如天神般炫目，若祭司般深沉—夢中的李太白
“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其後，舉頸遙相望。”
——韓愈《調張籍》
李白 《將進酒》
李白，華夏文明世界中一個不可磨滅的記憶符號，一個將個人性情根植民族意識的偉大存在。
當我們酩酊大醉時，會呢喃“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；
當我們豪氣干雲時，會呼喊“天生我材必有用，千金散盡還復來”；
當我們思鄉念人時，會低語“床前明月光，疑是地上霜”；
當我們意志低落時，會自勉“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”；
當我們遙觀懸瀑時，會感嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；
當我們送別親友時，會祝福“浮雲遊子意，落日故人情”；
寫這篇文章，起源於一部電影——陳凱歌導演的《妖貓傳》，準確地說，是起源於一個人——《妖貓傳》中辛柏青老師演繹的李太白。電影中，玄宗心腹高力士將李白帶到楊貴妃的“極樂之宴”上，殷勤地說道：“李白，你的榮華富貴就要來了，皇上向你討詩，叫你寫美人。”而我們的主角，此時尚在宿醉之中，呼喊著“沒有美人！”兩人你來我往，唇槍舌劍，終於李白還是以高力士為他脫靴為代價，開啟了寫詩模式。此處，是化用了“力士脫靴”的典故；
“李白在翰林多沉飲，玄宗令撰樂詞，醉不可待，以水沃之，白稍能動，索筆一揮十數章，文不加點。後對御引足令高力士脫靴，上命小閹排出之。”
——唐.李肇《唐國史補》捲上《李白脫靴事》
辛老師版李白是這樣寫詩的：
李白 《妖貓傳》
先是右手執筆，散漫地坐在地上，嘴銜筆頭，一半是為了潤溼，一半是已在神遊物外，渾不在意墨汁弄髒了自己的嘴，最精彩是那雙眼睛，彷彿是在長久的放空之後突來抓到了一絲線索，稍稍有了一點神采，嘴巴中呢喃出一句——“雲想衣裳”，這種不經意的狀態，彷彿剛剛的句子不是自己創作，而是哪個路過的仙人借他之口給他出的詞牌首聯一樣。
突然間，眼珠左右晃動，神遊的魂魄返回軀殼，跟剛剛離去的仙人做了交接，大喝一身“過來！”，就在高力士衣背上潑墨揮毫，好似慢一分靈感便要騰雲駕霧而去，嘴角掛著得意的笑容，豪爽地喊出“花想容唄！”如同每一個計算出試卷正確答案而得意洋洋的學生一般，他要給剛剛路過的仙人交出一份滿分答卷了！
李白 《上陽臺帖》
“春風拂檻露華濃”很自然地帶出第二聯之後，背景音樂猛然放緩，暗暗似有女聲低低“嗚嗚”吟唱，繆斯女神來到了詩人身邊。四周陰暗，似地中海和煦海風般溫暖的光線聚焦在李白的上半身，他的右手執筆懸停半空，眼中半含淚水，目視前方，緩緩地念出“若非群玉山頭見”，字間語速極慢，似要留足時間給人細細品味。
稍有了解的觀眾就會知道，這首《清平調》一式四聯，已到了結章收尾的環節，李白念出“會向瑤臺”，突然間停頓，彷彿知道曲終就要人散，縱使豁達如他也會戀戀不捨，但他是誰？！“仰天大笑出門去，我輩本是蓬蒿人”的李白，雙眼的淚水終於控制不住，嘴巴也是顫顫巍巍地說出“月下逢”——四聯完畢。
此刻的李白，彷彿告別了一位神交已久的老友，又似結束了一場酣暢淋漓的宴會，心曠神怡卻又精疲力盡，只能恣意狂笑舒展胸懷，而淚水，終於從眼角滑落下來。
辛柏青演繹的李太白，讓我穿越大唐，看到了那個夢中的他。
古希臘的德爾菲神廟，是眾多希臘預言的發生地，傳說德爾菲的祭司們，在預言前，會飲下神秘藥材，使自己處於朦朦朧朧，神遊物外的狀態，恭迎預言神也就是太陽神阿波羅上身。神廟特殊的建築構造，會將室內光線聚集到祭司一個人身上，在拜祭者跟信徒眼裡，他會威嚴如同神祗，他說出的預言如同神諭。
而歷史上，又或者說無數迷弟迷妹夢中的李白，又何嘗不像神廟中深沉的祭司？他啜飲美酒讓自己神遊太虛，如同仙人摘星攬月一般網羅靈感。而在他出口成章時又炫目如群星之上的神祗，全世界的信徒都為他聚焦，為他傾倒，為他折服。
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