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王麗坤版妲己
近期，王麗坤、羅晉、鄧倫等主演的《封神演義》正在熱播，許多觀眾吐槽說與與原著相比差別太大。《封神演義》這部神話小說應當是除《西遊記》以外最廣為人知、被翻拍次數最多的作品了。自90年代以來，這部神話小說屢屢被改編成影視作品，其中1990年的傅藝偉版《封神榜》最為經典，也最為出名，2001年TVB出品的溫碧霞版本也是家喻戶曉，後來兩大美女范冰冰、林心如先後演繹了給人不同感覺的妲己。
但是不管哪一版本的《封神演義》，在比干剖心之死那節總是非常令人動容，那麼歷史上真的有比干這個悲劇人物嗎，真實的比干又是因何而死？後世眼中的比干又是何種形象？
一、影視劇裡的比干
在影視作品中主要突出比干被“剖心、封神”這兩大事件。傅藝偉版本的《封神榜》裡講述了狐妖妲己因狐族兄弟姐妹為比干所殺，含恨在心，決定報復比干的故事。妲己裝作心病復發，對紂王說只有七竅玲瓏之心做藥引才能救她，而比干是一位忠賢之士，其心必然七竅。紂王為救妲己，逼迫比干剖心，比干怒將一其心剖出扔給紂王。被剖心的比干忍著劇痛踉踉蹌蹌向外走去，途中遇見一婦人正在叫賣無心菜，比干上前詢問菜無心可活，那人若無心如何。婦人答曰“人無心即死”，比干倒地即死。武王滅商之後，主持封神大典的姜子牙追封比干為文曲星。雖然比干被剖心而死，但能在封神榜365位神仙中佔據一席之地也算是一種慰藉了。
《封神演義》中比干因妲己陷害剖心而死，那麼歷史上比干究竟因何而死？他又是怎樣的一位臣子？
比干劇照
二、歷史上的比干
歷史上確實有比干的存在，他是紂王的叔叔。《論語·微子》載：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死之。孔子曰：‘殷有三仁焉！’”司馬遷在《史記·宋微子世家》篇中提到，“王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而為奴，則曰君有過而不以死爭，則百姓何辜，乃直言諫紂，紂怒曰，吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎，乃碎殺王子比干，刳視其心。”以上文獻都證實歷史中的比干實際上死於納諫。
比干雕像
紂王實際並無治國理政的才能，他父母本來想立的是他的兄長微子啟，但迫於禮制只得立了紂王。因為微子啟與紂王為同母所生，但他的母親在生微子啟的時候還是個妾，生紂王的時候才升為正妻。紂王帝辛在位期間荒淫無度、重刑厚斂、窮兵黷武、一意孤行、嗜殺臣子，這使得全國上下怨聲載道。而且西伯侯姬昌廣施仁政，招徠許多人才得到無數百姓愛戴，這對殷商造成了巨大威脅。就是在這樣內憂外患下，殷朝“三仁”挺身而出向紂王勸諫，希望他能夠施仁政、強國家。但紂王一意孤行，閉塞耳目不聽勸諫，最終三人未能挽救殷朝命數。
王麗坤版《封神演義》裡的紂王
微子作為紂王的哥哥多次勸諫，但“紂終不可諫”，於是被迫裝瘋出走。到周武王滅商之後，微子被其子成王封於商朝發源地（今商丘一代），建立起了宋國，故後世稱其為宋微子，微子啟的後人都以國為氏，稱宋氏。後世很多人認為微子這種降周的行為無異於叛國，但是這樣做至少給殷商留下了血脈。而且說到底問題並不在微子身上，而是出在紂王這個國君身上。孝文帝曾感慨“嗚呼介士，胡不我臣”，他意思是像比干這樣的忠諫之士，怎麼不是我的臣子，可惜的是昏庸的紂王一點也不知道珍惜“三仁”。
