庭州行者
民間流行對宋朝的軍隊冠以“謀家軍”的稱呼，如岳家軍、楊家將、劉家軍、韓家軍等，其實大多是演義誇大成分居多，真正可以被稱為“家軍”的是種家軍。種家軍一門五代人從軍，個個都是將帥之才，累世十餘人戰死疆場。
种師道是種家第三代，他年輕的時候，就隨父祖征戰在西北邊境，後來當過一段時間文官，參加過滅遼戰爭，因政治鬥爭被迫閒置了多年。金軍入侵後，年逾古稀的种師道再次出山，主持抗金軍事統籌，最終因為混亂的朝局，讓他壯志未酬，病逝於汴梁。他死後不久，金國人攻破汴梁，北宋滅亡。
小種三代的代表
種家是我國少數民族彝族人，祖上移居洛陽。種家世代官宦，一直是書香門第，種世衡是種家第一位將軍。
自種世衡起，種家祖孫三代，一直活躍在抗擊西夏的西北邊陲，多次立下大功，種家軍的名氣就是那時候創立的。
种師道年輕的時候，跟隨叔父種鄂參加了對西夏的米脂大捷，一舉殲滅西夏八萬人馬。這是北宋對西夏戰爭中不多見的完勝記錄，种師道此戰立下大功。此後，他被調入地方當了幾年文官。
宋哲宗登基後，种師道再次被徵調至西北前線，這時候，他已經成了小種三代的代表性人物了。這十幾年時間，种師道參加了平夏城之戰、橫山之戰和臧底城之戰等重大戰役。這幾場關鍵性戰役的勝利，徹底扭轉了北宋幾十年來的被動局面，使北宋由戰略防守，轉變為戰略進攻態勢。种師道也因這幾場戰役，而名聲大噪。
滅遼戰爭中被撤職
宋金海上之盟達成後，北宋配合金國，發動滅遼戰爭。种師道以保靖軍節度使，隨童貫伐遼。种師道雖是一名軍人，但絕不是武夫，他一直主張慎戰，對滅遼戰爭他持不同意見，他說：“今日之舉，譬如盜入鄰家不能救，又乘之而分其室焉，無乃不可乎？”
种師道認為遼國是鄰居，金國人才是強盜，我們的行為分明是資盜。這句話多麼有先見之明，北宋就是因為資盜行為，給自己招來無妄之災，落得國家滅亡，人民受難的下場。
种師道向童貫進言，要求退兵。以种師道在朝中的地位，說這樣的話，無疑是自尋煩惱。童貫毫不猶豫地彈劾了种師道，首輔大人王甫一怒之下，撤了种師道的職，讓他致仕回家。
果如种師道所言，這場滅遼戰爭成了笑話，被金國人打得僅剩半口氣的遼國人，差點讓北宋全軍覆沒。北宋無能的形象，讓金國人看在眼裡，喜在心裡。
汴京保衛戰中殉職
不出种師道所言，金國人打過來了，勢如破竹。這時候龍椅上的人，想起了种師道，他年逾七旬，再度出山。
种師道是堅定的主戰派，但朝堂上，戰與和吵得不可開交，宋欽宗左右搖擺，一面派康王趙構和張邦昌和談，一面又想打。和，不考慮用爭取來的時間積極佈防，戰，又不積極形成方案。反正除了爭吵就是爭吵，上綱又上線。
种師道主戰，但不盲目。這讓宋欽宗覺得种師道太老了，畏戰。他聽信姚平仲的建議，搞了個滑稽的劫營。結果劫營不出意外地失敗了，姚平仲千里大逃亡，宋欽宗嚇得勒令放棄抵抗，抓緊和談。
和談中，金國人同意撤軍，种師道提了個建議：金國人早晚還會打過來，不如趁他們渡黃河之際，打他們一個措手不及，消滅他們！宋欽宗先同意了方案，還沒執行，在主和派的干擾下，宋欽宗又取消了行動方案。
宋欽宗就是這樣，始終搖擺不定，從來沒有認真部署過一件事。金軍一撤退，他的膽子又上來了，企圖勾結契丹人襲擊金國人。這下惹怒了金國，他們二次圍攻開封。
金國人撤退後，种師道曾經提了一個建議：在滄州、衛州、孟州、滑州修築四道防線。他的這個建議，在祥和的環境中沒有被採納。等金國人二次出兵，种師道知道這次大宋沒機會了，因為西路軍已經被攻破，金軍形成東西兩路夾擊的勢態。
种師道又提出最後一個建議：臨幸長安以避鋒芒！皇上您趕緊逃吧，守不住了！主張派們不幹了，斥責种師道膽小怕事。這就是當時朝廷的現狀，主和的只考慮眼前，主戰的只憑一張嘴空喊口號。連種師道這樣的主戰派，都差點被批成“投降派”。
种師道被從前線調回京城，不久，宋欽宗做了終極決定，放棄抵抗，和談，种師道、李綱罷職，不遷都。最後，宋欽宗在主張派的忽悠下，用了一個叫郭京的“神漢”守衛城門，結果“神漢”不神，金軍一來他們就勝利大逃亡，開封失陷，徽欽二帝成了俘虜。
