黃淑辰

這個問題兩條都錯了，若說天不怕地不怕的人，梁山上是有那麼幾個的，比如李逵，石秀，阮小七，魯智深，但是首當其衝的還是武松，自從酒醉殺了老虎之後，他在這世間就沒有畏懼的生物了，而在鴛鴦樓殺了玉蘭之後，更是連一點牽掛都沒了，完全就是一尊冷血殺神。

所以他既不會怕宋江，也不會怕魯智深，不過對這兩人，是一種不同的情感。

欠宋江一份人情

對於宋江，武松是欠著一份深深的人情的。

當年在柴家莊，正是武松一生最為低谷的時候，犯下命案江湖跑路，在這裡不受尊敬，和幾個下人鬧矛盾，導致柴進也不太搭理他，還生了瘧疾，一個人又冷又黑的夜裡，在角落裡拿把鐵鍬弄點炭火烤火群暖。。。

英雄末路，何等淒涼？

幸好遇到了宋江，宋江給了他極大的尊重和同情，還給他衣服酒食銀子——其實錢物倒是小事，但是這種關懷卻讓江湖浪子武松得到了極大的溫暖。

因此武松重拾信心，回鄉探望兄長，才有了後面一系列的英雄事蹟，但是源頭卻是宋江，武松有著山東人那種最樸素的恩怨分明的特性，這個人情是無路如何也要還上的，因此才上了梁山，任勞任怨，雖然他根本對招安做官毫無熱情。

和魯智深是惺惺相惜

武二哥和魯大師，乃是梁山“唯二”的步戰天王，兩人排名相挨，身份相近，是後來梁山走的最近的“二人組”之一。

自從上了二龍山之後，武松肯定和魯智深接觸甚多，這兩人都是直脾氣，又是恩怨分明，好喝酒，好吃肉的豪爽性子，雖然文中沒寫明，但也是理所當然之事。

後來上了梁山兩兄弟也是同進退，除了魯智深單槍匹馬要去華山府救好兄弟史大郎，武松知道這肯定是以卵擊石勸了一回沒勸住之外，其餘再無矛盾。

打方臘的時候魯智深和鄧元覺打得不分勝負，武松害怕大哥有失主動去幫忙，而武松被包道乙用“法寶”斷了一臂後，也是魯智深拼死救回。

關於兄弟，已經沒有比這更好的解釋了。

紅塵君說

因此，這個問題其實看得不夠深刻，山東好漢武松武二郎絕不會怕任何人，真正能夠限制他的，唯有“恩情和義氣”而已，其中對宋江是恩，對魯大師是義，至於畏懼，是根本不存在的。

紅塵如鏡

“打虎將”是梁山一百單八將之一李忠的綽號，雖說叫“打虎將”但是從來沒有打過虎，跟武松是兩個級別的人物，一個是賣狗皮膏藥的，另外一個則真正是景陽岡上打死過老虎的英雄，這裡不能混為一談。

武松本是性情中人，從為報兄仇，不惜動刀殺人，犯下殺人命案，刺配孟州。再到與母夜叉孫二孃結識，瞭解到孫二孃的悲慘身世，化敵為友，叔嫂相稱。而後快活林援手施恩醉打蔣門神，也正因此禍事臨頭，武松被設計陷害在飛雲浦險些喪命，血濺鴛鴦樓雖將仇人全家殺死，但對當時的世道有多失望，無人知曉，只知道一向崇尚一人做事一人當的武松，並沒有像上次殺嫂報仇那樣選擇投案自首，而是逃走落草，跑到山寨上落草。

這裡武松的心理如何變化暫且放在一邊，聊聊武松的性格，個人認為作者之所以這樣描寫無非突出武松一個義字，更有快意恩仇，講究現世報、當時報、立刻報，武松血戰飛雲浦後，想都沒想直接提刀去了鴛鴦樓，他壓根就沒思考過自己當時的身體狀態能不能打過，反正心中就一個念頭，就是報仇。

這樣的人物性格就註定了武松是一個心直口快之人，不會藏著掖著，所以才會在宋江提出招安想法時，怒斥宋江，直言到：如果哥哥接受招安的話，不如散夥吧，這樣的話。

武松和宋江很早就在柴進的府邸相識，結為兄弟，關係很好，兩者之間心中並無芥蒂。武松只是不能接受這樣腐朽，貪官權臣肆意妄為的朝廷的招安，心中一急就沒給宋江好臉色，而武松所說其實也是梁山大多數草根出身的英雄們的心聲，他們對於北宋朝廷根本沒有信任可言，因為這些人大多被官僚欺負壓迫的無法生存，要不也不會放著好好的正常人日子不過，到梁山泊聚義，接受招安就等於回去當順民任人宰割，反倒不如在梁山泊落草為寇，好酒好肉，有吃有喝。

