寫字那些事兒
如何欣賞一個人的草書水平？
草書盡抒情之能事，首先要有奔放的情懷，同時有一定的草書技巧，缺哪一條，很難寫出具水平的草書作品。
一般情況，一般都有衝動之意氣，情性有豪放，而筆翰缺豐富者，所寫草之點畫，都不具草書之致，因為草書境，是各體中最高至境，於草書法度有更高的要求，草體因簡潔符號替代，首先對草書符號的瞭解掌握於心，並能規範能識讀，特別是由這些簡單的符號，有機的聯接組成，如何使轉，使墨運於宣紙上，能夠急緩有度，有停有駐，由此而出現節奏之感。
其二，欣賞草書能辨度，只有曉得草符，書者用其筆書，賞者若不具備對草書的基本常識的掌握，或能詳有熟，也不會看懂一幅草書的魅力，一般情況，能大體知其草體的氣勢和草書的線性的纏綿之繞，而終久不識草體的真正用意，也就無法享受草之內涵所在。因而寫草必須有釋文，有利於賞者識讀文字內涵。書者雖有規範草符，而真正使用，具共性之外還有個性使然，從而因人不同，草法存在差異。
草書欣賞，要注意，今草與狂草有別，今草書寫的維度要小，狂草誇張，節奏感強烈，大起伏，小草應該是有相連或不相連的字，使轉相比而少一些，點線面組合，佈局緊湊，字距錯落稍許。而狂草一字一筆便有縱橫馳聘，有一筆書，此勢視為一氣呵成。意猶未盡者也。
欣賞草書，從意法相承上找韻致，同樣草法技巧，若意氣性情率真，抒情性多，且有脫法的境界，此書點畫多有失缺書致書韻，而窠臼草法，則有抒意性差，因此書寫出成功草書者，皆有意法處理上比較有適度，不可一味情性散漫而野，忘卻繩墨，或總斤斤計較法度而失缺率意的本真性。
欣賞草書，線質的豐腴，與書者綜合性因素，如氣質，學識，修養，最至關重要的是筆法，是否融諸體之技法，是否嫻熟運用。
草書有瘦硬線質，有肥厚點畫，有隸入草者，有碑入草者，有晉法而入草者。不同的筆意形式，共性皆為抒情版，不同的是用筆技巧不同而已。
狂喜淡墨a
我也來說說“如何評價一個人的草書水平”
我認為“草書水平”高低看四點:
1，作品中每一個字的“草法”是否是"正確"的，即字法如何。要字字都能從古人法帖或《標準草書》（草字訣）中找到“出處”，不是自己創造的，否則就是亂塗胡劃！貌似“龍飛鳳舞”，實則“鬼畫桃符”，根本算不上"草書"。如附圖三的草法就不規範、不標準，有的字尚屬自創;
2，作品反映出的書寫功力（即筆法）如何。假若說草書是書法寶塔的最高層，那頂層以下就是書家全部的“書法功底”。一些在“頭條”上展示的所謂草書作品，明顯看出控筆差、筆線弱、墨豬多、飛白假、甚至故意將筆畫線條弄得象九曲十八彎的黃河一樣！奉勸一句:沒有書寫功力的積累，就別展示“草書”。如附圖三的作品就欠缺書寫功力;
3，作品的"墨法"運用是否靈動自如。墨色有濃淡，墨氣有枯潤。自然滋潤即為“活”，靈動清新即為“鮮”，虛實隨性即為“變”。能不能部分的運用濃墨法、破墨法、枯墨法等墨法運於作品，是衡量草書作品優劣的重要標尺之一。附圖三的作品幾乎看不到墨法的運用;
4，作品謀篇佈局是否有章法。章法不好肯定是低水平的。通常要看其作品的總體風格是否一致，或奔騰恣肆或舒緩平和？看其作品疏密韻律是否得體和諧，有無前松後緊等弊端？看作品中相連相鄰的相同字、相同偏旁是否避免了雷同？點畫與點畫、字與字、行與行是否通氣連貫，有無字字支離、亂如散沙、毫無行氣等等問題。
附上林散之先生（附圖一）和軍旅書法家（附圖二）的作品請欣賞。
