怎得繁花落盡時
真理掌握在少數人的手中，可絕大部分決策卻要照顧到大部分人的利益，這看起來是一個矛盾的問題，但其實並不矛盾。掌握真理的少數人，並不是在做決策的時候，摒棄絕大部分人的利益，相反的，一定會考慮絕大部分人的利益來決策。所以，這兩個方面並沒有衝突。
題主問題的矛盾點應該是在決策本身這件事情上。決策只能靠少數人，但其實大部分人是不能參與決策的。如果參與了，就可能影響決策本身的正確性。從而影響辦事的效率以及利益的擴大，考慮大部分人的意見最後反而適得其反。所以，這個問題的矛盾點應該是到底要不要大部分人都參與到決策裡，如果不需要，怎麼辦才能讓少數人作出正確的決策，而不受大部分人的影響。這其實就是一個團隊建設的問題。
問題回答到這裡，就不得不引入兩個概念，一個是信任度，一個是利益共同體。這也是企業或者團隊經常提及的兩個問題。題主的這個問題其實早就有人想過了，並且想的很透徹。那就是把所有相關人員全部捆綁成一個利益共同體，大家同進同退，團隊的利益就是個人的利益，團隊的利益就是大家的利益。而領導整個團隊的只需要少數精英人才，但團隊領導人要向整個利益共同體負責。這就很好的避免了題主問題的難點。
共同的利益讓大家都從同一個角度出發去思考問題，共同的利益讓少數人只能服從大多數人的利益。這無疑是一個完美的解決辦法。但這裡面有一點不得不說的就是信任感，團隊的領導人必須取得大部分人的信任，如果不能，那隻能適得其反。這也正是考驗少數人的地方，是否能夠取得大部分人的信任，決定了他們能不能真正成為決策的少數人。
在團隊建設裡經常提到的另外一個概念就叫執行力。好的執行力是在對團隊領導層的絕對信任後，才會有的。因為信任，我們去執行，不需要知道為什麼。因為信任，我們執行的時候不打折扣。因為信任，讓我們的執行有充分的主觀能動性。有了好的執行力，就有了相對明確的分工，決策留給少數人，執行有大部分人。大家會在默契的配合下，達成一致，題主的問題也就迎刃而解了。
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失敗者聚樂部
掌握真理和獲得利益是兩碼事。沒有規定說利益應該屬於掌握真理的人。而恰恰相反，為最大多數人謀利益本身就是真理。這也應該是掌握真理的人的最大願望。
真理往往掌握在少數人手裡，而大多數人則是盲從，隨大流。芸芸眾生是務實的，他們更注重自己的利益而為此忙碌終生。他們可能有明確的是非觀念，但探索真理畢竟不是他們的責任。
一個革命政黨的領袖人物，身負探索真理，宣傳真理的使命。以便領導人民走向共同富裕的道路。正像歌中唱的“他為人民謀幸福，他是人民的大救星”。他反對腐敗墮落，不允許少數人享有大量財富。因而獲得廣大人民的擁戴。
因此，明知真理掌握在少數人手裡，而絕大部分又不能不考慮絕大部分人的利益。如此而已，豈有他哉！
趙拓方
真理在少數人手裡嗎？是的，真理在初始階段思考。萌芽狀態，的確被少數的先知先覺、先驅者、先行者所感到發覺，如果隨看時間的推移，不被人們、社會、實際所接受、接納、承認，可能這“真理”有可能要被懷疑，因真理是放之四海皆準的理論。長期不被人們所認可，需引起我們的思索。決策，無疑要為多數人、絕大多數人考慮謀褔利，我們的責任就是對人們負責任。儘管暫時看不見得不到利益。但應從長遠、根本利益上著眼、著手，不要光侷限、局手於短視的利益。用盡短的時間內實現絕大多數人看得見、摸得著實實在在的根本利益。議。謝謝。
