朽木頭83360323
已把萬卷書讀破，早已經綸滿腹，至今卻連衣都不能裹腹？那完全是死讀，痴讀，甚至是廢讀，讀書有了知識，卻不能把知識變成食物，變成財富，那不就成了乞丐不如。
讀書，首先要知道為什麼要讀，讀了有什麼用，能夠給社會給人類有什麼幫助，可以怎麼改變生活，怎麼造福人類，這才是讀書的唯一目的。
而不是為了圖個有識之士之名把書讀破，讀到搖頭晃腦的死記硬背，讀到如痴如醉的足不出戶，讀成穿越到古代的滿身嗆鼻的黴酸味和紆腐，讀成不知日升三杆月落五更蓬頭垢面，讀到飢腸如鼓無米下肚，讀到人的感覺已不知是在三九還是在三伏。
設題者竟要來問這種觀點能否成立，你去專注他們幹嘛？還是讓他們潛心的繼續，繼續那衣不蔽體食不填腹的把萬卷讀破，繼續那面壁一生的經綸滿肚。
無言嘍
我是登雲日記。
有人讀破萬卷書，滿腹經綸，仍然衣不裹腹，這種現象及觀點在社會上的確有存在，但大部分學習好的人生活質量很高。但要辯證的看待這個問題，不能就此說讀書無用論。
我有一個同學，上學時成績都很好，而且口才也很好，出口成章，引經據典，都是我們學習的榜樣。但畢業踏入社會後，並沒有像在學校表現的那樣活躍，在工作單位也不是很積極，也不喜歡工作，後來就辭職回家待著，一直不上班，啃老，父母幫找的工作也不去，讓他去擺攤也不去，就在家待著，時間長了，跟這個社會就脫結了，成為了一個廢人！
為什麼會這樣？我覺得有以下幾點：
1，在學校不管學習多好，踏入社會都要學以致用。不去用是沒有用的，等於白學。
2，不能死讀書，讀死書。要在實踐中學習，在學習中實踐。
3，社會才是大學校，更得認真學習。要幹一行愛一行，那樣才行。不能像小孩過家家，光裝裝樣不行。
以上只是我的個人觀點，請批評指正。
登雲日記
我很贊同，我本身就是這樣子的，不敢說讀書破萬卷，但一有時間就會讀書，以前沒有書可讀，因為沒錢買書，只要是有文字的東西就讀，所以書讀的很雜。雖然上學的時候，學習成績很好，可以說是名列前茅，可是高中畢業後，卻又不能直接高考，回鄉村勞動，幾年後才灰復高考，雖然參加了高考，也榜上有名，但當然需要德智體都合格，由於我身體的原因沒能走進大學之門。和張鐵生是一個縣的，但張鐵生真是個人才。我什麼都不是，雖然還不是太窮困，也算一事無成，其實，讀書對我來說就是一種愛好，一種性趣。讀書破萬卷未必都能成功。
用戶4601003288480
自古以來就有不少的書呆子，雖然讀了很多書，但是看不透這個社會的玄機，只想直中存，不願曲中求。
在他們身上，知識起了負面作用，古有不食周粟的伯夷叔齊，今有甘願流浪的沈巍大師。他們都有一顆純真的心，但在這個骯髒的世界尋不到他們的安生之處。
其實說白了，人生在世書不一定要讀的太多，書是為自己的行為服務的，但人的行為不能受書本的束縛，所以古人說，盡信其書不如無！
泰山0316171918
有的，但不至於衣不裹腹吧！這就是把學習與做人嚴重的對立割裂的結果了。做人與學習應該是同等重要的命題，甚至做人要擺在首要位置。現實中，一個學識不高，基本沒文憑的人，表面看比一些高材生混得好，活得好，主要就是在做人方面有過人之處。那些滿腹經綸，書讀五車，才高八斗的人的確是人才，如果至今還有不盡人意的人，這種就適合科研、學術研究、重大課題調研等方面的工作，由國家福利袒護他，他還可以發揮不迎意，不拍馬，重事實，重規律等的特點，弄出點小成績的吧！但真的建議：功名利祿是一時，說話做人是一生！做事創業好的品德，恰如其分的言語是事業的基礎，這個世間才高識多的人多了去了，但才高德高的人很少，退一步說我還真喜歡與德好才一般的人相處共事…
