世尊妙相具， 我今重問彼：
佛子何因緣？ 名為觀世音！
具足妙相尊， 偈答無盡意：
汝聽觀音行， 善應諸方所。
弘誓深如海， 歷劫不思議，
侍多千億佛， 發大清淨願！
我為汝略說： 聞名及見身，
心念不空過， 能滅諸有苦。
敬摘錄《觀世音菩薩普門品》
那莫羅給夏Ra雅！
這是梵語，“那莫”是頂禮，“羅給夏Ra雅”是世間自在王，合在一起就是頂禮世間自在王——觀世音菩薩。
觀世音菩薩是無著菩薩的本尊，有些史料中說，無著菩薩就是觀世音菩薩的化身。在他所造的論典前面，處處可見頂禮觀世音菩薩，讓後學者依靠觀世音菩薩的加持，生起不共的悲心，逐漸成熟菩提心。
分別頂禮（與觀世音菩薩無別的上師）：
雖見諸法無來去，然唯精勤利眾者，
勝師怙主觀音前，三門恆時敬頂禮。
這裡是讚歎作者的上師。從實相角度講，他上師照見了萬事萬物的真相，什麼真相呢？如龍猛菩薩在《中論》的開頭偈中所說：“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。”雖然他證悟了諸法本體遠離八邊戲論，卻不像阿羅漢那樣自己融入法界、趨入涅槃，而是現相上仍無條件地唯一利益眾生，大悲心非常強烈。
如《涅槃經》雲：“智不住三有，悲不住涅槃。”《現觀莊嚴論》也有一類似教證說：“智不住三有，悲不滯涅槃。”因為智慧非常殊勝，故不會沉溺於三界輪迴；因為悲心極為強烈，故不像小乘阿羅漢一樣住於寂滅。
在作者的一生中，有恩重如山的十位上師、廣聞博學的十位上師、無與倫比的兩位上師……然而，使他相續中真正生起菩提心的上師是索南扎巴和仁欽西日，這兩位上師與觀世音菩薩無二無別，因而作者在此以身口意三門，畢恭畢敬地進行頂禮。這樣的頂禮，對生起菩提心有非常大的利益和加持。
1
古佛再來
觀世音菩薩顯現為菩薩身份，但佛經中早就說過他是古佛再來，如雲：“過去正法明如來，現前觀世音菩薩。”
觀世音菩薩的功德，大家應該非常清楚，《普門品》雲：“三十二應周塵剎，隨類化現救諸難。”在漢傳佛教中，觀世音菩薩有三十二應化身，而在我們藏傳佛教，只有二臂觀音、四臂觀音、千手千眼觀音這幾類。
藏地對觀世音菩薩的信心相當大，有一種說法是：“藏族人從小會叫媽媽時，就會念觀音心咒了。”確實，很多小孩不用特意教“嗡瑪呢巴美吽”，也沒有一個不會念的。不過現在城市裡長大的藏族人，恐怕有點危險，我用百分之百來保證的話，可能會遭到因明的妨難。
在漢地，尤其是南方一帶，“家家觀世音，戶戶阿彌陀”，對觀世音菩薩的崇拜蔚然成風，反正是觀世音就信得不得了，有些人連他是神、是天仙還是菩薩都分不清楚。我遇到一個人，他就說：“我不信佛教，只信觀音菩薩。”
2
一億觀音心咒，肉身直飛極樂
從前印度有一位八十老翁，唸誦觀音心咒一億遍，成就長壽持明的果位，住世三百年後，肉身直接飛往極樂剎土。
尼泊爾境內有一妓女，舍惡業後，持觀音心咒一億餘遍，身體顯相為至尊度母，餘人皆可親見。
再者，藏地有一獵人，為淨除大惡業，至心誦觀音心咒一億多遍，後來七次親見觀音，命終之後有許多成就相。
這類事例不計其數。尤其在我們藏地，很多人老了以後，都發願念一億遍觀音心咒或阿彌陀佛聖號。但在別的城市裡，有些人唸佛沒有計數，其實計數還是有必要的，知道唸了多少，對自己也是一種鞭策。
