易經通過上千年的演變發展，到今天已是枝繁葉茂的好大一棵樹，易學更成為了一門顯學，不僅處廟堂之高，更居江湖之遠，既能高高在上，也能放下身段，易學的包羅萬象，兼收幷蓄是其他學派難以匹敵的
研究紅樓夢叫“紅學”，研究浮士德叫“浮學”，研究易經的就是“易學”，而易學還分為了狹義和廣義，我們之前談到過的“十翼”就是狹義上的易學，是對易經64卦爻辭的訓詁、音義考證，還有卦辭的義理、來歷、爻位、卦序的研究等等。
歷史上的易學大家，從春秋時期的孔夫子到宋代的大儒朱熹，都為易經的義理作出了大量的文獻典籍。除了“十翼”，還有《京房易》、《焦氏易》、《皇極經世書》等著作，都屬於易學的範疇。
廣義上的易學可以說是易術，就是我們最熟悉的，比如“四柱八字”，“風水堪輿”，“奇門遁甲”，中醫也是源於易經，所謂“醫易同源”，人們口中的易學還包括“梅花易數”、“卜卦”“六壬”、“太乙”、“納甲（六爻）”，“測字”等等。
這些叫易術，或是“術數”一類的，雖然不是直接跟易經有關，比如易經64卦裡面並沒有提到中醫兩個字，但醫易同源，中醫的理論根基來自於易經。
比如中醫認為一個疾病只是表象，治標又治本是中醫的理論，這同易經裡所謂的變卦，爻變，“牽一髮而動全身”的理論是一致的。
歷史上著名的扁鵲見蔡桓公，早在大病之前，扁鵲就對蔡桓公三番五次地指出他的身體患有疾病，但蔡桓公很不高興，扁鵲勸說無果，等到桓侯患疾漸深，成了不治之症，才後悔莫及。這就是易經中對事物的吉凶預測，防患於未然的道理啊！
“風水堪輿”，“奇門遁甲”“四柱八字”裡的陰陽學說，五行相生相剋原理等，都是起源於易經。
易經就如坤卦所描述的地勢坤，君子以厚德載物一樣，它寬厚和順，承載萬物，如大地母親一樣，孕育出了門類眾多的易術和術數，包括中醫，數千年來一直為華夏子孫創造福祉，使得這個民族延綿不絕，生生不息。
易學的實用性是非常強大的，一句話就是老百姓日用而不知，很多易術被人們長期誤解為是封建迷信，或成了江湖賣藝，欺哄詐騙，走街串巷的下九流。其實這都是近現代以來，我們對傳統易學易術的輕視和誤判。也可以說，雖然易學易術被誤解了，但它一直為老百姓服務著，從來沒有被磨滅。
易學堪稱是中華文明史上的珠穆朗瑪峰。
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