魯智深也是其中之一，雖然他不是出身草莽，但也對北宋朝廷失望到底，否則也不會在拳打鎮關西后直接選擇逃走，沒有接受官府的制裁，就是因為對於當時的法律和執法者抱有疑問，不信任是主要原因。

所以在不接受朝廷招安這方面，武松和魯智深是站在一個陣營裡的，再加上平素魯智深行事都是光明磊落，樹立了一個講義氣的知心大哥形象。兩人立場相同，魯智深的正面形象又深入人心，這樣的人，武松怎麼會不喜歡呢，又怎麼會不敬重呢。

王遺風

首先，“打虎將”是李忠的綽號，不是武松的。

其次，武松怕魯智深？不知道小編從哪看出來的？

武松這樣的人，頂天立地，皇帝老子都不放在眼裡的主兒，能怕魯智深？恐怕除了在景陽岡上打死老虎後，擔心又跳出來一隻，但那是理智，是人的本能，“怕”這個字，恐怕的武松的字典裡是不存在的！

可能有人拿二龍山的座次說事！魯智深是老大，武松是老二。。。這個世界上誰說的老二就“怕”老大？武松是江湖豪傑，武功蓋世，但是不論是廟堂之高還是江湖之遠，都有他的規則和行為模式，強如金庸筆下的黃藥師歐陽鋒，可以藐視朝廷的法度，也可以把當時主流的孔孟之道批的體無完膚，但做事情也必須按江湖規矩來，再厲害的人，也會有規則約束他！

武松也是這樣，魯智深早一天到二龍山當老大，那他就是老大，武松就算能打贏魯智深，也不可能去搶！人家收留你，你鳩佔鵲巢？名聲就毀了！以後三龍山，四龍水誰還敢和你打交道？

何況武松是一個講義氣的人！武松的性格，可以用“快意恩仇”四個字形容！你對他好，他對你好，你看不上他，你也入不了他的眼，他看不上宋江的時候，決然離去！

這個世界上，武松這樣的人，你有本事可以打死他，折服他，但想讓他怕你，不可能！

小山村的狼哥

[武松傳]裡介紹過，好像武松拜過魯智深為師。僥倖殺了頭陀後，在二龍山下，魯達聽說後不太信，倆人切磋了一下，魯達一時性起，用鐵禪杖從下往上挑起，武松用雙戒刀抵住，當時若不是魯達把勁道收回，那梁山就沒武松這一號了。

南倡北道757

武松怕魯智深？題主是不是看了《水滸傳》新編之類的書籍了吧？武松玩《傳奇》遊戲，“行者”綽號升級為“打虎將”？？

還懼怕魯智深，還是單單。不是小編定力還好，怕再去翻一遍床頭那本少毛無皮的《水滸傳》了，找找哪一章哪一句，武松只怕魯智深了。

兩人都是作者施耐庵著墨偏多的鐵血漢子，論武功還是論酒力，怕是施作家都不好偏袒哪一方，因為這飽含著他創作這兩個性情漢子的極大心血。

縱觀梁山，抱打不平、嫉惡如仇誰出其右。最終，作者憐愛的都給二人編排了一個最佳的結局人生，不去朝廷受功，傲看紅塵。。

知道武松綽號為什麼叫簡單的“行者”嗎？是因為施耐庵抓耳撓腮想給他喜歡的筆下人物起個響噹噹、震人心的名號，卻發現起什麼震山東、無敵鴛鴦腿之類，都還達不到表顯之意。最終無奈化繁為簡，只用了頭陀打扮的“行者”二字。就這也擋不住武松的為後世讀者紛紛的傳贊。有個成語叫靜水潛流，意思越看似平靜的湖面，深度越不可測。反到很淺的水在石頭上流過去的時候才會泛起浪花。行者武松，看似名號簡介，那已是世人心中類似鐫刻於上的好漢子了。

武松無論與花和尚比武，還是喝酒，都是絕不會怕的。也正因於此，二人才更惺惺相惜，每有作戰，總是並肩向前。

武松有什麼怕的，怕過誰？！

要非說有怕，可能怕潘金蓮調戲他吧。因為這確實太尷尬，怒也不是，不怒也不是。

我是愛侃古書的散發弄舟，歡迎關注交流賜教。

跨越時空—散發弄舟

這問題有些不當，打虎將是李忠的外號。武松時打虎英雄嗎，外號，行者武松。至於說連宋江都敢頂嘴，多是因為宋江招安是迎合朝中高官讓武松實在看不過去。只怕魯智深這個問題我覺得武松不是害怕魯智深，而是尊重魯智深。

