奉節縣有座保存較為完好的“黃家老屋”,250多年了!


奉節縣有座保存較為完好的“黃家老屋”,250多年了!


黃家老屋的故事

五馬採風行,是帶著任務的,在所有的任務菜單中,有一項,讓我激動不已,就是“五馬鎮有一座黃家老屋,據說有250多年的歷史了”,我也姓黃,特別喜歡研究“江夏文化”,所以就自告奮勇的接下了這個任務。

黃家老屋,坐落在張家營,古稱“銅鑼壩”(現在的桑園村),走進它,就像走進了一段歷史,三進三出的弄堂擺放在“左青龍右白虎”的地形環境中,和諧而安靜,一看就能感受到大戶人家的氣質,牆壁上那些古典的雕花,更讓人感覺到工藝的精細,做工的考究,自然而然的會產生一種敬畏之感。


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黃家老屋,是“潮三公”支系“湖廣填川”分佈到夔府五馬支系的祖屋。祖屋,是每個人的根之所繫,對於每一個人來說就是生命的開始。她賦予我們原始的生命力,給了我們成長的動力和源泉,伴隨我們一路走過,留下生命中最美麗的色彩。


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潮三公,譜稱友忠公,生活於元至正元年至明永樂十二年間。上朔源屬於勉齋公支系的第六代孫。勉齋公,又名黃幹,字直卿,諡文肅,生活於宋高宗紹興二十二年(1152)至宗嘉定十四年(1221)三月,是宋代文豪朱熹的得意門生。


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乾隆二十四年,政府推行了一系列“湖廣填川”的新政策,鼓勵外省移民入川墾荒。如規定凡願入川者,將地畝給為永業。乾隆帝還下詔對移民墾荒地畝,規定五年起才徵稅。並對滋生人口,永不加賦。還規定對移民原籍地當局和入四川落業定居地當局,要求配合移送核實,安排上戶籍、編入保甲。這些政策為移民創造了好的環境和條件。


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潮三公的第十一代孫藻曨,生有黃光湖,黃光秦、黃光恆、黃光德四個兒子。為了響應國家政策,他決定將長子光湖留在身邊盡孝,其他幾個兒子移民到夔州府。當時,孫子輩的棋鳳、林鳳、易鳳、柏鳳都已經長大成人,他們反對這樣沒有準備的搬遷,只有那個喜歡不按常理出牌的“相鳳”支持此事,於是,大家都推薦“相鳳”先行一步,先到夔府安家落戶,如果情況比較理想,再考慮舉家搬遷,這樣有步驟的安排,顯得比較穩妥。本來就膽子大,具有生意頭腦的“相鳳”欣然的接受這個任務,年僅20歲的相鳳,於乾隆26年9月到達夔府五馬(1761.9),並在銅鑼壩購買了田畝開始了在夔州的開山立業生活。


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第二年春天,相鳳的兒子紹紳年滿6歲,相鳳給兒子做了個拜師開筆的儀式,並邀請了當地的張家和冉家參加,宴會上,冉家人見紹紳英俊瀟灑,有一種超脫不凡的氣質,就要與相鳳結為兒女親家,相鳳求之不得,因為冉家是當地第一望族。結為親家不久,在冉家的幫助下,相鳳帶著紹紳去安坪開辦了一個水碼頭,專門承接冉家的鐵礦原材料的水上運輸業務,紹紳也到了夔府的學校讀書了。


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1763年,落戶五馬的黃氏家族,因有水上碼頭和6000餘畝田地的營生,迅速的成為了當地望族。這一年5月,相鳳決心在銅鑼壩修建屬於自己的房屋。邀請了當時夔府縣令進行規劃設計。定位為“三步兩道門”佈局的三進三出的大院子,與湖南桐岡老宅相貌相似。房子建成後,縣令還親自題寫匾額給黃相鳳,因為黃相鳳有獨到的眼光和開拓精神,所題寫的匾額內容為“玉璞金渾”,取義意為“是金子哪裡都發光”的意思,此匾額至今仍然懸掛在正廳大梁之上。因“三步兩道門”的高規格與氣派,黃家屋場不久就聲名在外。房屋建設完工不久,黃相鳳開始思念父母了,覺得迎接家人到夔府定居的時機成熟了,便派了一個100人隊伍回到湖南衡南縣桐岡鎮長塘屋場坪,幫助父母親搬家。這樣,除了當時已經去世了的伯父黃光湖以外,其他家眷人口全部遷移到了夔州。


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嘉慶十三年,黃相鳳70大壽,兒子紹紳順利的接下了他所有的產業,併成為了夔府著名的紳士,青出於藍而勝於藍,生日這一天,夔州郡守再次題字為“盛世耆英”,寓意為“乾隆盛世的老英雄”,“耆”讀音為“qi”恰好與70大壽相吻合。此匾額如今也有200多年了,成為了黃氏家族的榮耀歷史的印證。至今,五馬的黃氏族人雖然尊“黃光秦”為入川始祖,但是,對黃相鳳的記憶卻是更加深刻。


奉節縣有座保存較為完好的“黃家老屋”,250多年了!


膜拜祖屋,對那些破壁殘垣雖然心痛,但可以視而不見,因為那樣才顯得有歷史感,對那些對古蹟文物的分割或另做他用,我也可以視而不見,因為這樣才有真實感,只要在這裡能夠找到“祖先的百折不撓、艱苦奮鬥、勤儉持家”的家風和他們帶給我們的自豪,我心“足”矣!奉節縣7萬餘黃姓族人,為何不到五馬來看看所剩不多的“黃家老屋”呢!來吧!一起去感受一下家族的古風與榮耀!


奉節縣有座保存較為完好的“黃家老屋”,250多年了!


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