我们每天都在呼吸，那你知道吗？在瑜伽练习里，呼吸也是不可缺少的一部分。无论是体式，还是冥想，都离不开呼吸的辅助和支持。
体式中的呼吸
如果你仔细观察不同体式中气息的接触，你会察觉到在不同的体式中，气息触及了身体的不同部位。也就是说是气息移动并接触身体。即便是你深吸一口气或深呼一口气，每次气息与身体的接触部位都会有所不同。每一次呼吸，气息有时接触了内在部分，而有时则接触了外在部分或中间部分。
当做一个深吸气或深呼气时，你的联结仅仅是气息触及的那个部位，而忽略了其他部位任其干涸没有知觉。土地干涸，就会龟裂。同样，凡气息触及之处皆被滋润，而未达之处仍旧营养不良。也就是说，一边在进展而另一边却在衰退。当练习体式时，要学会观察气息的入或出，气息要与躯干均匀地接触。
呼吸控制法
正常呼吸的流动是不规律的，随着人们不同的生理和心理状态而变化。因此需要谨慎而专注地将曲折的呼吸之流规律化。当我们将这份专注带入吸气和呼气的流动之中时，呼吸控制法便开始了。
呼吸控制法的练习不仅去除了智性之光朦胧的面纱,而且使心意成为冥想的恰当工具。——B.K.S.Iyengar
呼吸控制法包括吸气( puraka)、呼气( recaka)以及止息(kumbhaka)。吸气和呼气的伸长和延长是时间(kala)。当通过有节律、顺畅的呼吸流动保持住精确的移动( samkhya)时,吸气止息和呼气止息由躯干(desa)完成。
了解在吸气中,因果体( karana-sarira)从内在的深处向着身体的广阔之处移动，用空( akasa)覆盖了躯干大部。吸气后止息( antara kumbhaka)就是尽量长时间地保持住那个已被创造出来的空，而不缩小它的区域。在吸气后止息中因果体、精微体（suksma-sarira）和粗钝体融为一个单元。
在呼气中，粗钝体(desa)经由内在身体,向最内在的身体移动并融入其中，在那里没有收缩而是在“空”中消退。在呼气后止息( bahya kumbhaka)中，在粗钝体、精微体与因果体融合之处，会有浑然一体的感觉，这就是呼吸控制法。
注释：
因果体（karana-sarira）：人的三体当中最深的一体，包含愉悦的灵性层；
精微体（suksma-sarira）:人的三体之一，另外两体是粗钝体和因果体；
粗钝体(desa)：人的三体之一，物质或会毁坏的东西，包括死亡时会毁坏的结构层。
如何练习呼吸控制法？
Savasana（挺尸式）*有支撑物
为呼吸控制法作准备，在垫子的末端放一块叠起来的毯子，水平方向再放一个枕头。躺到枕头上，毯子会支撑你的颈部和头部，枕头会支撑你的脊柱。双臂打开与肩同高，两掌心向上，分开双腿，双脚脚趾倒向外。观察胸廓的提起和锁骨的开阔，这样有助于吸气。在这里保持至少5分钟。翻滚到一侧休息，再到另一侧，然后坐起来。
再重复这个体式，将一个枕头竖直放置，从躯干底部开始做一个支撑，臀部两侧放到地板上，不要接触到腰部。双臂放到身体两侧，两掌心向上，双腿分开，双脚脚趾倒向外。观察纵向的抬起如何让脊柱肌肉得到休息，并帮助呼气更加放松。在这里至少保持5分钟。翻滚到一侧休息，再到另一侧，然后坐起来。
*初学者需要在身体层面上打开胸廓，尤其是胸骨和肋骨。
Ujjayi Pranayama（乌加依呼吸控制法）
1.以挺尸式躺下，闭上眼睛，呼气，放松横膈膜，腹部朝向脊柱的方向松下去。通过鼻腔作一个缓慢而稳定的吸气，在肺部被充满时，你会感觉到空气在腭顶部，听到它发出“sa”的声音，止息一秒钟左右。
2.平稳地呼气，直到肺排空。感觉到出去的气息在腭顶部，留意送气音“ha”。等待一秒钟然后重新吸气。这是一个完整的循环，重复8到10次循环。身体转向一侧休息，再到另一侧，然后坐起来。
呼吸法作用：这种呼吸控制法充盈肺部，消除粘液和痰，使练习者有持久力，舒缓神经，加强整个系统。
*请在专业的瑜伽老师指导下进行练习呼吸
想要了解更多的呼吸法请翻阅《瑜伽之光》
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