當然，要念一億遍的話，某些人可能嚇壞了，有個人曾得意地說：“我已經唸了一萬遍阿彌陀佛心咒了！”這可能不算什麼，但若一直這樣下工夫，一心一意地持誦心咒或名號，自相續中必定會生起大悲心。
這裡說智慧和悲心是他上師的特點，也講了觀世音菩薩的殊勝境界，所以大家應該求什麼呢？一是智慧，二是悲心。
有了智慧和悲心，就不會愚昧，也不會不度眾生。否則，沒有悲心、只有智慧，就像一些大學生或高材生，人雖然很聰明，但不願意幫助眾生；很有悲心、沒有智慧的話，想幫助眾生也是力不從心。
因此，大家一定要盡力具足智悲，尤其對小孩子，從小就要好好培養。
敬摘錄《佛子行三十七頌講記》
3
觀音心咒的功德，佛陀也無法衡量
佛陀在舍衛城時，突然出現一大片光明，除蓋障菩薩詢問其中原因，佛陀說這是觀音菩薩正在度化三惡趣的可憐眾生，然後講了很多觀音菩薩勝過佛陀的威力和功德。
除蓋障菩薩不理解為什麼說他超勝於佛，佛陀就開始講：“過去劫尾缽屍佛出世時，我當時是妙香口菩薩，尾缽屍佛給我宣講了觀音菩薩的無量功德；過去劫屍棄佛出世時，我是勇施菩薩，屍棄佛給我宣講了觀音菩薩的無量功德；過去劫尾舍浮佛出世時，我是忍辱仙人，尾舍浮佛給我宣講了觀音菩薩的無量功德。”
佛陀還說，觀音菩薩的一個毛孔住一百位如來，普賢菩薩有次去觀察觀音菩薩一個毛孔的距離，十二年都沒有找到邊際……講了很多不可思議的功德。
除蓋障菩薩問：“觀音菩薩的功德為何如此不可思議？”
佛陀說：“因為他有六字真言——嗡瑪呢巴美吽。”
除蓋障菩薩又問：“六字真言從何而來？”
佛陀說：“這個我也不是特別清楚。”（正因為這一句話，網上有些不明佛教的愚者大做文章，說：“佛陀都不清楚的話，這個肯定是偽經，觀音心咒肯定是偽咒。”這種人真的特別愚痴，自己故意造惡業，大家以後千萬不要有這種情況。
要知道，佛陀為了體現某位佛菩薩的功德，在大小乘眾多經典中，顯現上經常說：“這個功德我不知道，你要問那個佛。”“這個功德我不知道，你要問那個菩薩。”可是有些人連秘密和意趣的道理都不懂，一聽到佛陀說不知道，就覺得佛陀不是全知了，或者這部經典肯定是假的。
沒有經過聞思的人，只知其一而不知其二，在造罪方面還是很有能力的，非常可憐。我們應該儘量遮破他們的邪見，否則他們舉出一些似是而非的道理，極其愚笨的人就會盲從，跟著他們捨棄佛法。）
除蓋障菩薩說：“為什麼佛陀不清楚呢？”
佛說：“這是觀音菩薩的微妙本心，這種境界不可思議，佛陀也難以了知。”又講了很多觀音心咒的功德，比如說，佛陀可以數清世間所有微塵的數目，但念一遍嗡瑪呢巴美吽舍的功德，佛陀也無法衡量、難以說盡。
敬摘錄《觀音心咒功德》
地藏贊·大地莊嚴
全知麥彭仁波切 造
益西彭措法師 譯
索
地藏菩薩攝受諸眾生，如地眾多功德依止處，
三地滿願猶如如意寶，十地自在尊前敬禮讚。
地地引導增進至佛地，地精藥谷莊稼恆增長，
此地眾多財寶悉充滿，聖尊地藏王前敬禮讚。
妙瓶如意樹及圓劫雲，甘露大海若誰憶念您，
賜彼圓滿吉祥善住者，大悲為體尊前敬禮讚。
擁有浩瀚諸佛及佛子，勝德虛空藏者唯一您，
無盡剎中示現菩薩相，護持所有佛業尊前禮。
無量功德摩尼之光芒，徹底遣除濁世諸衰損，
圓滿四部祥瑞而成辦，巍巍偉業尊前敬禮讚。
