愛抽熱鬧233
看到老人摔倒，路過而不扶，導致老人死亡，是一種極端自私的，麻木不仁行為，雖然不要承擔法律責任，但道德、良心會受責備，這種責備比金錢損失更難受。如果是我遇到這種事，我肯定會不顧一切地先去救老人。
網傳有老人極其家屬故意製造“碰瓷”事件，估計只是極其個別的，不能因此就對世界充滿惡意。就“碰瓷”這種行為比小偷更可恥，類似於當眾搶劫，社會應鄙夷這種行為，並且呼籲政府出臺制約法律嚴辦。
而有些新聞媒體故意以此誇大宣傳，是別有用心要把社會引向陰暗面，唯恐天下不亂，為自己的麻木不仁行為尋找藉口。這種負能量不可津津樂道。
社會主義社會應該是個溫暖的大家庭，必須大力提倡講禮貌、講奉獻，大力提倡互相幫助、樂於助人、甚至捨己救人的高貴品質，讓上世紀六十年代的雷鋒精神迴歸社會，增加國人的社會幸福感。
如果一個老人摔倒都沒人扶，這麼一個冷漠的民族還有希望嗎？我國社會主義國家的優越性在哪裡呢？
歡迎網上同仁發表評論。
名廬書社許高鑑
不扶不用承擔任何責任，如果要是扶了那就說不清了。
我的一個朋友，在自家飯店不遠處看到一個老人摔到了，心地善良的他馬上開著車把老人送到了醫院，到了醫院還墊付了500元的押金，等到家屬到了醫院的時候，朋友以為可以離開了，可是家屬卻不讓走，得說朋友是開車肇事。
最後朋友無奈報了警，經過警察的多方調查，對於車輛的檢查和對於老人摔倒地方的多人證明，朋友才洗清了冤枉，家人得知真相後，不但沒有說聲感謝，反而還一副很失落的樣子。
如果朋友不扶那個老人，而是當做沒有看見，肯定什麼事也沒有，反而好心把老人送到了醫院，卻讓家人誤會。我問朋友後悔嗎，朋友是這樣說的。
不後悔，朋友說以後碰到老人摔到依然會扶，面對一個老人摔到，自己無動於衷的話，良心會不安，雖然遭到家人的誤解，但是總歸自己的自己的心是踏實的，他說“頭上三尺有神靈”，人在做，天在看。
我是焱垚
看到老人摔倒，路過卻不扶，這要放80年代，這人要被批鬥的，但是現在社會，你不扶倒地老人，最多也就被別人嘴上說兩句，也沒有什麼要承擔的責任。
現在的社會很現實，如果我扶了這個老人，老人最後送醫院如果還是死了，那麼老人家裡人就有理由來訛我了，最後還要打官司解決，我本來好心去扶老人卻要承擔這麼高的風險，這是目前社會人不敢扶的原因。
可能也會有好的情況，比如我把老人送醫院了，老人因此撿回來了一條命，他的家人可能會感激我，也就得到一點心靈的安慰。就如我上面說的，扶了之後承擔的風險遠遠要高很多。
沒扶老人，老人如果最後死了，你從新聞中得知了，可能也就是感覺內心過不去，可能會被道德譴責，但是你沒有義務就一定要去扶老人。
如果你真的很想幫助倒地老人，你首先要做好錄像，救人的同時也要保護好自己，讓路人幫你拍攝從你接觸老人前到救助老人全過程的視頻。這是保護你自己的同時，也盡了自己的一份力。
這在現在的社會，是非常有必要的。錄像這個點是非常重要的環節，就和開車在偏僻的山區出事故有行車記錄儀一樣，誰的責任一清二楚，不需要口頭爭辯。做正能量的事情是非常有意義的，但是首先你要保護好自己！
扶不扶摔倒老人更多的不存在義務，我不扶也沒有什麼責任可言，如果這個社會更美好一點，更和諧一點，少一點套路，多一點真誠，我相信更多人會去扶一把。
白白胖胖才是真