箕子是紂王叔父，他勸諫無果後被關了起來，周建國後箕子被釋放，他不願臣服周朝，到朝鮮半島開拓出了一片新天地，《史記·宋微子世家》載，“武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。”後來，“箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞，生禾黍。箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀之詩》以歌詠之”。箕子看到破敗的故都悲從中來，作《麥秀歌》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮！”寥寥數字間，箕子將亡國的淒涼與亡國原因勾勒出來，體現出了亡國之殤。紂王雖有負於箕子，箕子卻無負殷商一朝。
比干看到微子、箕子的境遇，他感嘆道：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”，比干到摘星樓強諫三日不去。紂王實在討厭他的行為，說，“吾聞聖人心有七竅信有諸乎？”然後殺比干剖其心，比干也用他的生命成全了那份忠義。
周武王得到在朝歌的探子的消息說，微子出走、箕子被囚、比干被殺，問姜太公，“仁者賢者亡矣，商可伐乎？”太公回答說：“先謀後事者昌。”於是武王聯合諸侯共同伐紂，終在牧野之戰結束了商王朝六百餘年的統治。
殷商三仁
三、比干身後事
比干被殺後，他的兒子堅逃走，逃到的地方叫“林谷”，周武王滅商後，找到了比干之子，賜姓為林，所以之後比干的後人皆以林為姓。周武王為安撫殷民，表彰比干，為比干封了墓，墓地位於今河南省衛輝市。後來到了北魏時期，崇尚漢化的孝文帝拓跋宏為比干立了廟，廟就在比干墓的旁邊。比干廟至今依然存在，每年農曆的四月初四，海內外的林氏子孫都會到比干廟祭祀始祖。
比干廟
後代帝王也對比干多有推崇。比如唐太宗李世民途徑衛輝比干廟時，曾頒發了《贈殷太師比干諡詔》，追贈比干忠烈公的諡號，唐太宗對比干勇於勸諫的精神給予了高度認可，或許這也是貞觀年間能出現魏徵那樣的諫臣的原因之一吧。
在道教神仙體系中，比干又是受到民眾信奉的五路財神之一。比干之所以被封為財神是因為他被剖了心，人們認為沒心就沒有私心，不會貪心，就會不偏不倚。傳說中在比干庇佑下做買賣的人都公平交易，不會發生坑蒙拐騙、缺斤短兩之事。
財神比干
文史君說：
神話往往脫胎於現實生活，神話與歷史上的比干皆因剖心而死便是最好的例證。比干之死很好的詮釋了“文臣死於諫，武臣死於戰”的前半句，他的死為後世文臣立下了為官的一個標杆。
參考文獻：
1. 司馬遷：《史記》，中華書局出版社，2006年。
2. 李進寧，左攀峰：《比干形象的歷史神話化考略》，《新鄉學院學報》，2019年1月。
3. 徐莉莉：《“表商容間、式箕子門、封比干墓”新詮》，《天津師大學報》，1985年第6期。
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浩然文史
比干雖被挖心，但仗著提前飲下的護心符，仍可保一條性命，可惜遇見一名賣菜夫人，因為多說了一句話，竟然口吐鮮血，墜馬而死，這究竟是何原因？
話說蘇妲己痛恨商朝的忠臣比干，便想要設計除掉比干，但比干是紂王的親叔叔，深受紂王器重，被稱為“亞父”，紂王很難被輕易教唆，想來想去，蘇妲己想出一招毒計。
妲己先是裝出一副“心疼病”突然發作的樣子，眼看著就不行了，紂王看的心急如焚，束手無策，這時妲己的閨蜜喜媚獻計說只要“玲瓏心”一片，煎煮成湯，讓妲己服下即可。
紂王問：玲瓏心哪裡才有？
喜媚回答說：玲瓏心別人沒有，只有丞相比干有。
紂王不愧憐香惜玉，聽說比干的心能救美人，立刻連發五道詔書，讓比干進宮獻心。
比干聽了暗自叫苦，但又不能不去，他的兒子突然想起姜子牙曾留下一錦囊妙計，讓他們到危急時刻才能打開，比干立刻打開錦囊，發現姜子牙早就算到今天，留下一道符印，比干依計行事，把符印燒了化在水裡，然後喝掉——此計可保比干一條性命。
