能用直白的文句寫出好詩嗎?

禮希216


1、現代詩備受讀者的冷落甚至嘲諷鄙視,原因就是:現代詩脫離大眾,意象含義不穩定,晦澀難懂;過於炫耀詞語陌生化,朦朧晦澀。這樣的現代詩,自娛自樂可以,但大眾無法接受,自然也就無法傳播。

2、古典詩詞意象含義是穩定的,所以雖然歲月過去了幾百上千年,但我們現代人反而覺得古代詩詞易懂。

3、直白當然能寫出好詩。你看那些經典詩詞,除了李商隱等少數詩人作品,基本上都是直白的。李白、杜甫、白居易、蘇軾、柳永、李清照等大家,哪首詩詞不是直白的呢?

4、但是,語言直白,如果沒有意境,沒有韻味,那就很容易陷於郭沫若晚年詩、老幹部體、梨花口水詩。這也是為讀者所反感嘲諷的。

5、文風直白,又有意境有韻味。讀者能看得懂,又覺得很美。也就是王國維說的“不隔”,有韻味。

6、宋朝詞人蔣捷《虞美人聽雨》,短短一首詞,用非常直白的語言,就寫盡了一個人的跌宕起伏的人生,而且還有意境有韻味。這就是大家!

少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。

7、這首詞,真是直白得“老嫗能解”啊!

8、頭條是大眾平臺。在頭條上發表詩歌,就要寫直白的同時又有意境有韻味的詩。而且,我認為,這是現代詩走出困境的唯一道路。

9、追求語言直白,同時注重營造美的意境和雋永的韻味。我一直在這方面探索。

10、下面不揣淺陋,附拙作一首,敬請賜教。

🌹🌹

青絲依舊,情思依舊

🌹🌹

一隻蝴蝶

在路邊的草裡起舞翩躚

她的伴侶去了哪裡

🌹🌹

寂寥的我

悠悠地捋著披肩的黑髮

親愛的你又在哪裡

🌹🌹

白雲倒映在碧綠的水中

春風吹軟了絲絲的漣漪

你的思念

不早不晚

此時拂動了我的髮際

🌹🌹

好吧,衷心地謝謝你

那我現在就把我的落髮

連同你發送過來的情思

一併種在這路邊的草叢裡

🌹🌹

待到白髮蒼蒼之時

拄著柺杖再來這裡

我用瘦骨嶙峋的雙手

扒開層層的腐葉

挖開厚厚的汙泥

看啊

我的青絲依舊

你的情思依舊

🌹🌹





月光河2


自古以來,文人墨客大多用比興手法寫出膾炙人口的好詩詞。與比興手法迥然不同的是直白。直白,字面理解就是直截了當,通俗易懂,初讀似乎平淡,實則回味無窮。也就是說直白手法也能寫出好詩,也會不同凡響。

顧城總有一種與眾不凡的氣質,用最直白的話語,訴說了自己在愛情裡的甜蜜淪陷,比如看看他寫的《門前》:我多麼希望,有一個門口,早晨,陽光照在草上。我們站著,扶著自己的門窗,門很低,但太陽是明亮的。草在結它的種子,風在搖它的葉子,我們站著,不說話,就十分美好。

汪國真也一樣是直白手法寫作大師,就看看他的短詩《默默的情懷》:總有些這樣的時候/正是為了愛/才悄悄躲開/躲開的是身影/躲不開的卻是那份默默的情懷。

直白手法的運用,影響他們詩作的品味與優雅了嗎?越是直白的,也是越樸素的,樸素的文字很有殺傷力,征服與迷戀往往就在一讀之間,剛放下,又想念。

著名詩人朵漁曾經說過,一個成熟的詩人,不僅要學會用直白、平白表達詩意,還要學會一個人寫作(在大的原則框架下,自己寫作更容易迴歸詩歌的本質)。關於另類的詩歌,比如梨花體、烏青體、羊羔體等,我在以前的悟空問答曾經提及,不再贅述。有人問,他們也很直白呀,不也“名噪一時”嗎!關於這一點,我借用多漁先生的話說吧,很多人讀詩,並不是為了詩意去讀詩,而是以一種嘲弄或是漠視的心態讀詩,這是對詩歌的一種傷害!

願我的回答對大家有幫助





平民之宴


問題:能用直白的文句寫出好詩嗎?