文殊普賢彌勒觀自在，此等極為殊勝大菩薩，
多劫之中供養並祈禱，佛說不如頃刻憶念您，
如意滿足一切所求願，極為超勝佛之最勝子，
與佛無別如是讚歎您。故當於我惠賜諸所欲，
三地眾生普獲勝信心，地藏自在王您哀攝受，
地精祥增大地遍安樂，地地升進佛地願成就。
如是等同八吉祥物數之偈頌，於火馬年室宿月二十七日麥彭蔣華吉巴(不敗文殊歡喜者)撰著。願增善妙！
發願偈：
地藏菩薩您發廣大心 事業大願及與智悲力
無上智慧幻化眾功德 唯願吾等如是獲成就
《蓮師金剛七句祈禱文》
吽 吽
歐堅耶傑呢向燦 鄔金剎土西北隅
貝瑪給薩東波拉 蓮莖花胚之座上
雅燦巧格歐哲尼 稀有殊勝成就者
貝瑪炯內義色札 世稱名號蓮花生
括德喀卓芒布果 空行眷屬眾圍繞
且傑吉色達哲傑 我隨汝尊而修持
辛吉洛協夏色所 為賜加持祈降臨
格熱貝瑪色德吽 格熱貝瑪色德吽
《普獲悉地祈禱文》
智波格熱燦嘉當 化現八名蓮花生
智波仁怎欽波嘉 八大成就持明者
向森涅沃這嘉當 八大菩薩隨佛子
哲慶嘎嘉拉措拉 八大法行本尊眾
所瓦得所辛吉洛 祈請賜予勝加持
協囊桑沃瓦恰所 內外密障悉消除
三巴耶因哲巴當 如意成就諸所望
巧當屯孟歐哲作 垂賜共不共悉地
二十一度母贊
嗡傑怎瑪帕瑪卓瑪拉香擦洛
嗡！頂禮至尊聖度母
頂禮奮迅救度母 目如剎那閃電光
三域怙主蓮花面 花蕊綻放從中現
頂禮月色白度母 秋百滿月聚集臉
成千群星同匯聚 盡放威光極燦然
頂禮紫磨金色母 蓮花莊嚴其妙手
佈施精進苦行靜 安忍禪定行境性
頂禮如來頂髻母 奉持無邊尊勝行
獲得無餘波羅蜜 一切佛子近依止
頂禮吽音叱吒母 聲遍欲色虛空界
其足壓伏七世間 皆能勾招盡無餘
頂禮帝梵恭奉母 火神風神自在供
鬼王起屍及尋香 夜叉眾會皆讚歎
頂禮勝伏他方母 札啪盡毀敵惑輪
右屈左伸足壓伏 盛燃熊熊烈火焰
頂禮大怖救度母 摧毀一切兇猛魔
蓮花容顏現顰眉 無餘斬盡諸仇怨
頂禮三寶嚴印母 手指當胸露威嚴
莊嚴無餘諸方輪 自之光芒普縈繞
頂禮歡悅威德母 頂飾光鬘誠斑斕
喜笑大笑聖咒音 懷柔群魔與世間
頂禮解厄聖度母 能召一切護地神
顰眉豎動發吽光 消除所有諸貧窮
頂禮月相冠冕母 一切飾品極璀璨
無量光佛髻中現 恆常光芒最耀眼
頂禮烈焰聖度母 如末劫火住光鬘
右伸左屈喜姿態 擊毀一切諸敵軍
頂禮顰眉聖度母 手掌壓地足踩踏
面露怒容發吽聲 擊破七重一切處
頂禮安樂柔善母 寂滅涅槃行境性
真實咒語嗡索哈 摧毀一切大罪惡
頂禮明覺吽度母 眾會圍繞極歡喜
怨敵之身悉擊碎 十字莊嚴明咒吽
頂禮震撼三界母 足踏吽相為種子
須彌玻雪曼達ra 三世間界皆搖動
頂禮滅毒聖度母 手持天海相皎月
誦二達ra啪字聲 無餘滅除一切毒
頂禮天王所敬母 天人非人鹹依止
披甲歡喜之威德 遣除爭鬥與惡夢
頂禮消疫聖度母 日月雙眸光鮮明
誦二哈ra德達ra 消除劇猛瘟疫病
頂禮具光勝度母 安立一切三真如
正具寂滅威神力 摧魔起屍夜叉眾
匝沃錒基多巴德當 香擦瓦呢 涅協匝結
以根本咒禮讚二十一度母終
短贊(一)
嗡
頂禮至尊聖度母 明咒能救諸憂苦
大悲無礙勇度母 祈禱賜我勝成就
短贊(二)
至尊度母您垂念 祈求救脫諸苦難
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