庫杜湯
一是佛教神話人物，一是道教神話人物，本不能相比。硬要比的話，個人認為濟公的地位更高。
原型上看，濟公的原型，歷史上真實的道濟和尚不止是一代高僧，而且對民間百姓有許多實實在在的功績，樂善好施、治病救人。楊戩的話，就算有二郎神這個名頭在，但事蹟多是傳說，很難說歷史上是不是真有那些事。正如《三國演義》裡“煮酒論英雄”時曹操評價孫策“藉父之名，非英雄也”。
神話裡，濟公扶危濟困、懲惡揚善，貼近百姓；十個楊戩加一塊兒，這方面的民間輿論基礎也比不了濟公。
神話裡，濟公是降龍羅漢一轉。降龍又是誰呢？降龍羅漢在佛教故事裡是“迦葉尊者”，迦葉尊者後來精進成佛，名“迦葉波佛”；楊戩則混到“二郎顯聖真君”。
什麼叫“真君”？受人間帝王冊封的就叫“真君”，地位跟“活佛”一樣。但是濟公從“活佛”精進到“真佛”，楊戩還在原地踏步，這就有些差距了。
其實最關鍵的仍舊是民間輿論基礎的問題。濟公是入世的，楊戩是出世的，而且越架越空。一個徹底被架空了的形象跟民間公認的“活佛”比地位，也就沒什麼可比的了。
順便，好像很少人知道，遊本昌老師自認是姓“葉遊”的，一本正經叫“葉遊本昌”。你知道你們每次叫他“遊老師”他老人家多鬧心。
純鈞LHGR
根本沒法比(/ω＼)。。。。。。
因為中國神話很奇特，是一個揉雜了世俗、原始崇拜、政治歷史、儒家思想、宗教傳說、藝術創作等等的大雜燴，壓根並沒有一個完整統一的體系。
很多神話人物都雜亂無序，沒法串聯起來，而有些則忽強忽弱，在不同故事裡天差地別。比如《西遊》的太上老君、觀世音、托塔天王等等，和《封神》裡的太上老君、觀世音、托塔天王等等，就完全是兩種人。
二郎神和濟公是兩個獨立起源的故事，並沒有交集，硬湊到一起比較是完全不可能的。非要比個上下的話，只能說“二郎神的故事裡二郎神比濟公強，濟公的故事裡濟公比二郎神強”。但這說法實在的很彆扭。。。
依與夢
濟公活佛 的果位是金仙佛果後後期之聖五地，楊戩的師父 玉鼎真人 的果位是金仙佛果後後期，還沒進入初地，楊戩 的果位是金仙佛果五地。濟公比楊戩至少高十個級別。
世道澆漓人心不古
濟公是羅漢，上面還有菩薩，然後佛。楊戩是天庭戰神，成就八九玄功，肉身成聖。是闡教第三代弟子，功力直逼甚至超趆具有大羅金仙果位的某些二代弟子中的師叔伯，與孫悟空戰不落下風。而濟公只能收些地仙，鬼仙類的妖魔，與二郎神沒得比。
用戶3915133613311
一個是地仙一個是天神
英雄無悔206123484
09 曹他 007770141