姚華興
任何真理不是一開始，就被發現和承認的。而是需要一個過程，需要通過實踐，甚至需要付出生命的代價去證明的。在未被證明之前，人們的習慣勢力就是社會的主流，是統治者維護統者的根本和基礎，所以決策者就會權衡暫時的得失利蔽，去照顧多數輿情的反應！
意大利科學家布魯諾不就是為真理而獻身的嗎？
毛澤東思想的真理在遵義會議之前是得不到承認和擁護的。只有通過中國革命的實踐，才能確立毛澤東思想的地位和正確！
為真理堅持，為真理堅守，不怕為真理而犧牲，不怕為真理而奮鬥，即使孤身一人！
欸乃一聲山水綠wKy
有時，真理是可能在少數人手裡。
但絕大部分，是“少數人”自認為真理在自已一邊，而實際卻相反。
糾其原因，有兩種情況：
其一，只見“現象”，不見“本質”。如，從現象上，是太陽圍繞地球轉，而本質卻是地球圍繞太陽轉。還有，有人表面“身強體壯”，實則短命，這在國家也如此。
就是說，要能從現象看到本質，不是任何人都做得到的。
其二，是“一葉障木”。有的人，被某種東西遮擋住心智，只見一點，不見其餘。卻自以為了解了真象，實則是以偏概全。
所以，在研究或探索過程中，要避免把現象當本質，也要避免以偏概全。
趙先生5630
不論什麼，從傳播的角度看，都是首先有一，之後有二，擴散。
真理，不代表掌握真理的少數人能夠得利。相反，在屬於公有的社會里，公平正義，公認的道理“公理”，才會有意義。
真理的力量，是可以喚醒，可以解放束縛，需要的是傳播，而不是捂在手中，從中漁利。
因此，回答題主的問題。首先，不要有用真理獲利的心理。其次，真理只有傳播、實踐，才能知道，是不是真理。最後，真理，不是問題，而是能夠在實踐中，解決問題。
呵呵說吧
就貴問題。以我的感觸觀之。所謂的”明知真理在少數人手裡”這個認識，常常會成為一種人們自感貌似誠懇的主觀意識。它之所以會成為”可絕大部分決策又不能不考慮絕大多數人的利益”時的持疑。無疑在於它輕視了”世界是在絕大多數人那裡”這個客觀的事實。這就像我們幾乎人皆共感的”三個饅頭吃飽了一個人”那樣的事理。如果你執拗於”令人飽的是第三個慢頭！其餘的兩個憑什麼能夠作數？”。人們就會笑得。因為，沒有第一個，第二個作基。手裡持著第三個慢頭的人，你手裡的又能作什麼東西？這樣的比喻是想要表明，真理在你的手裡。不表明你就是真理。沒有你，真理照樣會在那裡。並且被尋找它的人拿起。而沒有了絕大多數的人呢？會怎麼樣呢？那就意味著世界將喪失存在的意義。甚至包括攥住了真理的你！
法理良知
不要曲解意思了，真理往往有時在少數人這邊，不是真理就千真萬確的在少數人這邊，真理有時也在多數人這邊，有句話也叫做群眾的眼睛是雪亮的，如何確定真理在少數人這邊還是多數人這邊，這就是一個決策問題，做為一個決策者，他必須有判斷真理在哪一邊的能力，偶而會失誤，但不能總是失誤，必須是真理在多數人這邊時，就用多數人的意見，真理在少數人這邊時就用少數人的意見。
隆中知鳥
誰說真理掌握在少數人手中?真理往往是少數人發現的，並不在誰手中。
國士春秋
真理的發現永遠是少數人、個別人，多數人追逐的不是真理而是名利；只是追逐名利而不追隨真理是渺小的，利用大眾的名利心推行庸政是卑鄙無恥的小人。
小人當道必然有旱有澇，不可能兼顧大多數人的利益。故此，唯有追隨真理，才能保障名利（普惠濟世）。
這個問題太繞了，要說清楚，很傷腦細胞……😫😫😫😫