川北武夫白永慶
書法有法，草法亦有法。草書沒有法度，任筆為體，聚墨成形，看似揮灑自如，痛快淋漓，其實只是鬼畫符，終是“野狐禪”一路。草書是書法諸體中最難寫，同時又是最能體現書家才情的書體，評價一幅草書成功與否，大體說來：有古意，即有來源，能與經典對接；有新意，筆墨當隨時代，可與時代同行；有己意，有自己對草書的獨到理解，書者抒也，是自我情感的個性表達。當代草書代表書家有毛澤東、林散之、于右任等。
《說文解字》中說：“漢興有草書”。草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。
草書分章草、今草和狂草。章草代表作如三國吳皇象《急就章》。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現存的珍品。所列諸經典是當今草書家臨習的範本。
湘仔評論
一個人的草書水平到底如何，取決於它的草書書寫能力高低，草書書寫能力高，那麼草書水平自然高，相反，則低。
那麼，草書的書寫，到底有什麼樣的能力要求呢？需要達到什麼樣的水平才算草書高手？
要想搞清楚草書這一書體的書寫能力要求，最為關鍵的，是要知道草書難在哪裡。
很多人覺得，草書有什麼好學的，直接糊塗亂抹不就行了。
在某種意義上來說，草書的確是需要“糊塗亂抹”的。因為它需要書寫者儘可能的拋棄限制，自由抒發自己的情感，而不需要太多拘束。但是，俗話說，沒有規矩，不成方圓，草書書體一味追求糊塗亂抹，只能產生毫無意義的線條，而不會讓草書真正的達到高水平。
草書的書寫水平，取決於書寫的書法技巧高低。書法技巧在書法中，可以分為三個要素，筆法、結構、章法。
在這三個要素中，章法要素基本上可以忽略不計，除非你需要書寫章草，否則草書很少講究章法。因為章草每一個草書字都是獨立的，所以還需要處理字與字之間的呼應關係，但是狂草、大草往往是直接將字粘連在一起的，章法之間的呼應關係已經被實實在在的線條所勾連，不需要通過無形的“絲線”進行暗示了，因此章法安排比較容易，更為隨意。
結構和筆法是草書中比較重要的部分。所謂草書結構，就是這一個字到底如何書寫，筆畫如何安排穿插，這一筆到底如何貫通，說到底還是寫法問題。草書字和我們接觸的隸書、篆書、楷書、行書都有很大的區別，他們屬於完全不同的兩個符號體系，所以草書的識記是非常困難的，而識記的本質，就是結構的把握。
在草書書寫能力中，結構還不是最為重要的，因為結構只需要我們死記硬背就可以，而草書的筆法是最難掌握，也最難學習的。筆法因素是限制草書最基本的因素，筆法不到位，整個草書書寫基本上就不能看，因為它是“非法”的。
所以，草書最難的地方，在於它的筆法，而最能體現一個人草書書寫水平的地方，也正是筆法。所謂“殺不死你的，一定可以使你更堅強”，就是這個道理。
而什麼樣的草書筆法才算是高水平的呢？
我認為一幅草書作品，他的筆法需要做到恰到好處的使用中鋒，甚至以中鋒為主，兼用側鋒，做到兩者調和，這是最為基本的。
在筆畫轉折之處，可以做到自然流暢、爽勁豪邁，這就需要用到方筆和圓筆，做到方圓兼善。在筆畫形態上，線條豐富流暢，富有變化，形態多姿。
那麼我們如何才能達到這樣的水平呢？
我認為我們草書筆法的訓練，不應該通過草書本身的學習來達成，而需要通過對於草書之外的書體學習來達成，也就是說，“功夫在草書之外”。
