民間流傳著潘巧雲同裴如海曾私生過一子，小名海兒，自幼偷偷寄養在薊州城外親戚家。
潘巧雲得知海和尚被殺，心知這定是石秀所為，也明白自己朝不保夕，為防意外，她將自己的首飾細軟悄悄收拾了交給潘太公，讓他帶海兒和迎出投親逃命。潘太公捨不得女兒，勸她一同出逃，潘巧雲哭著對老父親說："王押司、海師兄都是兒的心愛，如今都一命歸西，我若死在楊雄手中，也是自己命裡合該。若一起走，恐引起楊雄猜疑，大家都走不脫。您老人家若是能帶海兒迎兒逃條活命，就是替女兒做了天大的好事，兒死亦無怨無悔了。"臨，正該楊雄當值，潘巧雲偷偷溜出城外親戚家，將海兒抱在懷中，整整哭了一夜。次日清晨，她親眼看老父親和海兒、迎兒上了車，自己嗚咽著哭暈在地。
十八年後，潘巧雲的海兒長大成人，找到流落在梁山泊一帶的楊雄，割下他的首級祭奠了父母親。
潘巧雲的姦夫、薊州報恩寺和尚海闍黎，俗家名裴如海，出家法名海公。闍黎，是"阿闍黎"的簡稱，梵語意譯為"軌範師"，大概是佛家寺院的職事之一。
海闍黎看來有些音樂細胞，唱經好嗓音。按，海闍黎唱經，乃是正宗和尚借用民間通俗樂曲講解經文，採用為佛事儀式製作的法曲，結合梵唱以及演奏佛曲的樂器，並摻進中國傳統器樂和道教音樂。在海闍黎生活的兩宋時期，法樂更加系統而完整，且形成了南峨眉、北五臺兩大流派。其中北五臺派又分為東西兩路:東路以太行山東(今河北)為區域，以演奏鐃鈸為著;西路以太行山西(今山西)為區域，以曲調演唱華麗見長，所以《水滸傳》中海闍黎唱的音樂當屬於東路。俗語云:聲色犬馬，可見導致人性的墮落，美聲猶在美色之上。海闍黎和楊太太吊膀子，因性丟命，罪有應得，本不足惜，可半個世紀前，竟有人將海和尚改編為原是絨線店小老闆，與潘小姐青梅竹馬，後潘為王押司強娶，故海出家當和尚云云。其實那海和尚那廝唱的一口好梵音，無異今日之流行音樂，人生寂寞如潘小姐，就算不曾與老海青梅竹馬過，一聽此靡靡之音，嬌軀上下，恐怕早已酥麻半邊矣。
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