不是不扶，是家裡經濟條件不允許我扶，我如果是千萬富翁，我就扶，也不怕他訛我，即便訛我，我也賠付的起。如果我遇到，我頂多下來遠遠拍個視頻，先證明自己沒關係，不是肇事者，然後在報警。別他麼訛詐我，讓我去證明自己跟這事沒關係，交警隊，派出所的跑好幾天，找證據，找視頻，浪費時間，精力，有那時間我做點什麼不好，他死不死跟我沒一毛錢關係，我救助你，幫助你，是我好心，我也沒有義務一定要幫你，如果是個孩子，我會毫不猶豫去幫忙，因為孩子不撒謊，因為孩子沒那麼勢力，因為孩子的純真，因為孩子是祖國的花朵，未來。如果是一個老人，一個變壞的老人，不好意思，我先要維護自身權益。我和你耗不起時間去解釋，也賠不起你。
逍遙子luck
救死扶傷是我們國家的傳統美德，一方有難八方支援，這種行為每個人都有的責任感。
大街上農村摔倒的老人小孩時有發生，我都會去扶他們起來，因為我這種幫助別人的性格永遠也改不了的，在很多年前，有一位八十多歲的城裡老人，在人行道上摔倒，剛好有位人力三輪車師傅路過，他緊急殺車，把老人扶起來，當時老人不省人事、當時三輪車師傅心裡有點慌了，東望西觀的盼望別人一起幫忙，出出主意能使老人有過治療的著落，後來過往的人越來越多，當時也沒有什麼救護車，也有人認識那老人，很快就有人猜想一定是這個三輪車撞的，沒多久老人的兒子女兒都來，七嘴八舌的指責三輪車師傅，這時有誰能夠說明當時的情況呢？連我們幾個證人都無法去證明老人是自己摔倒的，在大家的幫忙下把老人抬上三輪車上送往醫院，最可笑的是還不讓三輪車伕走，他幾個女兒要三輪車伕交醫藥費，車伕在冤枉之下報警了，在警察的勸導下車伕交了四千醫療費，老人在第二天清醒過來了，警察說明了情況，問老人是自己摔倒的還是三輪車撞倒的，老人說是自己不小心摔倒的，車伕一夜沒有睡覺，嘴裡時候在說老人別死，後來警察宣佈老人是自己摔倒的，還車伕一個公道，後來給了市民的感想，好事做不得，做好事有時倒成了壞事，如果老人死了呢？這車伕永遠是個冤枉，這個冤枉背得起嗎？
如果老人摔倒了最好要有證人在旁最好不過了，以免造成一些誤會，假如在沒有證人的情況下你不去扶，老人死了對你來說也許沒有什麼責任，但是你會一輩子自責自己的良心，俗話說的見死不救三分罪。
人生如夢158167915
如果老人摔倒以你無關，並且老人沒有指定向你求助，就不需要承擔任何責任。
如果老人摔倒以你有關，需要視情況而定，最嚴重的可能是故意傷害罪。
如果老人摔倒後明確向你求助，但是你置之不理，意味著未履行救助義務，需要承擔責任。
但是，因為救助義務方面我國未立法，所以，不履行救助義務大都是體現在侵權行為中，民事賠償的責任比例上，像是該問題的狀況，基本沒事兒。
回答基本問題之後，筆者還是覺得有必要討論一下扶不扶的問題。
其實這個問題很簡單，因為一句：“不是你撞的，你為什麼要扶。”導致很多人怕被訛。當然，因為按照這個邏輯，確實也有被訛的風險。
可實際上，大家是想扶的，要不然還探討這個問題幹嘛？不扶就好了。
恐怕很少有人會願意看到一個生命在自己眼前流失，因為這是非常殘忍的一件事兒。
但是，因為受限於某種規則，亦或者以訛傳訛產生的危害，讓還多人心有顧忌。
這也是為什麼屢屢有人提出問題，而又有那麼多人探討的關鍵。因為大家都想扶，之所以問，是想找一個信心，讓自己敢扶。
當然，有些人唯恐天下不亂，非要在那分析不扶的道理。說實話，不扶要什麼道理？轉頭走就好了，不去做就好了，還用得著你去分析？
不過，筆者也確實沒辦法給人信心，因為被訛是一個或然率的問題。有人問好人多還是壞人多，那當然是好人多，可是碰上壞人的幾率再低，哪管是萬分之一，還是有幾率。
所以，筆者也不能告訴人更大幾率會碰上好人，然後就勸大家忽略碰上壞人的風險，這樣很不道德。