前言

直白的句子也能寫出好詩,有不少古人的佳作如同尋常語,讀起來朗朗上口,也比較好理解。我們再小學初中學的很多詩詞,都是最優秀的詩詞中最好理解的作品。

一、直白的詩

1、李白 靜夜思

床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。

李白的這首詩估計每個中國人都能背過吧。

2、孟浩然 春曉

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。

這也是小學課本里面的。小朋友們閱讀後也能理解個八九不離十。

3、王維的家常雨杜甫 絕句

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

杜甫的絕句四句都對仗,有修飾的痕跡。不過語言仍舊比較直白,不影響讀者的理解。

二、不直白

1、用典造成的隔閡

辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?

這首詞用了很多典故,不瞭解劉裕、孫權、劉義隆、霍去病、拓跋燾就很難明白辛棄疾的詞意。

按照王國維的說法,這種用典造成了理解上的”隔“。這是一種不直白。

2、句法造成的隔閡

杜甫秋興八首最後一首:

昆吾御宿自逶迤,紫閣峰陰入渼陂。香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾幹氣象,白頭吟望苦低垂。

香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。按照句意來理解,應該寫成:

鸚鵡-啄餘-的-香稻粒,鳳凰-棲老-在-碧梧枝。

杜甫用詩家語的語序倒置的手法突出向到香稻、碧梧兩個意象。造成了理解上的難度,這也是一種不直白。

3、章法的隔閡

周邦彥《蘭陵王·柳》:

柳陰直。煙裡絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番,拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識。京華倦客。長亭路,年去歲來,應折柔條過千尺。
閒尋舊蹤跡。又酒趁哀弦,燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快,半篙波暖,回頭迢遞便數驛。望人在天北。
悽惻。恨堆積。漸別浦縈迴,津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手,露橋聞笛。沉思前事,似夢裡,淚暗滴。

周邦彥的詞在章法上比較複雜,時空交錯轉入轉出,一會兒寫眼前事、一會兒寫回憶中時,讀者跟不上節奏就很難看明白。這也是一種不直白。

結束語

詩詞的直白與否與詩詞的質量無關,直白可以寫出好詩、也可以寫出差詩。不直白的詩,根據人的閱歷、經驗、學識造成認知程度不同,有人認為好有人認為不好,最常見的詩不明覺厲。

簡單說,能用直白的文句寫出好詩嗎?當然可以。

@老街味道


老街味道


當然能用直白的語句寫出好詩了!

文學作品的語言分兩種,一種是生動語言,一種是平實語言,也就是直白的語言。有的作品側重生動性,有的側重平實性,有的二者兼有之。直白的語言當然能寫出好詩的。

用直白語言寫出的好詩古代有之:如 唐代白居易的《觀刈麥》

田家少閒月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長。復有貧婦人,抱子在其旁,右手秉穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞者為悲傷。家田輸稅盡,拾此充飢腸。今我何功德,曾不事農桑。吏祿三百石,歲晏有餘糧。念此私自愧,盡日不能忘

在《觀刈麥》裡,作者用直白的語言,真實地寫勞動人民之事的同時,還能夠真實地寫出勞動人民之心,尤其是刻畫出勞動人民在某種特定情況下的變態心理,深刻地揭示詩的主題。

用直白語言寫出的好詩現代亦有之:例如臧克家的《有的人》

有的人——紀念魯迅有感有的人活著,他已經死了;有的人死了他還活著。有的人騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭,想“不朽”;有的人情願作野草,等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活;有的人活著為了多數人更好地活。騎在人民頭上的人民把他摔垮;給人民作牛馬的人民永遠記住他!把名字刻入石頭的名字比屍首爛得更早;只要春風吹到的地方到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人,他的下場可以看到;他活著為了多數人更好地活的人,群眾把他抬舉得很高,很高。

當代詩人臧克家為紀念魯迅逝世十三週年而寫的一首抒情詩。詩人以高度濃縮概括的詩句,非常直白的語言,總結了兩種人、兩種人生選擇和兩種人生歸宿,謳歌了魯迅先生甘為孺子牛的一生,抒發了對那些為人民而活的人們由衷的讚美之情。通篇使用對比,在相互的對照中將現實世界中兩種截然不同的生命方式及其歷史結果藝術呈現。

直白的語言能寫出好詩,但直白的語言更要感情充沛,否則,只能是大白話,而不是詩。





王老師閱讀寫作


看到這個問題,想起唐寅的詩,這位自稱“江南第一風流才子”的唐伯虎大畫家,不同畫風的纖婉雅麗及書法的奇峭俊秀,唐解元作詩愛以俚語俗語入句,通俗易懂,語淺意雋,即使口語化風格,也是情感真摯別有意趣的佳作。摘抄三首示下:

(一)《除夕口占》

柴米油鹽醬醋茶,般般都在別人家。

歲幕天寒無一事,竹時寺裡看梅花。

(二)《言志》

不鍊金丹不坐禪,不為商賈不耕田。

閒來寫幅丹青賣,不使人間造孽錢。

(三)《對月把酒歌》

李白前時原有月,惟有李白詩能說。

李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?

