神仙9F989F98
空城計是《三國演義》中最為精采的片斷之一，也是諸葛亮一生最得意的計謀。大概內容是這樣的，司馬懿帶領十多萬人大軍進攻，在大部分兵馬的調出的情況下，諸葛亮不得不採用空城計這步險棋了，面對來勢洶洶的司馬懿大軍，諸葛亮令部下大開城門，然後自己帶上兩個侍從座在城樓，悠然地彈起琴來，看到大開的城門，城樓上神情自若的諸葛亮，司馬儀彷彿看到了諸葛亮眉宇間的自信，和他彈指間所崩發出的縷縷殺氣，他深知一生懂小慎微，做事小心的諸葛亮是從來不會冒風險的，而此時卻城門大開，不見一兵一卒，肯定埋伏著千軍萬馬，於是他急忙令大軍後撤。
這便是三國演義中空城計的大概，從書中的情節及人物分析，諸葛亮要出祁山，擊敗曹魏，首要的勁敵就是司馬懿，而司馬懿要掃平蜀漢，最大的敵人就是諸葛亮，因而從司馬懿的心理上來分析他絕對不會放諸葛亮的，一旦有機會他肯定要治諸葛亮於死地的。
現在隨著網絡的普及發達，出現了許多的人云亦云的跟屁蟲，說什麼諸葛亮唱的千古絕唱空城中，司馬懿早己識破，而是假裝糊塗，怕消滅諸葛亮後，曹丕就會因司馬懿功高蓋主，因鳥盡弓藏，兔死狗烹。這都是拜某位大師所賜，這種觀點隨著他的提出，便溫疫般地傳開了，迅速引來一大批網絡跟屁蟲，從此空城計被迅速質疑，彷彿大家一夜間都成了司馬懿肚子裡的蛔蟲，對他了如指掌，這簡直是網絡的弊端，時代的悲哀！
細品空城計，諸葛亮是一個能掐會算，的能人義士，他經通相人之術，精通奇門循，他深知司馬懿一定會就範的。而司馬懿呢他其實確確實實認為空城計完全是諸葛亮給他佈下的一個局，一個口袋陣，因而他選擇了逃跑！試問一下那個時候，三國正處於鼎立之勢，蜀漢，東吳也都處於強盛時期，難道消滅一個諸葛亮天下就統一了嗎？難道諸葛亮一死，曹丕就要殺功臣司馬懿嗎？難道諸葛亮一死，蜀漢就會亡嗎？東吳就會倏間滅亡嗎？否否否，革命尚未成功，同志尚需努力，這本是三歲小孩都懂的道理，難道曹丕不懂，司馬懿不懂嗎？司馬懿完成明白滅了諸葛亮，曹丕也不會馬上殺掉自己的，因而他又為什麼因為自己會因功高蓋主而遭殺身之禍呢？
呈然從歷史上看，空城計也許是子虛烏有的，但從《三國演義》這本書來看空城中司馬懿是確實上了諸葛亮的當了，而不是有意放他的，並不想養寇自重！
張生史話
我認為司馬懿這麼聰明的人，即使知道會有埋伏，也不可能直接退走，自己帶領著十幾萬士兵，諸葛亮不可能藏著被自己還要多的軍隊。是埋伏還是空城計，司馬懿早有思量，自己被重用，是因為諸葛亮在魏無人能比，自己才會被任用，一旦諸葛亮死了，自己也會被卸權，所以不論是埋伏還是空城計，司馬懿退走是最好的選擇。而且，由於人們敬畏諸葛亮，自己退走也能有理有據。司馬懿為了政治前途，寧可放諸葛亮一馬，也不會急於殺死他，狡兔死走狗烹，千古不變的道理，司馬懿比誰都清楚，而且司馬懿知道就算現在不殺諸葛亮，諸葛亮也滅不了魏國，讓諸葛亮活著，自己也能手握重權。
一天的嘉宇
空城計，是孫子兵法裡的計謀。其實，在真實的三國時期也沒發生諸葛鼓樓彈琴退仲達的空城計，是《三國演義》作者羅貫中，根據諸葛孫明六出祁山編撰的，他參考了晉人陳壽《三國志》，簡單記載而展開了豐富想象空間。
司馬懿十五萬大軍追諸葛亮，竟然讓諸葛亮逃脫了?怎麼逃的?陳壽寫的很簡單:司馬懿追殺諸葛，孔明引軍退漢中。陳壽沒有寫，記錄了諸葛亮伐魏又一次失敗。
而當時，民間出現了說三國評話彈詞，為作者提供了素材:說諸葛亮是能掐會算，料事如神，唱孫武子的空城計退敵了，彈的是《十面埋伏》，錚錚鏘鏘，透出殺氣，把司馬懿嚇住了，說有伏兵，彈丸小城，埋伏兵能有多少呢?說赤壁之戰以少勝多，說諸葛亮用琴聲都能打敗魏軍。
如果，真有諸葛亮唱空城計，司馬懿不進攻，那這就是司馬放諸葛一馬，而綜觀全三國，諸葛亮是置司馬懿於死地，想燒死他，司馬懿也不會放過諸葛亮的，滅蜀，功高蓋主，加九錫，滅吳，最後代魏。
“三馬食槽"是司馬徽推算出現的，曹操也做夢，說三馬食曹，殺馬騰西涼軍，忘了，司馬也是馬，這是附和演義。
司馬懿家族代魏是定局，三分歸一統也大勢所驅，諸葛亮匡復漢室之忠心，通過作者刻畫更豐滿，更突出忠心和智慧。
《三國演義》是部計謀書，空城計用上並不為過。
雪城之湖
三國志中根本沒有空城計的記載,假設不考慮歷史,空城計能夠成功,明顯是司馬懿故意放的.司馬懿10萬大軍，否則可先用1萬人馬攻城即可.狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。司馬懿可比誰都明白.
法律走進生活
首先，空城計是針對三國演義回答的話，肯定是司馬懿故意放過諸葛亮的，因為有諸葛亮的北伐，才會有司馬懿存在的意義，以司馬懿那麼老謀深算不可能不知道其中利害關係！如果是歷史上的解釋，根本沒有諸葛亮空城計對付司馬懿
吹牛逼蛋疼
說道這個肯定不可能養寇自重,司馬懿絕不可能是一開始就謀反.人都是經歷了事情一步一步變得,古時候重的是忠義,司馬那也是最後被逼,曹真作死的.其二按照演義來說司馬懿內心是懼諸葛亮的,對他以往的瞭解諸葛不弄險,第三歷史沒有這一段