首先，談談魯智深和武松的關係《水滸傳》中，血濺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺，最終上二龍山。武松與魯智深等人相聚。而後兩人在不斷加深瞭解互相尊重，互相敬佩，有了深厚的友情。所以他們的相交較深，而且人生觀，價值觀也相同。都看透了當時封建官場的黑暗。

其次，談談宋江的個人特點，他上梁山以前屬於底層官員。由於長時間和官員士大夫打交道，也多少受到影響。上梁山只是被逼無奈，一有機會還是希望能夠受到朝廷的加官進爵。從他生擒呼延灼中主動獻好可以看出，武松一生嫉惡如仇多少會看不慣這樣的人。所以，有衝突是難免的。

綜合以上兩點，個人認為從人物的性格特點分析，宋江在一定程度上屬於封建官員的典型代表。而武松，魯智深早已看管了當時官場的黑暗。所以，會出現上述的問題。

以上僅為個人觀點，喜歡中國古典文學的朋友可以一起討論一下。

懷志書院

從水滸傳中不難看出，武松不是怕魯智深，而是兩人關係很好，親如兄弟

魯智深正真，疾惡如仇但蠻幹，還有點無賴 ; 武松是膽大心細，敢做，做了也不想的人，很勇猛 。他們兩性格相符。

（1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。 　　

（2）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關係，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。 　　

（3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身。” 在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是採取先激後打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家瞭解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”……這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。 武松：行者武松 一身虎膽，武藝高超，嫉惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平。

星星讀歷史

武松景陽岡打虎，但卻沒有被叫做“打虎將”，即便是打引號，也不能叫做打虎將。《水滸傳》中有一個打虎將，是賣狗皮膏藥的李忠，梁山好漢的綽號是專屬，不能一個引號就弄到別的好漢頭上去了。

行者武松是頂天立地的好漢，從來就沒做過出爾反爾、口是心非的小人。從認識宋江那天起，武松就非常敬重公明哥哥，哪裡曾經頂過嘴？對宋江很恭敬，對魯智深很尊敬，對張青孫二孃很尊重，這就是打虎英雄武二郎。說武松跟宋江頂嘴，沒有道理。

武松真的跟宋江頂嘴嗎？

查遍《水滸傳》，都找不到武松跟宋江頂嘴的情節。那麼，這個跟宋江頂嘴的武松是從哪裡來的呢？

《水滸傳》七十回後（容與堂第七十一回前半部分）就是續書了，也就是梁山好漢排完座次，施耐庵的故事就結束了，後面的故事就是被腰斬後續寫的。武松跟宋江頂嘴的事情，就發生在梁山好漢排座次之後。

話說梁山泊好漢排完座次後，忽然大變臉，不再與朝廷為敵，倒幹起了攔路搶劫，欺壓遠近百姓的毛賊勾當。這等文字，顯然是為後來惡意寫宋江招安打伏筆，開始歪曲施耐庵的原著精神了。筆鋒迅速逆轉，便很快的寫到了武松跟宋江頂嘴的故事。

事情的經過是這樣的：梁山欺壓百姓，搶劫客商，打發著毛賊式的生活。不知不覺，迎來了重陽節。這天，宋江便在忠義堂擺開“菊花之會”，眾頭領都來喝酒。宋江喝得大醉，乘著酒興填了一首《滿江紅》詞。詞填得了，又讓鐵叫子樂和演唱。當樂和唱到“望天王降詔早招安，心方足。”這句時，武松挑頭鬧事了。

正在喝酒的武松，忽然說道：“今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄們的心！”

這就是武松與宋江頂嘴的故事。靠譜嗎？

續書有多麼拙劣

“菊花之會”是緊接著梁山好漢排座次寫的，在一個回目之中。這一回容與堂原版回目是“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，在講完排座次之後，回目所包含的故事就應當講完了。但是，因為插進了“菊花之會”的情節，竟然還有1600多字的內容，顯然超出了回目的範圍，屬於文不對題了。

為了解決文不對題的問題，現在很多通行本乾脆把這回書的回目改成“梁山泊英雄排座次，宋公明慷慨話夙願”。這個回目很拙劣，竟然連對仗都沒搞明白。

毫無疑問，“菊花之會”並不是施耐庵的《水滸傳》，而是被腰斬後的續書。既然不是《水滸傳》，那麼，武松跟宋江頂嘴就屬於胡編濫造，是根本就不可能出現的事情。

學界幾乎一致的認為，《水滸傳》是金聖嘆腰斬的。通過這麼多年對《水滸傳》的關注，我認為，容與堂本原本就是一部被腰斬的《水滸傳》，腰斬之後，又續寫了二十九回半書。金聖嘆再度腰斬，斬掉的就是容與堂本後面的續書。

