥哥看待，當得知施恩被蔣忠欺負時，武松決定幫他奪回快活林。過程很簡單，事情卻沒那麼容易結束，不甘心的蔣忠又聯合張都監、張團練陷害武松，武松因此被打入大牢，飽受折磨。施恩聽聞哥哥有難不顧一切的去上下打點，結果被敵軍察覺，不僅被打傷，還又丟了快活林。即便是這樣，施恩依然在武松上路前為其送別，還不忘叮囑哥哥完事小心。
武松能認施恩這樣的人做兄弟，在上路前也沒什麼遺憾了。後來武松血洗鴛鴦樓，成功蛻變，在走投無路之際，又再次遇到了張青夫婦，這就是一種緣分。後來武松去了二龍山，張青、孫二孃、施恩也分別去了二龍山和武松團聚，自此一家四口，團團圓圓，和和美美。
二龍山歸順梁山後，武松又多了一百多個弟兄，但與那些存有利益糾紛和“各懷鬼胎”的兄弟們相比，張青、孫二孃、施恩對於武松的感情也更加純粹。徵方臘時，三人均不幸死在了江南，武松在平南成功後也選擇了出家度過餘生。有人說武松出家是因為看清了朝廷的險惡，但我更願意相信武松是因為再次失去至親導致自己心灰意冷，於是大徹大悟遁入佛門，八十而終。
對於整個世界來說，你可能只是一個人，而對於某些人來講，你可能是他們的整個世界…
邏輯文史游
武松和孫二孃，可是有好幾種關係，且聽我慢慢道來。
第1種關係，武松和孫二孃是消費者與商家的關係。武松到十字坡之後又飢又渴，好不容易碰上一家酒店大吃一頓，這家酒店的老闆娘，正是孫二孃。武松傳，孫二孃家開的酒店裡用餐，他就需要付錢給孫二孃，他付錢了，吃飯了，那他就是消費者，孫二孃把東西賣給了武松收了錢，那她就是商家。這不就是消費者和商家的關係嗎？
第2種關係是酒店後廚和菜市場供貨商之間的關係。
這個可能不太好理解，我們來詳細的說一下。酒店要做菜，就要有原料，原料怎麼辦呢？要麼是有專人去參場或者直接去農民家裡採購，要麼就是有固定的合作菜市場供貨商來給後廚送貨，說白了這也是一種消費者和商家的關係，只不過，後廚變成消費者，而供貨商成了商家。
孫二孃開的是酒店，然而孫二孃開的可不是正規的酒店，她開的是黑店。竟然是酒店，就要做菜，她做的菜是什麼呢？她賣的是人肉包子。人肉包子包的可是人肉啊，相信沒有哪個供貨商，會為她提供人肉做原料。所以孫二孃只能對來吃飯的客人下手。那麼客人，其實就成為了孫二孃酒店的原料供應商，只不過這個原料成了自己。孫二孃準備砍了武松，做包子的計劃雖然沒有成行，但是，兩人是在潛在中具備這種關係的。
第3種關係就有點複雜了，孫二孃和武松，既是同事，同時還是大嫂和小叔子的關係。
說是同事，是因為他們同時為梁山效力。說是大嫂和小叔子，是因為武松和張青的關係。眾所周知，母大蟲孫二孃是菜園子張青的老婆，雖然他的名氣要比張青大的多。當武松大鬧十字坡之後，張青認出了武松，之後兩人把酒言歡，成兄道弟，剛槍憑藉年齡成了武松的兄長，那張青的老婆孫二孃，自然而然的，也就成了武松的大嫂。
以上都是一本正經的胡說八道，請不要當真，下面，我們就繼續正經的分析（胡說八道）。
第4種關係，武松和孫二孃之間或許真的有一些情愫在裡面。
首先我們可以分析一下孫二孃和張青。要說在水滸傳裡，孫二孃的名氣和武力都要比她的老公張青大得多，而且，從母大蟲這個綽號來看，而你顯然不像是一個小鳥依人，嬌柔作態的女性，而是具備著渾身的雄性氣質。像她這種性格，顯然是張青所不能滿足的和駕馭的。既然如此的二人之間的夫妻生活是否和諧，又不知道了。換句話說，就是孫二孃，顯然只能遇到真正能駕馭得了自己的男性時才會顯現出女性的特色和本能。
不信，你可以仔細看，水滸傳中武松殺了張都監，無處藏身，準備去二龍山落草時候的情節。
孫二孃給了武松度牒，給了他衣服，把武松打扮成一個行者的模樣。她知道武松這樣的武人，經常大大咧咧，把它弄丟了度牒（身份證），親手給她縫了一個錦袋，用來裝度牒，還教他把那個錦袋掛在衣服內部貼肉的胸前。這樣細緻入微體貼，顯然不是，母大蟲可以幹出來的。
