天邊吳大海的傳說，是整個長臨河地區流傳的諸多故事中，情節較為曲折的一個。這個傳說有許多不同的版本。有些版本說，外國使臣問皇帝：為何烏龜能躺在荷葉上？皇帝一籌莫展，朝廷來人問王老先生，老先生說：“千年龜、輕似灰。”解決了這一難題。結果皇帝一高興，召王老先生入朝為官，而王老先生竟突然說不出話，落得個流放到“天邊吳大海”的下場。
借用網絡圖片，近似作者想象中的王老先生
但是流放到天邊吳大海又有什麼壞處呢？總之，得到了自由，雖然莫名其妙的失去了看似輟手可得的榮華富貴。長臨河人的內心世界分為兩級：一是有極為強烈的進取精神，二是有非常質樸的土地意識。世世代代的長臨河人，幾乎都把不斷進取作為努力方向，但同時也特別愛護鄉土，視鄉土為最後的歸屬。這是這一地區文化極為重要的組成。
長臨河 老街
(因為這個原因，吳大海、烏金陂、施口，都是長臨河的文化聖地。如果能將這幾個區域，以王老先生為主題加以串聯，其實可以形成極為有趣的文化母題。這一母題的背後，有追求智慧、認同協助、讚美勤勞、崇尚自由的多重要素。是長臨河本土文化極為斑斕的色彩)。
從吳大海村走出，不遠能看到蒼茫無盡的巢湖。姥山島如臥龜在湖中浮著。文峰塔挺立指向蒼穹，夜晚降臨，對岸燈火輝煌，發人無盡幽思。
這個能看到姥山島和燈火的岸灘，是吳大海的另一處絕美景觀。岸灘上的砂由幾種有趣的東西組成，一、粗砂。這種砂顆粒較大，踩上去發出很響的聲音，二，螺殼，由巢湖裡沖刷而上，有白色的貝殼，有白色的小螺螄殼，三，湖底的塊石。呈多孔狀，如太湖石，十分有趣。四、是各種古代器物的殘片。
吳大海湖灘上的漢代器物
這些殘片，包括各個時期的遺物。但以漢代前後為主。包括盆、豆、瓦、磚等。由於從巢湖中衝上，因此多被磨的圓圓的，像小卵石。巢湖沿岸流行“陷巢州”的傳說，據說久遠時代，這個地區有一座城市，叫巢州，城中的人貪吃了一條誤入港汊的大魚，它是龍的兒子，結果觸怒了龍王。有一天，龍王託夢給城中唯一一個沒有吃龍肉的善良的焦母，讓她日日去城中看石獅，見眼中有血，則立刻逃避即將到來的災難。焦母聽了以後，又為頑童所戲，頑童把豬血塗在石獅眼中，結果立刻引發了一場城市下陷為湖的驚天災變。
吳大海村邊的湖灘
事實上，對於這場災變的有無，歷史上早已有過定論。比如唐代詩人羅隱曾在《姥山》裡說：借問邑人沉水事，已經秦漢幾千年。說明唐代人早已流行這個傳說。而且明確知道是從秦漢而來。明代和清代，巢湖有兩次乾涸，人們都從巢湖湖底，發現大量城磚。據說當時從湖底向縣城賣城磚者絡繹不絕。而巢湖各處，也有各種類似的遺址。都說明，巢湖湖底的水下城市毫無爭議。這是一座因為歷史原因而被湮沒的城市。
明代和清代兩次發現城磚的位置
由於這座城市的存在，以及和它有關的大量傳說的不確定性，人們都很容易把散落在巢湖周邊的各種遺址當做“巢州”的遺址。雖然這些推測和認定並不準確，但正如吳大海“海灘”上到處能撿到的陶片所表明的那樣，“陷巢州”本身是一個美麗的傳說，任何一個陶片，都是這個故事的講述者，這一切又勝過枯燥的學術研究。這些和陷巢州有關的陶片所展現給我們的，是吳大海悠久文化的另外一面。
吳大海 村
（文章參考張靖華、陳浩《三國時期巢湖變遷與居巢縣的陷沒——“陷巢州、長廬州”現象的回溯性考察》）
最憶是巢州
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