而在這個問題上，筆者最想說的是，其實我國一直缺一項法律，
叫：見危不救罪。
這個罪名很好理解，見到他人有危險，你能管不去管，那就是犯罪。
其實大家都明白，如今扶老人被訛的可能性不大，到處都有攝像頭，當時的狀況可以全面的還原。但是，大家擔心的主要是被訛這個過程，對於心情、工作等等方面的影響。要知道，這也是一種成本。
而且，見危救助的行為，讓“不是你撞的為什麼你扶”攪和的失去了正當性。也就是說，你扶老人的行為不是正當的，因為不是你撞的，你不需要扶。
而如果見危不救罪立法的話，就意味著“我扶你是正當的，你訛我就是敲詐。”
如果對方真的敢訛你，你可以告他敲詐勒索罪，讓其賠償，讓其坐牢。
所以，也呼籲立法部門對見危不救相關事宜有所思考。
事實上，年見危不救行為入罪的議案，已經於2001年首次在全國人民代表大會上被提出，隨後便進入到問卷調查階段，相信待時機成熟，就可以出臺。
其實，見危不救罪不是筆者編出來的，很多國家都有
在德國刑法典中，有一條內容是這樣的：
“因意外事故、公共危險等情況發生，需要救助相關當事人時，根據行為人當時的情況如果有提供救助的可能，而對於自己無重大危險也不違背其他重要義務的前提下，行為人不提供救助的，處一年以下監禁或者罰金刑。要知道，德國是將該罪例如到危害公共安全罪，可見其重視程度。
除此之外，日本有“遺棄罪”，內容就是見危不救罪，和咱們法律的遺棄罪不一樣；奧地利有“怠於救助罪”。還有法國、俄羅斯、荷蘭、匈牙利、捷克、土耳其、瑞士、挪威、葡萄牙、希臘、意大利等很多國家，都有諸如此類罪的設定。
其實，我們經常看電視裡面，有些人在國外遇到危險，可以馬上在大街上求助，而且往往可以很容易得到幫助，其實就是有些國家實現道德法律化，這並不是誰冷漠，誰熱情的問題。
所以，希望我們也能有諸如此類的規定，這樣就可以把一些問題徹底消除。
小言詹詹
他是死是活，跟路人有啥關係？為何要承擔責任？你真的去扶，人死了，或者受傷，十有八九又是被訛，索賠20萬，即便最後有證據證明你的清白，你也要脫一層皮，傷不起，乾脆就不要去扶了，免得惹麻煩。
不去扶，但其實可以打打電話求助報警等，假設，你為了不惹麻煩，啥都不幹，走了，人死了，也同樣不承擔任何法律責任，原因如下：
1、他的摔倒，跟路過的人，沒有直接的身體接觸，沒有任何的關係，沒有因果關係，所以，不需要擔責任。
2、摔倒沒有人報警，也沒有人去扶，死亡，同樣跟路人沒有關係，因為，他的死，雖然路人沒有及時扶和提供幫助有很大關係，但，扶還是不扶，路人有自主選擇的權利，這是他的自由，所以，老人的死，同樣跟路人沒有直接關係。
3、扶是人情，不扶是本分。如果去扶了，是人情，不扶，也是人家的本分，你最多隻能對路人進行道德層面的譴責，但不需要承擔法律責任，因為，法律沒有明確路人見到老人摔倒就必須要扶，不扶，就要承擔責任，既然法律沒有規定，自然就不需要擔責了。
4、不承擔法律責任，但可能會受到良心的譴責，可能一輩子良心不安。
烏魯木齊那些事兒
扶了吧.怕被訛詐，不扶吧.怕被指控見死不救。唉！做個路人甲像是偷了誰的那樣左顧右看提心吊膽的，恨不能找個地縫鑽進去了事兒。
縱觀多少因為扶了老人，被訛詐的事件中，哪一家子不是訛的盆滿缽溢的？！靠著壞著的良心發家致富了。所以現在一旦出現這種老人摔倒的事件，人們是有多遠就躲多遠，迅速離開出事現場，唯恐自己被牽連進去。即使沒有及時躲開也絕不會上前扶起，頂多能打個電話報警，就已實屬很不錯了。造成現在這種社會現象，國家的賠償法律是該好好的反思一下了。
