近日匈牙利總理歐爾班·維克托公佈《家庭擴張政策》，揚言“我們不要移民，我們要的是更多‘匈牙利之子’！”。
這些話並非空穴來風，自1981年開始，匈牙利人口常年陷入負成長態勢。2004年加入歐盟之後，情況更不容樂觀。隔壁鄰居露西敞開大門，誰還和自家翠花打情罵俏呢。
西歐對於匈牙利產生了巨大的虹吸效應，大批青壯年展開了浩浩蕩蕩的“西遊記”。而匈牙利本國人口結構，急劇邁向老齡化，65歲以上人口多達19.5%，在超高齡邊緣試探。
面對人口流失，西歐國家常用的手法就是引入大量移民——人工智能社會到來之前，活兒總得有人幹不是。
但外來移民往往滋生大量問題。要是隔壁的學霸過來還好說，要是熊孩子來到你家，很大可能會招招這、碰碰那，把家裡搞得雞零狗碎。
有了西方引入移民的前車之鑑，匈牙利決定與其靠人，不如靠己，適時推出了全球矚目的鼓勵多子化政策。
該政策通過貸款、補貼、建設託兒所等措施鼓勵國民生育。最惹人注目，當屬“祖父母隔代教養津貼”；及女性只要生4個小孩以上就能“終生減免個人所得稅”。
匈牙利的做法，與西歐“聖母”般招攬移民政策相比，簡直是一股清流，這也是引起廣泛關注的原因。
拼“人氣”使出渾身解數
為了改善國內低迷的生育率與不容樂觀的人口狀況，匈牙利不是唯一採取措施的國家。在這一問題前面，很多國家或地區可謂是使盡渾身解數。
不少國家或地區都像匈牙利一樣，拿出真金白銀鼓勵國民造人。
波蘭右翼政黨曾在2015年大選中提出每月發放給二孩及以後的孩子大約100英鎊補貼，而獲得選民支持上臺。
去年塞爾維亞政府也拿出大約300萬英鎊的基金，向有三孩及更多孩子的家庭進行補助。
俄羅斯地廣人稀，國土面積1709.82萬平方公里，人口只有1.45億左右，每平方公里8.8人。
廣袤無垠的國土，一億多的人口，北極熊怎麼都睡不安穩。所以俄羅斯長期以來，鼓勵國民多多生育。
2006年5月俄羅斯總統普京在年度國情諮文中把人口出生率低列為俄面臨的“最尖銳問題”之一。畢竟，1991年前蘇聯解體時在俄人口約為1.48億，至此往後俄羅斯人口呈下降態勢。
2007年10月20日，普京終於將11位普通婦女請到克里姆林宮，授予她們“祖國服務”勳章，以表彰她們“養育兒女，繼承發揚家庭傳統”。 而在此之前，“祖國服務”勳章通常都授予立功的俄羅斯安全部門人員。
其實早在前蘇聯時期，就專門為鼓勵生育設立過“英雄母親”和“光榮母親”勳章。
前蘇聯勳章
“光榮母親”勳章設立於1944年，用以獎勵那些生育了7到9個孩子的母親。20世紀40年代獲得這一勳章者可以從國家領取一定的補貼金。
英雄母親”則是為生育10個以上兒女（且最小的孩子應不小於1歲）的婦女們設立的榮譽稱號。
曾經有報道稱，一名叫做瓦倫蒂娜-瓦西爾耶娃的女性，40年中竟產下69個孩子，締造了前無古人，後人也難以打破的紀錄。
蘇聯解體後，俄羅斯雖然廢除了這種勳章，但在包括烏克蘭在內的一系列獨聯體國家這種勳章仍得以保留下來。
俄羅斯在2007年的一系列舉動，包括從現在人口數量來看，嚴峻的人口形勢，仍是籠罩在北極熊頭上的陰雲。
我國臺灣地區，雖然面積只有3.6萬平方公里，但人口接近2400萬。按照傳統意義上的人口密度來說，算是人口大省。
即便如此，臺灣社會依然面臨“少子化”問題困擾。統計顯示，2017年臺灣新生兒數量低於20萬人，總生育率為1.13，是全球生育率第三低的地區。
