生活資調
如果想要創作一本“暢銷書”，首要的條件，就是作品本身一定要通俗，有趣味，要讓廣大讀者都能看的明白，看得過癮。
所以這種作品，往往沒有什麼深度，常常受到通家達士的詬病。
但是對於大眾而言，事實上並沒有什麼書籍，是一定值得你去讀的。因為每個人的價值取向不同，每個人想要從書籍中獲得的知識也不同。
想要知道什麼書才算好書，才值得你去讀，最好的方法，就是先問問自己大腦中的“興趣”，否則的話，你縱然捏著鼻子，去把那些口碑甚佳的書讀一個遍，也沒有什麼用處。
當然，在如今的年代，由於網絡發達，以至於在閱讀方面，大家有了太多的選擇，但無論如何，你總是要根據自己的所需，才會去讀書的，不是嗎？
所以對於什麼是好書，什麼書才去值得讀的結論，就是不要去盲從，見到別人讀什麼，就去跟著讀什麼；不要輕易相信所謂的專家推薦書目（很多專家在這方面都帶有濃重的經濟色彩），就去跟風。一定要明白自己渴望讀什麼書，獲取什麼樣的知識。不然，你永遠也學不會讀書的訣竅。
最後，送你一句話，讀書是一件需要“個性”的事，這種個性可以從漫長的讀書生涯中，慢慢的培養起來。
圍爐說野話
叔本華是個哲學家，這些人一般思想深刻，也許在他看來暢銷書往往是給普羅大眾讀的，難以有很深的思想。
這話說的有些道理。能夠作為暢銷書的，當然不能有太深刻的思想性，否則也不會流行開來。一般來說，只有經典才具有深刻的思想，而“經典”不是由誰封的，是經過時間的沉澱與無數讀者閱讀後的共識。這樣的書從來不可能暢銷，也不需要暢銷，作者大多是窮一生精力和心血寫成的，作者本身也都是每一個時代的大師。
有一點大家要明確，我一再強調，人的智力幾乎相等，並不是今天人就比古人智力更強，也不是經濟發達國家的人就比經濟不發達的人智力更高。個體能力的差別，主要是專注力集中程度的不同，以及專注方面的不同。也就是說，古代的大師們思想境界並不比今天的大師們差，他們所差的是信息量而已。
一部可以稱作經典的書籍，都是不同時代大師寫就的思想鉅著，作為今天的讀者，讀這樣的書，就是在和人類中的思想巔峰對話。也許他們對問題的思考角度已經不再是今天人們的重點了（比如很多古代思想家都會重視神的重要性），但他們的思考方式與論述過程，一定對今天的人有重要的提示作用和開拓思路的作用。
這樣的書都會很難讀，都需要讀者虛心讀，這裡的“虛心”是要真正的虛心，也就是先把自己對問題的過往看法虛化掉，不佔在已有觀點的基礎上去審視性地讀書，最好彷彿自己完全不懂這個問題，只是追著作者的思路去思考，慢慢理解體會作者使用的文字背後有沒有更深的含義，能不能只是從常識上理解這些文字。因為每一個嚴肅的作者使用文字都會是很挑剔的，都會盡最大可能使自己的作品嚴謹周密。而文字又有時代的變遷，很多文字字義會在不同時代有不同的變化。
這樣的讀書當然不可能太快，當然不可能讀完就立刻可以使用，當然無法通過讀書迅速改變讀者的命運或者馬上變現，但這樣的讀書卻可以從底層改變讀者的思想結構，可以提高讀者辨別紛亂世界的思想境界，可以最大範圍的打開讀者的視野。“視野”本來是指眼睛看到的範圍，但今天，所有人的視野如果依然停留在眼睛看到的範圍，那就有些太淺薄了。所以幾年前有個老師辭職信說“世界這麼大，我想去看看”，我個人覺得這說明了思想的淺薄，沒有脫離動物用視覺觀察環境的最初級方式。這並不是對那個人的侮辱與不敬，這只是所謂的“事實陳述”而已。
何處是家鄉
首先要說的是要不過於迷信某些“名人名言”。
要以辯證和發展的眼光來看問題，也就說，時代在發展，知識也會不斷地更新迭代，因此我們的確要活到老，學到老，不斷地從書本當中汲取營養，不斷地更新的提升自己的認知。
單從字面上講“暢銷書”就是銷量最好，最高的圖書了。
要說暢銷書，《聖經》可以說是全世界最暢銷的吧，全世界二十多億基督徒人手一冊，還有很多並非教徒，只是把聖經當成文學作品來讀的其他讀者。
就不說《聖經》這類宗教著作，其實象西班牙作家米格爾·塞萬提斯的《唐吉訶德》出版至今，被翻譯成超過300種語言，發行超過5億冊。
而英國作家查爾斯·狄更斯的《雙城記》也是長銷不衰，在過去的150年裡，累計出版超過了2.5億冊。