通過對隸書的學習，掌握它的線條變化，通過對於篆書的學習、學習它的中鋒用筆，圓轉流美，通過對於楷書的學習，掌握它的方硬之氣。這三個書體學好了，草書自然不難了，而且草書的書寫水平自然就不會太差了。
松風閣書法日講
如何評價一個人的草書水平，最起碼要懂得如何欣賞草書，感受它的內在美。
下面聊聊飽受人們詬病的草書。
草書有章草，今草，狂草三種，可以簡單的理解為:章草是隸書的快寫，今草是行書的快寫，狂草則是今草的快寫。其中今草又稱小草，為東晉王義之，王獻之父子所創，狂草又稱大草，為唐代張旭，懷素二位書家所創。那麼如何欣賞草書，感受它的內在美呢？"草字不夠格，神仙都不認得。"草書歷來之所以被詬病，首先在於它的辨識困難，梅園老人雖鑽研書法多年，也常常有這方面的困惑，如果連一幅草書的內容都不知道，怎好意思輕易給人家下結論，這就得明白草書是怎麼來的，筆者在上面只作了粗淺的解釋，不過，有了最基本的草書理論知識，大概能看懂一到二丶三成吧，這顯然是不夠的，梅園老人認為大多數還得靠草書家們的努力，例如寫一些人們喜聞樂見的詩文或配釋文等。
草書是從正規書體演化而來的，並非憑空臆造，還是有源可尋的，這就涉及到草書的筆法，草書的筆法是檢驗草書是否合格的一大法寶，
草書的起筆丶收筆從楷、隸中來，使轉從篆書中來。歷代的草書大家正規書體的功夫都很好，如王義之的《黃庭經》精美絕倫，傅山的小楷《千家文》直追鐘王等，說穿了沒有筆法的草書就是一堆亂麻。
據梅園老人的體驗，草書雖然有具體的符號，但書寫快捷和因形就勢的佈局，很難顧及到草書的造型，這就考驗書家們的應變處理能力，而要優先考慮的就是行氣是否通達，草書管領連帶大有文章，一旦處理失當，就會行氣阻塞，點畫狼藉，因此，草書的章法當以"形神而意不散“為最高準則。
"點如高峰墜石，橫如千里陣雲，戈如百鈞弩發…”草書的美在哪裡？草書的美在效法自然，這在歷代草書大家們都有實踐，草書效法自然美的最傑出的代表莫過於孫過庭和他的《書譜》，這裡就不再贅述，我們常說書法要生動自然，其實更多指的是草書，如何做到生動自然，這也是草書具備內在美的一大考驗，怎麼做？唯一的途經是在有正書的基礎之上多臨摹古人的草書，熟能生巧，慢慢學會用筆的節奏，從而控制用墨的變化，簡而言之，就是草書的墨法，今人的草書多刀槍匕首的殺伐，就在於他們不會用墨，筆畫實沉。草書用墨在"虛"，虛實結合而惜墨如金。
草書相對來說用筆用墨比較自由，講究的是"筆情墨趣"，著重情感的渲瀉和激情的表達，這也是草書打動我們的原因，欣賞者必須感受到，否則就不能稱為草書了。
綜合上面幾個因素，評價一個人的草書水準就不那麼難了。
宋詳軍
草書不易懂，那是在草書上面下的功夫少了些，多讀讀臨寫草書書帖，翻翻多體書法字典就能好一些。
草書有章草，小草，大草，評價一幅草書書作，首先看其有無筆法，其次看其字是否有來處，三看貫氣是否流暢，四看其章法，比如章草就要求穩重，大草就要求字的大小有懸殊，結構開合要放得開不拘謹
此幅《自敘帖》，我這點點水水不敢亂加評論，免得露出我的小來，貽笑大方
達州卷紋石——寡好耍
法度嚴謹，靈活多變！
宋漢曉
看看米芾論草書，對我等有借鑑作用。
forest60365
主要看法度運用。
乘鳳起
草書要注意線條的剛柔相濟，連斷關係，虛實，整體氣勢的統一，連貫，等等。
