揭陽最古老的龍舟今年將重出江湖
你知道嗎？
全揭陽最年長的龍舟？是哪啊？相信大家看了都會問，而一般人也不會知道的！
揭陽現役最年長的傳統龍舟就是——曲溪路篦村的龍舟！
現路篦村龍舟建造於上世紀50年代，是全市現役龍舟中年齡最長的二艘。路篦龍舟也十分有特色，龍舟分別為黃、紅二色，龍頭為黃頭黑鬚和藍頭白鬚。還比正常的傳統大龍舟多一對橈。
據悉，為響應揭陽市首屆“賢德揭陽”龍舟賽活動。路篦村龍舟今年將再度啟用。圖中村龍舟組織正在視察龍舟，對龍舟進行維修翻新，備戰龍舟賽。
▋簡介
賽龍舟是端午節的主要活動，廣泛流行於我國長江中下游及西南各少數民族地區。相傳起源於楚國人捨不得賢臣屈原的投江死去，許多人划船追趕拯救，之後演變為在每年農曆五月初五劃龍舟表達紀念，借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的軀體。“龍舟競渡”在戰國時代就已出現，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的活動環節。千百年來，賽龍舟已成為民間一項規模宏大的民俗活動，除紀念屈原之外，各地還賦予了不同的寓意。
揭陽賽龍舟活動歷經400多年，歷史悠久、基礎廣泛、群眾參與性強。揭陽龍舟造型生動逼真，彩繪豔麗，是潮汕龍舟的代表。每年端午節前後，揭陽各地溪河鑼鼓聲交錯而起，龍舟賽如火如荼。2009年，揭陽賽龍舟被列入省級非物質文化遺產名錄。
揭陽江河縱橫，素有“龍舟之鄉”美譽。榕江南北兩河及其他支流、練江以及龍江水寬流長，哺育了勤勞智慧的揭陽人民，也為他們舉行紀念先賢的活動提供優越場所。
古老風俗，傳承至今，長盛不衰。每年五月初五，榕江上總是熱鬧非凡，龍舟賽吸引著紅男綠女沿江觀賞。比賽時江中鼓聲如雷，吼聲震天；岸上觀眾互動助威，喊聲動地。
賽龍舟時，江中鼓聲如雷、吼聲震天；岸上觀眾互動助威、喊聲動地，場面熱烈壯觀，讓人血脈賁張。
除了龍舟，揭陽各地鄉里內溪比賽還劃一種兩頭平平、中間凹下的木船，稱為“無頭臼”。溪狹河隘，“無頭臼”卻短悍精幹，能靈活地來回穿梭不停，使競賽場面更激烈、更具趣味性和觀賞性，故有“真龍劃輸無頭臼”之說。
揭陽榕城區西馬街道打造的“鳳舟”，開創了潮汕地區女子端午競渡的先河。
“潮汕地區的龍舟，以揭陽為代表”
悠久的賽龍舟歷史，造就獨特的龍舟製造技藝，揭陽龍舟不論規模還是造型，在潮汕地區可謂首屈一指。《潮汕百科全書》第450頁載：“潮汕地區的龍舟，以揭陽為代表”。揭陽的龍舟，龍首高昂，龍頸修長，龍尾高翹，龍身彩繪，形象逼真，威武俊秀。近年改革新建的龍舟，長28米，寬1.35米，高1.8米，設51橈（即25對和頭橈1人），鼓手（全舟的鼓動者和指揮者）、鑼手、舵手各1人，共54人。有些地方，如地都大蓮一帶，也設一少兒“倚龍規”，手執小扇，按節奏搖撥。也有些地方安排一位“身份高”或出資多者充當。
在揭陽部分地區觀看龍舟賽時，偶爾可見船頭坐一個戲服太子打扮的男童，俗稱“倚龍規”，是榕江流域獨特的龍舟元素。“倚龍規”的入選者是經過挑選的有膽略而機敏的人,是吉祥的象徵。
在揭陽，龍舟賽事依舊保留著濃厚的文化傳統和地方特色，從下水參加比賽到比賽結束龍舟上水，整個過程都要舉行各種儀式，莊重而考究。一般是節前數天，擇定日辰，屆時參賽者敲鑼打鼓到村旁的“龍船厝”把龍舟的“龍身”（船體）和“龍骨”（長杉）抬至河灘，取來竹篾絞成篾索，把“龍骨”絞縛到“龍身上”，稱“縛龍骨”。之後再把龍頭、龍尾裝上，並舉行開光祭典。
端午節前數天，人們敲鑼打鼓到龍船屋把塵封了一年的龍舟抬出，裝上龍頭、龍尾。
龍舟下水前，會進行莊重肅穆的點睛、祭祀儀式,祈勝求安。
祭畢把龍舟推下水，劃到江邊龍王廟祭拜龍王，稱“送紙”。“送紙”完畢，讓後生們開展划龍舟暖身比賽，稱“練槳”。初四，把龍骨重新絞緊，以備比賽。參加比賽的橈手位置由主事人確定，編好號碼後送到橈手家中，稱為“分橈”。
根據習俗，每年端午前龍舟都要舉行下水儀式，祈求龍舟下水後能給村裡帶來平安。
民間認為，龍舟是一種龍圖騰，象徵吉祥如意，預示著村落興旺發達。同時，龍舟又是友誼的使者、感情的紐帶，能把平時散居在各處的村人團聚起來，維繫村民間的感情。
有龍舟的鄉村，在賽事之餘，常將龍舟劃到沒有龍舟的友好鄉村“洗港”。所謂“洗港”，就是龍舟繞溪港熱烈划行，鼓聲、鑼聲、爆竹聲和槳手們的吼喊聲匯成一片，震天動地，波浪翻騰，據說這樣溪港就吉祥如意了。每年賽龍舟結束，贏得的標旗部分贈給捐資者，部分拍賣給村民，以其收入作為賽事費用。事畢，龍舟各部分拆卸，“龍身”和“龍骨”送回龍船厝放置，龍頭和龍尾收藏於專門櫥櫃。
隨著時間的推移，內涵的沉澱，賽龍舟已然轉化成一種團結協作、勇往直前、拼搏向上的龍舟文化。它傳承“龍”的氣象，滿載吉祥和奮進的民族願望與精神，和力爭上游，拼搏向上的積極態度和美好寄託，在揭陽縱橫交錯的水道上不息前行。
本版參考資料：《揭陽市非物質文化遺產系列叢書·民俗》 《潮汕百科全書》
鳴 謝：揭陽市攝影家協會 鴻浩攝影器材商行
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