123春之花
中華美德在當前三觀己毀的年月，善良已被摧毀，人性業已盡失！
當年，南京一個彭宇案終結了見義勇為，終結了中國幾幹年以來老祖宗畄給人們的真善美及助人為樂，及樂善好施之精神！
一個國家，個民族如果喪失了最基本的善良，誠信，見義勇為及英雄主義精神，那將是危險的，沒有希望的民族！
所以國家要大力加強對人們的思想政治教育，道德層面的教育，特別是要加強對下一代的政治思想教育，中華民族幾千年的善良，勇敢及其人人為我，我為人人的好的思想品質不能丟！
弘揚真，善，美，拒絕冷漠無情，今天摔倒的是別人，明天摔倒的就是：你，我，她家中的老人！
讓大家一起拒絕冷漠無情，
一起弘揚正能量！
老郭125293108
關於這個路人跟摔倒老人沒有任何關聯，說白了就是恰巧路過看到而已，法律沒有任何規定要求看到老人摔倒路人必須伸入援手。如果老人最終死亡，路人在法律上是不需要承擔任何責任的。
救死扶傷一直以來是中華名族的傳統美德，沒有法律上的規定限制，但我們畢竟是身存在這樣一個大環境，我們還是受到道德制約！
人總是會有老去的一天，等到哪天我們逐漸老去，不再年輕！哪天我們路上自己摔倒了，一個又一個路人從身邊路過而裝作視而不見，我們是否會在自己內心暗自唾罵這個社會的道德缺失？
所以如果你希望這個世界變好，就得從自身做起，人人都為社會獻出一點愛，世界將變成美好人間！
為什麼人們不願意去扶一個摔倒的老人？我總結以下原因:
1、事不關己高高掛起
林子大了什麼鳥都有。我們不否認這個社會是有那麼部分人對社會漠不關心，反正事不關己高高掛起！至於老人是否會因為自己沒有伸出援手而死掉，毫不關心！
2、害怕會被訛詐，害怕會被老人家屬糾纏不清
關於老人摔倒我們要不要扶，這個問題已經討論了不是一兩天。
2015年9月5日
據河南電視臺@法治現場：8月30號下午，開封暴雨，路面積水成河。一名60歲老人騎電動車涉水時突然倒地，在水中不停掙扎。多名路人上前圍觀後又退回，有一女子勸人伸出援手未果後也離開。三分鐘後，老人被另外一群路人拉出，卻已死去。2017年12月3日
江西上饒某中學三位學生稱：他們在放學路上看到一位老奶奶摔倒，他們趕緊上前去扶起，結果老太太竟對他們說要10萬塊住院。他們沒想到老太太不倒不感激，反而指責他們把柺杖踢倒，才導致自己會摔倒。明明是好心，結果卻被敲詐！這種新聞報道實在太多，看多了這些被訛的新聞，許多人在現實中碰到這種事情最後選擇避而遠之。
3、想扶只是自己缺乏醫護知識，擔心造成二次傷害
碰到老人摔倒，很多人是缺乏醫護知識的。如果在這種情況下，過去扶老人，很有可能對老人造成二次傷害，最終導致悲劇發生，事後更是糾纏不清。
就此，衛生部也在早前發佈《老年人跌倒干預技術指南》 ，讓更多人能夠認識基本的醫護知識，碰到這類問題我們該如何處理給出了全面的指導方法。
在扶摔倒老人，如何處理？
即使是國家發佈《老年人跌倒干預技術指南》，可是現實中很少有人會關注。所以還是要加大宣傳普及醫護知識，讓更多人知道如何處理現場急救。
另外就是我們在扶老人時候，還是要學會保護自己。畢竟社會複雜，什麼人都有。不排除有那麼部分人居心不良，所以我們一定是在能夠保留現場證據前提下去攙扶老人。
如果現場有其他人員在場，我們可以邀請周邊路人為自己作證或者一起幫助老人。
如果現場沒有其他目擊者，我們可以以視頻形式記錄現場的過程，這樣即使是事後有扯皮推諉發生，也能給留下證據。