金聖嘆雖然對《水滸傳》按照自己的意願進行篡改塗抹，但腰斬後面的續書卻很有道理。因為，僅從武松與宋江頂嘴這個情節看，就不是施耐庵的《水滸傳》了。

原因很簡單，剛剛與梁山好漢一起發誓：“但願共存忠義於心，同著功勳於國，替天行道，保境安民。神天鑑察，報應昭彰。”的武松，卻在十幾行文字之後忽然變臉，因反對招安而跟宋江頂嘴。

這是續書作者的迫不及待，要寫武松變臉也別變得這麼快啊，至少過了幾回書再翻不遲吧。續書寫成這樣，武松的變臉還真的比翻書還快呢！

武松反對招安嗎？

恰恰相反，武松第一個提出招安，可謂《水滸傳》中招安的首倡者。在“武行者醉打孔亮，錦毛虎義釋宋江”這回書中，武松講了這樣一句話：

只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。

當時，武松與宋江在孔明孔亮家分手，一個要去二龍山入夥，一個要到清風寨投奔花榮。兄弟二人依依不捨，宋江十分挽留武松與自己一道去清風寨。武松擔心自己罪孽深重，連累宋江花榮，便拒絕了宋江的好意，堅持要去二龍山落草。但武松又捨不得宋江，便說了一番十分感人肺腑的話。

武松頂天立地，一口唾沫一個釘，怎麼回出爾反爾反對招安呢？

武松不肯隨宋江而去，是因為他知道自己殺人太多，即便是朝廷大赦也輪不到自己，只有上山落草才能保得性命，等到“天可憐見”時，朝廷招安才能洗脫罪名，與宋江重新相聚了。

所以，武松提出招安是發自內心的，絕不是為寬慰宋江的言不由衷。這樣強烈的願望，不會因為到了梁山就改變了，就忽然翻臉反對招安了。

武松絕不會反對招安，因而，也絕不會因為宋江要招安而與宋江頂嘴。

武松宋江兄弟情深

兄弟二人第一次相見，是在柴進莊上。武松比宋江早一年來投奔，但卻因為脾氣暴躁而不受待見，柴進他們都不喜歡這個動不動就醉酒打人的大漢。但是，宋江一見武松便非常喜歡，真心真意的把武松當兄弟看待。這樣的反差，讓武松很尊敬宋江，二人便結為異性兄弟。書中說，宋江每日帶挈他一處，飲酒相陪，武松的前病都不發了。

這就表明，武松對宋江說的話很在意，把所有的壞毛病都改正了。孔家莊分別時，兄弟二人依依惜別，說了很多感人的話。為了與宋江相會，武松把所有的希望都寄託在招安上。宋江又是極力要等待朝廷招安的，兄弟二人不但意氣相投，志向也一樣，可謂志同道合的鐵桿弟兄。這樣的武松會頂撞宋江嗎？

武松是非常重情義，宋江也非常愛惜武二郎的英雄氣質，以兄弟相待。三山聚義打青州之時，武松也投奔了梁山。雖然此後再也有宋江與武松之間的故事，但武松一直追隨宋江東征西討，與所有梁山好漢一樣，拱聽宋江的號令約束，從來就沒有反對過宋江。

武松與魯智深是生死之交

武松從來就沒有怕過魯智深，如果說梁山之上要找出一對真正的生死之交，那就是魯智深與武松。這二人自從相聚於二龍山，便形影不離，在歷次戰鬥中相互救援，攜手殺敵。

遊鬥盧俊義，一條禪杖一對戒刀，魯智深武二爺聯袂出戰。攻取大名府，兩人化妝成行腳僧人，一同進城做內應。打曾頭市，一併領軍攻打正東大寨，令史文恭十分忌憚。攻打東昌府，又是二人押運軍糧引誘張清出城。魯智深被張清一石子打翻，武松揮舞戒刀拼死救回魯師兄。

這二人為何如此恩深義重呢？原因很簡單，他們都是佛門弟子，而且，是一對冒牌的穿著僧衣的假和尚（頭陀）。

魯智深年長，又是二龍山帶頭大哥，武松便以哥哥相稱。同時有佛門根源，同在一個山寨落草，魯智深又是一個非常重義氣的好漢豪傑，恰與武松的脾性相投，這便是投緣。

到了梁山，也只有這二人是佛門慧根，屬於特殊的一類。宋江也很關照二人，無論是鎮守山寨、把手關隘，還是出兵打仗，都將這兩個和尚分派在一起。這就更加深了二人的感情，成為一對生死兄弟。

梁山好漢排座次，魯智深第十三位，武松緊隨其後，排名第十四。十大步軍頭領中，魯智深領銜，武松居第二位，可謂形影不離，生死相隨。這樣的情感，怎麼能說武松怕魯智深呢？

從武松對魯智深的情誼中，也可看出，武二郎是重情重義之人，絕不可能反覆無常，絕對不會反對招安，與宋江頂嘴。

綠野萍蹤01