比干進宮後，被逼無奈，悲憤之下，自己取劍，開膛取心，扔到地上，然後掩起衣服，匆匆離開，一路之上，遇見有人問話，比干也不言語，一人騎馬出城。
常人無心，早就死了，為何比干無心，仍可行動？
這是姜子牙那道符印的功效，大概可以起到“人工心臟”的作用，但這道符印也有bug，一旦遇到bug就會失去作用，不幸的是，比干就遇上了這個bug。
話說比干出城後，路遇一個賣菜婦女，婦女叫賣道：“賣菜，賣菜，賣無心菜咯！”
也該比干倒黴，他一路都不言語，這時卻多嘴問了一句：“怎麼是無心菜？”
婦女回答：“民婦賣的就是無心菜。”
比干多嘴，又問一句：“人若是無心，如何？”
婦女回答：“人若無心，即死。”
完了，完了，比干聽到這句話，大叫一聲，墜下馬來，一血濺塵埃，當場斃亡！
姜子牙那道保命的符印bug就在“人若無心，即死”，這句話相當於破解符印的咒語，如果婦女回答“人若無心，也能活”，符印就不會失效，比干也不會死。
可惜事與願違，婦女的回答如同一道咒語，瞬間破解了姜子牙的符印，比干失去符印的保護，立刻當場死亡，只能說天不佑人，比干當有此劫。
那麼這個賣“無心菜”的婦女是誰？她的出現是偶然的嗎？歡迎大家留言討論。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
比干是商紂王的叔叔，在商朝有著舉足輕重的地位。姜子牙離開朝歌時，見比干臉部色澤昏暗，掐指一心算，就給了比干一道符咒。
又交代，“日後你有一難，到時化符咒為水，喝下便保你無礙。然後你騎馬往新鄉去。千萬要記住，”路上千萬不要和人搭話……你走你的便是……”
然而，比干在路上遇到了賣空心菜的婦人，“菜無心真的能活嗎？”婦人答覆他道，“這不就是嗎？空心菜。”比干急切追問，“人呢？”“菜無心能活，人無心就死。”
為什麼賣菜老婦回答，“人無心就死”，比干頓時死了呢？姜子牙不是給了他一道符咒嗎？化水服用，可保無礙？
一，這婦人是妲己
比干火燒狐狸洞，妲己這隻狐狸精的狐子狐孫八大姑都被燒死。血海深仇，所以妲己裝病，利用商紂王強逼迫比干挖他那顆七竅玲瓏之心作藥引子。
前幾次妲己姐妹化人搭訕比干，比干都是置之不理。妲己以空心菜為誘餌，拉比干上鉤。殺死比干。報了仇！
最後，一溜煙離開了……
二，姜子牙無心救人
姜子牙是來封神的，他的任務非常簡單，給天庭收人，且內部名單已經確認。但也最難，怎麼收人。
比干榜上有名……
而姜子牙又受恩於比干。著實讓他處在兩難境地。
所以姜子牙以符咒回報。符咒的咒語恰恰是人無心就死。
姜子牙想讓比干聽天由命吧。
當然，老婦也有可能是姜子牙後來安排的，以防止外人說他“根本有心救比干”。
總之，姜子牙無心救人。
最終，比干被封文曲星。
三，信念斷了
姜子牙說，“我有一符咒，可保你無礙。”符咒的無邊法力加持在比干身上，所以比干自信自己到新鄉後可活。
比干腦海裡有一股很強的信念支撐著他，“無心能活。”
突然賣空心菜的老婦明明白白回答他說，“人無心就死。”
比干動搖了，“無心能活”的信念斷了……所以，比干落馬而亡。
如意大利詩人但丁的話翻譯成的中文，
走自己的路，讓別人說去吧堅持自己……當然，有時候善意的謊言也是必要的。
我認為比干就該冷笑，“人無心不能活？我沒有心就能活。”策馬揚塵離去。
四，違背常理
人無心，怎麼可能活？這是科學常識。許仲琳寫的《封神演義》怎麼可能最終違背常理？
允許偏差，但不允許違背
由於無心，沒有私心……所以人們又供奉他為“文財神。”
圖/網絡
史小二記
最近，隨著羅晉、王麗坤主演的電視劇《封神演義》熱播，中國古代經典長篇小說《封神榜》再次迴歸人們的視線。由該小說所改編的影視作品不計其數，相信它也陪伴了很多人的童年。那麼想必很多人看到擁有“七巧玲瓏心”的比干被剖心後明明活下來了，卻在遇見賣菜老婦後突然暴斃時都會感到疑惑？具體緣由請聽筆者娓娓道來。