象《唐吉訶德》、《雙城記》這樣的作品之所以能夠暢銷，是因為它經典啊。
其次，我個人看來，一本書是否值得讀，不取決於它是否“暢銷”，而是看它對你是否有益。
怎樣來定義“有益”呢？
其實很簡單，在專門論述閱讀規則和讀書方法的《如何閱讀一本書》裡，提出一個觀點：沒有一本書會好到無懈可擊。
其實這句話更為完整和客觀的表述應該是：
沒有一本書會好到無懈可擊，也有沒有一本會壞到一無是處。
因此我個人的看法是，如果一本書在你讀過後，哪怕你只get到了一個知識點，那這本書也是值得讀的，你也從中受益了。
沙慄
沒有人可以替你決定哪些書不能讀，就像沒有人可以替你走完一生是同樣的道理。書只有自己去選擇，靠別人選擇，永遠走不進屬於自己的世界，永遠不會讀書。
小時候，父母告訴你，果汁不能喝，你也許會偷偷的喝，一直喝到自己三十多歲，知道生命原來是有一個時間限制，你才懂得身體的重要，你才會控制自己的飲食。
沒人可以左右你的選擇，除非你自己不想選擇，別人告訴你哪本書不能讀，首先你要知道這本書到底哪裡不適合自己。如果你不知道原因，叔本華的意見就變得毫無價值。
叔本華的這句話，只有一點是有意義的，那就是：應該有取捨。
具體哪些該取，哪些該舍，只有自己可以做出選擇，叫別人選擇沒有任何意義，這個取捨的價值建立，還是需要親身的閱讀，包括試錯。
餅子啃書
我認為選書就是選作者，可以讀兩類書，一類是可以被稱為哲學家寫的經典作品，比如叔本華的（人生的智慧），另一類是成功人士的文集，比如毛選，這兩類書的作者都是有自己獨立思想的人，他們有獨特、完整的意識結構，他們的眼界開闊，思想深邃，精神世界豐富，內心強大，可以說，讀他們的書就好像與一個智者交心，而且智者是知無不盡的把自己寶貴經驗和智慧財富傾囊相助，這就是看書好處中最重要之一。同時，這類書的作者都可以稱得上大家，是得到社會認可的成功人士。透過他們的作品，你可以瞭解他們的世界，知道他們是如何成功的，我們和他們之間還有哪些差距。他們的人生哲理照亮我們的前進之路，他們的坎坷人生經歷更是激勵我們前進的動力。從叔本華的書，我們可以瞭解到，他認為人廣義的人格是最本質的也是最寶貴的東西，包括氣質、頭腦、力量、個性等，這些與生俱來的能力是每個人幸福的基礎，這些也是他認為“人是什麼”，要遠比“人有什麼”或者他人眼中的人評價高低重要的多。由此可以看出，叔本華不建議看暢銷書是因為，每人的廣義上的獨特個性是“人是什麼”的重要內容，而暢銷恰恰相反，之所以暢銷只能證明個性的東西比共性的少，看過有共鳴但沒有從中看出作者的獨特個性，收穫就可以預料了。
周圍性神經病
所有含有“所有”的道理都是錯的，就如世間唯一不變的就是變化。
好書，一般來說是要經過時間沉澱的，所以讀好書，建議讀經典，讀“死人”寫的書。至於“暢銷書”，其實很多經典作品剛出版的時候也是當時的暢銷書。
當下的暢銷書中也不乏好書，比如知名作家的最新作品，往往質量很高，假以時日，也可能成為經典。
所以暢銷書和好書並不矛盾，應該從多方面去衡量是否值得一讀，有些書即使不能對你產生長遠影響，但如果能幫你解決目前的問題，走出當下的困境，對你而言依然是好書！
碧讀好書指南
“書”是人不可缺少的精神食糧，可以說所有的書都會給你某種激勵，也可以說所有的書也會是你迷茫；每個人對待書的觀點不同，我覺得對“書”不要過於認真，在某種角度來說書是作者“消化出來的東西”，即使你暫時需要看，過後就應當“排洩出去”，否則，受傷的是你自己，所有的書都會成為“垃圾”，至於流傳千古的某些“書”，只當現代人的利用而已，“垃圾”有時也可以回收再利用，但是會阻止“新的開拓”…
貝卡他爹
盡信書不如無書，書不區分好壞。
1.所有一詞就是一棒子打死，能信否？暢銷基於所有基數最多的大眾的觀念有經歷所認同人數最多的書，是基於多數人的選擇的書，相同的觀念下是值得去閱讀的，因為走的是一條路。
2.通過時間沉澱出來，對於自我適用與引起自我共鳴的我稱之為好書，其他的是經典值得一讀與借鑑。
閱讀的魔力
從拾柒歲到現在，我都不知道什麼是暢銷書。大概只是解決就業丶社交丶心理及管理情緒的人文工具。
菩薩蠻880
言下之意，唯他叔本華的書非讀不可？