用戶41996909032
四十多年前我看一本書，書名是曹雪芹，有200頁，內容是探究曹雪芹的生世。曹雪芹主上是江寧織造，家勢貴盛，後其父因罪抄家，家道衰落。他是正白旗人，回到北京，在西郊居住。乾隆年間，他也算是飽讀詩書，滿腹經綸，學歷算貢生吧，可文學造詣不是泰斗，也夠翹楚。在寫著石頭記時，已是生活困苦，雖沒到衣不遮體，食不果腹的程度，也是飽一頓，飢一餐。但他性傲，不與他人為伍，靠賣畫為生。在靠人接濟的囧境中，用十多年寫成了紅樓夢。後來，夫人也走了，孩子也死了，他傷感而逝。曹雪芹可能是才高八斗又窮困潦倒的典型了。生前，他肯定沒有想到，他的紅樓夢，能一夢不朽，成為四大歷史名著，光耀萬年。像他這樣生前有才又不得志，生活過得水深火熱，一生終無成就的人很多。曹雪芹算幸運的，他把自己才學優勢發揮到極致，五易其稿，打磨了一部萬世精品，終讓世代後人記住了史上有一位建造紅樓的大師。
人心厚道
任何一個朝代都有這個現象！古今中外無一例外！滿腹論卻食不果腹！這事不足為奇！濟公中的李文龍也是如此！遠近聞名的秀才！當妻子給他半碗山芋時競講家中有珍珠瑪米！當查看米缸時才知家中粒米無存！理想是豐滿的！但現實是線酷的！心想“飛黃騰達”！胸有“出口成章”！有何用？肚裡空空如也！早在搞“文革”了咕咕叫！還“趾高氣揚”地自稱“舉世秀才”還自言自語“將來要當大官”地在妻面前“手舞腳蹈”地榮耀自已！這不是現實版的“李文龍”嗎？任何時代要“”量力而行”！要”腳踏實地”方可“一展鴻圖”！
新春之心62719
讀書是好事，關鍵是讀的書你要把他化成你自己的書，就像道理我懂，但是做不到等於不知道道理一樣。所以知識轉換率的，把讀書所學知識轉換成你的知識並付諸於行動，這才是讀書的作用，而不僅僅就是簡單的讀。所以不能說我讀了很多說卻衣不果腹，如果你全部轉換成你自己的知識並能實踐不可能沒有謀生的方法，除非，你的精神更提升一層，已經不執著於身外之物，真的到達這個層次其實真的是靈魂的解脫，因為當你不在意有沒有吃的，有沒有穿的，你就不會再為了這些去奔波去屈服，就不會被他們左右，可能有一口吃的你就很快樂。然後你會發現靈魂的自由，即便衣不果腹你也是快樂的，精神足夠強大。
日日晟瓷器
糾正一下～應該是食不果腹，衣不蔽體～
最近的沈大師不就是個活生生的例子嘛，選擇讀書只是選擇了一種生活方式而已，並非沒有能力過上好日子，沈大師有自己的工資，完全能夠自給自足，過體面一點的生活，但他還是二十年如一日的選擇撿垃圾讀書，值得我們尊重，至少在當今社會是這樣的，把讀書當成畢生追求，享受別人書中不能體會的樂趣。所以，即使我們看到那些衣衫襤褸卻捧著書津津有味的讀書人，不要帶有色眼鏡，不要去打擾他們，每個人都有自己的生活空間和選擇自己生活方式的權利～
漲丶知識
讀破萬卷書，滿腹經綸，食不裹腹者，古有之，今亦有之！然而此非“讀書無用論”的理論依據！至大荒謬也！眾人皆知，造英雄者，時也、勢也！審時而度勢也！商山四皓、姜子牙、張良、諸葛亮，古之聖賢也！皆輔佐古之帝王成就一番偉業也！然其出山前，名不聞於世、遁世隱者也！皆因其具通古博今、遠見卓識之雄才大略而建功立業，青史留芳！至於今，更不消說：不讀書，難成才；胸無點墨，腹無乾坤，甚至寸步難行！今之讀書者，難立於世，有自身原因、有社會原因！社會原因在於寒士皆不擅社交、受制於社會資源匱乏、名不達於廟堂、立意與世俗客相左等，往往不容於世，“仁政、良策之陽光往往難以普照社會弄尾街角”，故食不裹腹！這是社會治理的弊端客觀原因，而非支持“讀書無用論”的理論基礎！切莫本末倒置、指鹿為馬！