有些大學招生都已經成了問題，計劃招生人數高於報考人數，迫使他們不得不將招生對象瞄向大陸。
近年來，臺灣地區為鼓勵民眾生育，也可謂是絞盡腦汁。2009年實施“育嬰留職停薪津貼”制度。民眾凡依法參加就業保險，年資合計滿1年以上，在子女滿3歲前，依規定辦理育嬰留職停薪者，即可享有請領育嬰留職停薪津貼的權益。
2018年8月1日實施新政策，將原本規劃補助保姆或私立托育機構的政策改為直接補助家長。
與此同時，加入準公共化機制的保姆2年內不得提高服務收費；托育機構則被要求托育人員起薪至少為每月28000元新臺幣，3年後要提高至每月3萬元新臺幣。
除了當局統一的福利外，各地也都適時出臺鼓勵政策。比如新北市2013年8月1日起，對三胎家庭0至6歲的嬰幼兒，實施掛號費減免的優惠政策，並提供婚後孕前免費健康檢查。
當然這些鼓勵生育的國家或地區，總體來講收效甚微。畢竟，種菜哪有從別人地裡摘菜快。
前面說過，西歐等發達國家慣常使用的方法是引入移民，脫亞入歐的日本是有樣學樣。
與西歐等國不同的是，向來保守且民族單一的日本，採取的是有針對性的移民方案。去年12月份，日本通過接納包括護理、建築等14個行業在內的外國勞動力的法案。
過去，日本長期以來一直拒絕大規模接收外國務工人員或移民。隨著日本社會的少子老齡化發展，長期低出生率，勞動力出現缺口。你再傲嬌，該低頭還是得低頭啊。
人口意味著什麼
張溥傑經常強調一個觀點，有人才有希望。中華文化把希望寄託在子孫後代，也就是人身上，而不是鬼神的身上，才有了生命力頑強的中華文明。才能成為四大文明古國裡，唯一薪火相傳的民族。
槓精也許會說，如果不寄希望於鬼神，那為何還有“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，為何還有大批人見神佛就跪拜？
那麼反過來說，人們求神問佛為了什麼？不還是為了自己能夠順風順水，自己的後代能夠生活的更好，家族更好的繁衍？歸根結底，還是把希望寄託在了人的身上。
當很多國家都將人口視為重要資源時，不乏還有諸如羅玉鳳的這種論調。
這種論調不用多麼高深的理論反駁，一個最直觀的反例就是古代中國人口沒有現在多，但是生活質量絕對沒現在好，即便時常被鼓吹的康乾盛世，也頂多是餓不著肚子了而已（更何況真實的康乾盛世還有待進一步考證）。
現在只要一個人勤快，在大城市裡都可以活下來，而且可以偶爾改善一下生活。
人要消費資源，也生產資源，人口多了，產生規模效應，讓資源的成本更低。這也就是為什麼在城市裡快遞可以上門，在農村快遞往往搞定不了最後一公里的原因。
按照羅玉鳳們的觀點，農村人口少，自給自足，用不著給誰打工，簡直是天堂般的存在，那羅玉鳳為何還要跑到城裡討生活呢？為何還跑去萬惡的美帝去給資本家打工呢？
她傻嗎？她一點兒也不傻。
社會越發展，分工越細化，工作就越好找。這也正是為何大城市發展比小城市好，有能力的人都願意往大城市裡跑的原因。畢竟，人往高處走，誰都向往更好的生活。
美好的生活，正是由千千萬萬個人來創造的。世界上有名的大城市，諸如北京、上海、東京、首爾、紐約、倫敦，哪個不是人潮洶湧，而世界各地的人仍然對這些地方趨之若鶩。
張溥傑，著有《民國情事：此情可待成追憶》。
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