今人猶歌李白詩,明月還如李白時。

我學李白對明月,白與明月安能知!

李白能詩復能酒,我今百杯復千首。

我愧雖無李白才,料應月不嫌我醜。

我也不登天子船,我也不上長安眠。

姑蘇城外一茅屋,萬樹梅花月滿天。

唐寅有深厚的文學藝術修養,生活經歷坎坷,見聞廣博,對人生、社會的有獨到的理解感悟,以詩寫實抒情言志,情真意摯又自然流暢通俗易懂,故而作品雅俗共賞,類似用語直白的佳作還有許多,就不一一列舉了,有興趣的話可去專門賞讀一下。最後是唐伯虎最灑脫不羈最具盛名的一首,依然是平實敘事風:

(四)《桃花庵歌》

桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。

半醉半醒日復日,花落花開年復年。

但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;

車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤,一在平地一在天;

若將富貴比車馬,他得驅馳我得閒。

別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;

不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。

外話,唐寅臨終絕筆詩一首:

生在陽間有散場,死歸地府又何妨。

陽間地府俱相似,只當飄流在異鄉。

綜上,好詩不在遣詞用句直白平實或者綺麗雋雅,而在於情真意摯言之有物。


禾苗清青


如果用直白的文句能揭示出事物的美來,那就是好詩了,當然這種美既在情理之中又在意料之外,美到令人拍案叫絕,美到對作者崇拜得五體投地。不信?且欣賞兩首新詩吧!

《竹籬上那隻蜻蜓》戚偉明

竹籬上那隻紅蜻蜓

將一段時光站得沒了呼吸

它在靜靜地晾曬

幾件與歌聲有關的陳年舊事

微風的臉頰已被它翅翼的透明染紅

竹籬下 陽光在悄悄搬動它的影子

2005年9月上半月《詩刋》

《蝌蚪》

池塘 多麼寬敞明亮的庭院

孩子們從遠處走來

乾淨的小手

從水裡撈一隻只蝌蚪

將這一小片一小片歡樂裝進瓶子

拎著春天的孩子

整個中午 他們都在忙碌著

瓶子裡 裝進一個個流行歌手的童年

孩子們把瓶子倒進田裡

便是蛙聲一片稻香千里

2005年1月上半月《詩刊》











根言木語


我來剖析一首唐代詩人王維的短詩,實例分析一下,如何用直白的文句寫出一首好詩?

“君自故鄉來,應知故鄉事。

來日綺窗前,寒梅著花未?”

詩的開頭兩句,樸實無華、起於平淡,近似於直白說話。但詩人的非凡之處就在於:能從直白的平凡語言中,提煉出不平凡的哲理。

第三句就迅速切入正題,“來日綺窗前”,此句的意思是,你來的那天,是否曾在雕欄的窗前向外看了一眼?將整個鄉情的大話題,一下子就濃縮到一個非常特定的場景。最後一句是點睛之筆,詩人淡淡地帶出一句:“寒梅著花未?”意思也非常易懂,家鄉的臘梅開花了沒有?

短短二十個字,前兩句直白,後兩句意境。詩人濃郁的思鄉之情,對家鄉一窗一花、一草一木的熱愛,躍然紙上,融入畫中。真可謂詩中有畫、畫中有詩。王維不愧為中國寫意詩畫的鼻祖。



臨時客


國學大師王國維先生說:“詞以境界為最上。有境界,則自成高格,自有名句。”其實,好詩也是這樣。那麼只要能創造出或優美或宏壯的意境,語言直白不僅無妨,反而適合更多的普通人看,更容易流傳下來。

唐代大詩人白居易的詩歌可以說是最直白的,最通俗易懂的。據說他寫詩時會念給老太太們聽,如果她們聽不明白,他便會一直修改,直到她們聽懂為止,這是白居易詩歌的一大特色。

唐·張固《幽閒鼓吹》有這樣一段記載:“白尚書應舉,初至京,以詩謁著作顧況,顧睹姓名,熟視白公曰:‘米價方貴,居亦弗易。’ ”意思是說,白居易到長安應舉,帶著自己的詩稿去拜會名士顧況。顧況看到詩稿上“白居易”的名字,便開玩笑說:“長安米正貴,居住不容易啊!可是當他看到白居易的“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生”(《賦得古原草送別》)的詩句時,馬上連聲叫好:“道得個語,居即易矣。”意思是,好詩!能寫出這樣的好句,住下去又有什麼難的!”正是因為這首直白到不能再直白的詩,年輕的白居易名聲大振,少年成名!

