王超行俠仗義
真的。
青年學子梁山伯去外求學，途中遇到了青年美貌女扮男裝的祝英臺，兩人一見面就聊的來，那就結拜為兄弟了。在校讀書期間，情感日深。
幾年之後，不知道何因，梁山伯求婚遭祝英臺家拒絕，之後為情所傷，久病不起，最後身亡了。隨之，祝英臺過度悲傷，也離世。
兩人墓地相連，化作蝴蝶，在世間翩翩起舞。
樂土書法
《梁山佰與祝英臺》我認為真亦真，假亦假。它可能根據歷史的某些原型基礎加上民間傳說，作者根據自身的對愛情的認知，慮構，拼湊巧作而成。反映了作品中兩主人公對愛情的忠貞，堅守和追求。最後流傳和演繹成了家喻戶，傳播深遠的千古絕唱，人們被作品中兩主人公的悲慘和悽美愛情所感染，以及對幸福愛情的忠貞如追求。同時對現代社會的影響之大和意義之深遠。特別是現在社會崇尚金錢第一的價值觀莫大的諷刺！什麼房子，車子，票子，金銀手飾，彩禮等等五花八門的待稼必備之物弄得人們壓力天才。什麼出軌，離婚，嫖娼，家爆等現象越來越多，離對幸福愛惰追求和守望的越來越少，所以我們要警醒，美好的愛情應隨社會的發展而同步，不能偏離方向。
化工工程師一一湘漢子
梁山伯與祝英臺這故事應該是真實的。
在明代崇禎版《元氏縣誌》裡都有明確記載。他們之間的愛情故事在中國民間流傳了一千多年，可謂家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。最後他們化作蝴蝶比翼雙飛無天地之間。從古至今，有無數人被梁山伯與祝英臺之間的悽美愛情所感染。
十小呆
梁山伯與祝英臺是真人真事
靈賽
所有的故事一定有原型，也一定有後來的演繹
Alanni1988
當一件事情成為共識，假不假，真不真，都已經沒有太多討論的意義。他存在本身的意義，要大學真假的意義。就像伊索諾言，安徒生童話。
善良的阿力
真假並不重要。
重要的是，教育後代人要把握愛情，珍惜愛情，這才是關鍵。
不要象當代人，動不動就離婚。
視婚姻如兒戲。
這是不好的。
鄭遊山
真假不重要，虛構正能量，提倡真感性，愛情價更高。
羅春華23
真的，我相信，有這樣的故事
AAGm鬼魅
中國四大民間故事之一，其他三個是牛郎織女、白蛇傳、孟姜女哭長城，都帶有神話色彩。