額，算了，不管有道理沒道理的，我編不下去了，我準備好了，大家看的不爽可以來罵我了。
廢墟的沉默
逢場作戲，各取所需要
不打不相識，雖然兩人是在黑店認識， 但是後來的一番折騰，成就了一段好事。武松作為一個精壯漢子，又經歷了那麼多事，生死置之度外了。見到孫二孃有意，便逢場作戲，何樂不為。
一番較量，孫二孃對自己的獵物產生了興趣。長期生理上的空虛，再加上張青的默認，孫二孃不僅得到了滿足，又能交到一位兄弟也算是人生贏家。
脾氣相投，成為至交
一段時間的交往，和相互的坦誠，武松和孫二孃的感情不見得多好，性情倒是越來越相投，都義氣勇敢，敢做敢為，都有黑歷史。即使他們可能燃氣的一點點男女之情，也很快發展成為了超越男女私情的兄弟之情，甚至一輩子的至交。
藝文雜記
武松和孫二孃是什麼關係？
一提到男女關係，最容易想到的就是那麼些個閒言碎語。其實從武松和孫二孃來看，他們倆確實是肝膽相照的“好閨蜜”。孫二孃和武松之間相互交心，又是患難與共的梁山好漢。為什麼會有這樣的關係存在呢？
首先，武松和孫二孃有共同際遇。
武松本有相當良好的生活環境，打虎積功做了陽穀縣都頭，找到了失散多年的哥哥武大，好日子沒過幾天，哥哥卻被西門官人和潘家嫂子因姦情害死。武松怒殺潘金蓮和西門慶，惹下人命官司發配孟州。結識了金眼彪施恩，快活林一戰得罪了地方豪強蔣門神，被逼二次開殺戒血染鴛鴦樓，終於走上強梁不歸路。
孫二孃原本與父親在孟州十字坡客棧賣包子謀生。後來被江湖豪客好勇鬥狠，殺死了孫二孃母親。孫二孃苦苦尋找仇家，最後在十字坡終於等到仇家上門，竟然是孟州捕快呂懷成，這次出現呂懷成有殺死了孫二孃的父親，霸佔十字坡客棧，後來孫二孃聯手丈夫張青，終於殺死呂懷成報仇雪恨。
由此可見，孫二孃和武松擁有同樣悲涼的身世際遇，激發這種情緒的都是無良官府和豪強勢力，因此而徹底改變命運軌跡，最後走上了對抗朝廷、替天行道的道路。所謂同病相憐、患難與共，武松與孫二孃建立深厚友情的基礎就在於此。
其二，武松和孫二孃不打不相識。
武孫二人的初次相識，是武松作為發配的囚犯，途徑孟州十字坡。當時的孫二孃，名義上開的是客棧，其實是殺人越貨的黑店，她家的美味包子原料竟是人肉。武松身為武林豪客，對這些伎倆熟知於心，又見客棧內陳設詭異，老闆娘故作媚態，心中就明白了七八成。於是假裝被麻醉，然後與孫二孃拼鬥起來，孫二孃究竟不是打虎英雄的對手，堪堪落敗之時，張青及時出手相救。經此一戰，武孫二人，結下友誼。
相比之下，她的丈夫張青，就不及武松很多了。何況當年張青投奔孫老頭，其實是覬覦十字坡的客棧，後來與孫二孃合夥殺死了仇家呂懷成之後，孫二孃感激其恩義，才招贅他上門做了女婿。張青也是打家劫舍的好手，有一次失手被人踢中下陰，從此不能與孫二孃同拜周公。
孫二孃見到威武帥氣的武都頭，能夠毫不動念，可見二人確實是英雄惺惺相惜。
其三，武松和孫二孃的知遇之恩。
武松這個角色，從出現在柴大官人府上，直到十字坡與孫二孃相識，這期間一直在飄零中渡過，飽受惡人迫害，可以說命運多次眷顧，卻又多次發生改變。首先是不被柴進認可遭受冷遇，然後是被潘家嫂子勾引引發命案，再後來為報恩德血濺鴛鴦樓，一步一步逼上不歸之路。直到遇到孫二孃，才感受到人間溫暖，孫二孃不僅對武松講義氣，而且牽掛著武松的安危。
當朝廷官府派人追捕武松，來到十字坡客棧時，也是孫二孃用瞞天過海之計，把武松化妝成"頭陀"模樣，並贈送兩柄稀世寶刀，勸說武松去投奔二龍山。
因此說，孫二孃真心對待武松，武松也確實敬重這位女中豪傑。在梁山好漢中，孫二孃和武松是比親兄弟還要親的最好的拜把兄弟。其他什麼，應該是子虛烏有的俗人杜撰了。
