五一勞動節馬上就要到來了，很多人都在滿心期待著這樣一個美好的假期，但是過了這麼多年五一，你有沒有想過，既然這一天叫做勞動節，但是為什麼卻要放假而不是勞動呢?其實像是勞動節這樣的日子，在我國古代也有，只不過和今天不同但是類似而已，而在這一天，即便是皇帝也是要勞動的，那古代的勞動節又是怎樣的一番景象呢?
“勞動節”只是一個簡稱，它全名叫做“五一國際勞動節”，是屬於全世界的勞動人民的節日。1889年7月，由恩格斯領導的第二國際在巴黎舉行代表大會，而就在這次會議上，決定在1890年的5月1日，國際勞動者舉行遊行，並且將這一天定位國際勞動節，這是現代意義上的勞動節的誕生，但是其背後卻是無數被資本家剝削的工人們抗爭的結果。
前段時間引起熱議的996工作制，其實也與此有關，我們熟悉的“八小時工作制”，是19世紀時期，工人們反對資本家要求的每天長達十幾個小時的工作，而且工資非常低，簡而言之就是“剝削”，因此罷工要求實行八小時工作制，但是初期效果並不明顯，政府的命令在資本家面前成了一紙空文，工人們在1886年5月1日再一次總罷工，35萬工人在美國要求停止這種非人的工作方式。
這是一次持久的，伴隨有流血事件發生的事情，與八小時工作制和五一勞動節都有關係，所以才會有很多人認為，現如今所謂的“996”，滿足的不過是企業的需求，滿足不了工作人員的需求，自己在身強力壯的時候如此為工作奉獻，卻不能在自己因工作累倒的時候得到工作單位的相應的補償，實際上，任何的補償都是不可能挽回工作人員的損失。
再來說說古代的“勞動節”。古代並沒有明確的勞動節的概念，但是有二月二下地耕作的傳統，在上古時期，這一天不僅僅是普通的部落成員要勞作，上至部落首領，比如神農、伏羲等等，他們同樣都要下地，而有了這樣一個先例，那麼後世的帝王又怎麼會不去效仿?所以這一天，後世的皇帝們也會帶著文武百官親自下地耕種，是真正的全民勞動。
而古代之所以會有這樣的習俗，其實還是源於農耕社會的生存基礎，農業在古代一直都是一個相當重要的產業，有很長一段時間甚至是最重要的產業，現如今雖然從事農業生產比之前簡單了很多，因為大部分都交給了機械化的操作，除了農業作為第一產業，後續又發展出了第二三產業，可在古人的眼中，時間越古老，農業的重要性越強，最初甚至只能依靠農業。
因此，有皇帝帶領百官親自下地，也就不稀奇了。不過，古代的“勞動節”和現在的勞動節是不一樣的，現在的勞動節為的是紀念那些在爭取合理工作時間上犧牲的人們，為了紀念這件事情，古代的勞動節是為了鼓勵耕作，但是不管是怎樣的勞動節，都是人類發展的重要歷程。
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