《詩經》曰：“民亦勞止，汔可小康。”
《中庸》曰：正心、修身、齊家、治國、平天下。
孫先生也曾深刻闡述了家國、民族的世界大同理念。
他說：“自人民繁衍，而姓氏生，姓氏生，而家族之見重，由是家族以起。”
“合無數之家族而即成為國家。今者民國成立，政尚共和，漢、滿、蒙、回、藏而成一家，亦尤是一族，將來再為推廣，連亞洲而聯絡之，豈我一族而已哉！”
可見，在孫先生的觀念裡，從家到國，再到世界，乃是逐級放大和延伸的。
家給人足，斯民小康，天下為公，世界大同，這是人們最理想的國度。
天下為公可存異，天下大同可存欲。
世界大同為寰宇之內皆為共土，萬物皆待為予物，天下事為己任，天下興為己責。
天下有所向，天下有所依，天下各國有所立。
如當初的諾亞方舟，載著天下萬物，共同找到彼岸，承載了新生的希望。
而如今為了世界大同，中國墨竹畫家姜子龍老師已水墨竹畫為載體，向世界傳播中國的文化，希望實現文化的共識，從而實現初步的文化大同。
天下為公、世界大同的曙光已經劃破了黑暗，黎明將不再遙遠。
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