不過，此時种師道已經看不到了，他被宋欽宗從前線調回來不久，就在悲憤交加中發病而亡，終年七十五歲。
尋根拜祖
种師道，他原名叫建中，因為為了避宋徽宗建中靖國的年號，故改名師極。不過後來他又被宋徽宗賜名為師道。種氏在當時是一個有名的大族，种師道是名將種世衡之孫。種世道身為名將頗立功勞，亦被稱為“老種”。後來种師道在他七十六歲時因病去世。他去世後，被追贈開府儀同三司，後加贈少保，諡號為忠憲。
那名將种師道，究竟有何成就呢？
种師道頗有謀略，身為名將的他，主要的功勞成就就是曾抵抗西夏、出兵遼國、抗力金國。
在《宋史》中，而不是在小說演義中，種家不僅是大族，而且名氣很大，種家可謂是英雄輩出，除了种師道，還有種世衡、種諤、種診、种師中、種誼等人，都可謂是將才。並且種家人五代從軍，有數十人戰死於沙場之上。
种師道在抗擊西夏時，那時西夏侵犯大宋邊境，种師道則帶兵前去征討。後种師道因功被封為侍衛親軍馬軍副都指揮使、應道軍承宣使。种師道亦曾出征遼國，當然那時是隨童貫一起的。後來在金國兵南下時，种師道力主抗擊金兵，他頗得民心。不過後來卻被罷了兵權。
後宋欽宗起用主和派，將李綱又調離京城。當金兵兵臨城下時，宋欽宗此時不僅一面用主和派去求和，又一面用主戰派堅守，然而結果兩者皆沒有成功。最終宋徽宗、宋欽宗皆被擄。
當時种師道已經去世，當時金兵頗城後，就想去看種世道，並且說种師道是一個好的將才。在種師道去世後，他的靈柩在路上碰到強盜，當強盜聽說是種世道的靈柩，不僅對他下拜，而且還贈以金錢，可見當時种師道在人們心中的地位。
中孚鑑
導讀：种師道，字彝叔，漢族。北宋晚期的名將，京兆府人。在抵禦西夏和遼、金方面有突出的貢獻，因此深受大家的愛戴。死後被追贈開府儀同三司，極盡哀榮。![]()
种師道祖父種世衡是仁宗朝的西北名將，威名震懾西夏。種家子弟已是三代從軍，數十人戰死沙場，世代忠良。年輕時期，同時拜了當時的思想家、哲學家張載為老師。也許就算是不做武官，他也可以做一個有才能的文官。最初就是任文職，後來得罪了蔡京被迫改武職。他的主要成就在抵禦外敵方面：西夏和金國。我們來簡單闡述一下。
种師道歷經數次大戰，累功升至懷德將軍。公元1111年，西夏派遣使者來大宋。厚顏無恥的說某地某地曾經是西夏的國土，大宋需要歸還。种師道說：“如言故地，當以漢唐為正，則君家疆土益蹙矣”。意思就是說如果說自古以來的故土，咱們就先談談漢朝和唐朝，你們西夏的國土都是我們的。這話趕得上外交部長了，有力打擊了西夏使臣的囂張氣焰。种師道治軍極嚴。有一次他奉朝廷命令，統帥七路精兵共十萬餘人徵西夏臧底城，朝廷命令必須在旬日內攻克（半個月內）。敵城守備堅固，連攻了幾日不能攻克。一些將領開始懈怠了，居然有將領坐在胡床上指揮作戰。种師道立斬此人，陳屍于軍門。厲聲說道：“今日城不下，都和此人一個下場。”眾將股慄不已，奮力登城，當日城破，離開戰之日不過八日。
宋金海上會盟後，北宋幾十萬大軍偷襲幽州。被遼國耶律大石2萬雜牌軍隊擊潰。被金國看出了虛弱後大舉攻宋。种師道以七十多歲的高齡被召回勤王。這次東京保衛戰在李剛和种師道等將領的共同努力下勝利了。金軍北撤。种師道建議在金軍渡過黃河時迅速出擊，給金軍以沉重的打擊。建議集合大軍駐屯黃河兩岸，防止金軍再次渡河。宋欽宗不聽，認為种師道危言聳聽不堪大用，就解除了种師道的兵權。後面的事實證明了种師道的預見的正確性，北宋被滅。徽欽二宗在流亡北國途中，曾經痛心疾首的悔恨“今日之禍，皆因當初沒有聽取種卿所言。”
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种師道是北宋未年名將，人稱老種經略相公，河南洛陽人。主要功績一，抗擊西夏二，出征遼國三，抗擊金兵