白居易是唐代詩人中現存作品最多的詩人,大約有兩千多首,詩句明白如話,深受讀者喜歡。說西湖,他說“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”;說分別,他說:“一看腸一斷,好去莫回頭”;說到愛情,他說:“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝”;說到知音,他說:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”…… ……一句句直白卻直擊人心的詩句,讀之令人擊節歎賞,讀後那是餘音繞樑,三日不絕。

白居易的詩平民布衣愛讀,唐宣宗李忱也喜歡讀。白居易去世後,對白居易十分敬重的宣宗不勝悲悼,一往深情地寫下《吊白居易》一詩,詩中有這樣兩句:“童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇”。意思是說,白居易的詩篇光耀子孫,連孩童也會吟《長恨歌》,胡人也能唱《琵琶行》。這兩句詩對白居易的藝術創作特點作出了中肯的評價,即明白如話,通俗易懂。

綜上所述,用直白的文句不僅可以寫出好句好箱,還可以流傳千年,為後人津津樂道。



笨珠珠001119


這個問題可用明代篆刻家沈野在《印談》一文中“眼前光景口頭語,便是人間絕妙詞“作為回答。比如李白“床前明月光,疑似地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉“。孟浩然“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少“。沒有什麼複雜的描寫,只是用了口頭語把眼前見到景物寫出來罷了。用的都是淺淡平白的語言,雖語言淺淡卻韻味深遠悠長。是故,真正的大詩人,都擅長用大白話寫詩,往往一吟便成千古絕唱。

下邊將我用淺白語言寫成的幾篇習作列下,求詩友欣賞斧正。

烏鴉反哺

都說天下老鴰黑,

如今已成奢侈品。

君看巢中忙反哺,

羞殺世上不孝人。

異地逢鄉故

異地逢鄉故,欲訢相思苦。

扯襟急相問,高堂無羌乎?

做人

大寫人字天地間,

操存真宰出自然。

季布一喏千金重,

油滑畢竟討人歡。

無題

日啖二升米,夜眠八尺床。

身後一杯士,何故論短長。

端午吟

吾母善作香包,嘗億幼歲時,每逢端午,依母之膝,觀母操作,以為神奇。及長,異地謀生,此情鮮有焉。甲戌端午告假探母,未及家門,遙見母親依門而坐縫製香包,微風中白髮飄拂,頻顧兒歸之路。餘熱血上湧,淚幾奪眶,吟七言端午,表遊子之懷。

暖流南來五月風,

歲歲瑞午今又逢。

慈母白髮針針線,

剪縫香包聁子還。


雙樵\n


我是SCP-CN,我來回答。


首先說,用直白的詞句能不能寫出好詩來?

不過有個前提,要有極深的文學修養,本來以精緻文句便能作出好詩來。

如大家熟知的“大漠孤煙直,長河落日圓”。語句直白,也是不可多得的好句。王維的文學功底不用多講。

不過在座各位能不能用直白的詞句寫出好詩呢?

借個例子來談吧。


陸游詩精巧與直白之處皆別具一格。

《紅樓夢》裡香菱說“我只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多’,說的真有趣!”

黛玉道卻說:“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩,所以見了這淺近的就愛,一入了這個格局,再學不出來的。”


這兩句直白的文句寫出來的詩是陸游老年的作品。

關於陸游詩的問題前人有過很多解讀,一般認為老年後陸游在詩的質量上把關不嚴。

清朝李重華《貞一齋詩說》中所言,“大約伸紙便得數首,或更至數十首,以故流滑淺易居多”。

陸游以一生創作了近萬首詩歌,尤其是老年後閒居無事作詩很多,沒有修改上精益求精所致,因此陸游部分詩作流於平滑淺易,語句重複、有句無篇,模仿明顯、議論矛盾等弊端。


就算是陸游這樣的大詩家,言辭過於白了,又不經多番修改。寫出來的東西也只不過是一般而已。

對仗格律倒是合轍,不過意境是半分也無。

至於在坐各位。

如果學陸游這樣,又沒有陸游的詩才。

寫出來的只不過像是郭沫若五六十年代寫的那些“老幹部詩”一般浪費紙張的東西罷了。




我是SCP-CN,我與你共勉。


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