在《封神榜》中記載：“話說黃元帥見比干如此不言，徑出午門，命黃明、周紀：‘隨看老殿下往何處去。’二將領命去訖。且說比干馬走如飛，只聞得風聲之響。約走五七里之遙，只聽得路傍有一婦人手提筐籃，叫賣無心菜。比干忽聽得，勒馬問曰：‘怎麼是無心菜？’婦人曰：‘民婦賣的是無心菜。’比干曰：‘人若是無心，如何？’婦人曰：‘人若無心，即死。’比干大叫一聲，撞下馬來，一腔熱血濺塵埃。
二將不知所以然──當時子牙留下簡帖，上書符印，將符燒灰入水，服於腹中，護其五臟，故能乘馬出北門耳。見賣無心菜的，比干問其因由，婦人言‘人無心即死’，若是回道‘人無心還活’，比干亦可不死。比干取心，下臺，上馬，血不出者，乃子牙符水玄妙之功。”
這大概講了姜子牙給比干符咒，燒成灰混著水喝下就能讓他被挖心後還能夠活下來，比干對此深信不疑。比干被挖心後，沒有流下一滴血，而是直接下了行邢臺騎馬離去。後來比干遇見了一位老婦，這位老婦吆喝道：“買無心菜。”，比干問：“菜沒有心可以活，那麼人沒有心還能活嗎？”老婦答到：“人沒有心怎麼活？”聞言，比干竟然就地死去。由此觀之，比干真正會死去的原因是他不相信自己可以活下來，這就是古語中的“心誠則靈”。
信念是人生活中不可缺少的一部分，人如果沒有了信念就會如同稻草人般，失去了自己的靈魂。歷史上有很多關於信念的小故事，例如商朝黃河邊上的一個名叫商丘開的窮人。他到財主那裡說:“希望能有個辦法讓我富起來。”大夥一聽都笑話他,戲弄他說: “你想發財嗎?從房上跳下去就發財了”。他就真的上了房,跳下來一看，沒事，再跳一次,還沒事。他們又說:“這樣發財不行，你到黃河邊的大旋渦裡去，裡面有金子，你挖挖去吧。”結果他跳到裡面真地抱出一大塊金子來。他們一看害怕了，以為他是活神仙,趕緊給他磕頭,商丘開感到很奇怪。他們解釋說:“我們本來是拿你開玩笑的，讓你跳房子是想摔死你,讓你去河裡是想淹死你,你不但沒淹死，還抱出來一大塊金子,那還不是活神仙嗎?”
姑且不論這個小故事真假與否，但我們可以從中體會到信念的作用。信念是激勵人按照自己認為正確的觀點、原則去行動、去實現目標的一種強大的內在力量。信念是因人而異的，正如同開始比干相信自己可以活下去，就沒有在行刑臺上死去。而遇見老婦之後，比干開始動搖、質疑自己，符咒失去了作用，導致了最後的死亡。
鄧海春
在這之前講個故事，大致與比干的經歷相似，話說有個人犯罪被處斬，執行的劊子手恰好是自己的舅舅，於是在斬首前問舅舅“有沒有在斬首時不死的方法？”
舅舅心想，怎麼會有，不過為了安慰他，便說在我斬首時，我大喝一聲，你聽到之後就一個勁的往前跑，不要回頭，他也確實這樣做的。
十幾年後，舅舅收到來信，寫信的人就是當年被斬的外甥，原來這個外甥之後躲避，還娶妻生子，為了報答舅舅，便想報恩，舅舅不敢相信，但還是去了。確實，舅舅去了之後看見外甥還有他的妻兒，其樂融融，酒過三巡之後，舅舅始終安耐不住，便說“我當年明明將你的頭顱斬下，還是我給你收的並且埋葬。”
外甥不信，再次問道：“舅舅，你說的都是真的？”
“當然是真的，當時很多人都親眼目睹。”
就在此時，外甥臉色變白，最後化成一攤血，床上的孩子也是如此，只有妻子變成了一隻貓，開口說道“舅舅為何要提起此事，其實你當年已經救了他，他就是靠著這一口氣活到現在，他始終相信自己“逃”了出來。”
接下來我們再回顧下“比干挖心”事情的經過；
比干將妲己的姐妹們（狐狸精）一把火殺死之後，妲己得知，發誓要將比干的心挖出，為姐妹們報仇，最主要比干還將狐狸毛製成衣服獻給紂王，妲己更加傷心難過，於是吹起了枕邊風。
後妲己讓姐妹告知紂王，自己有心痛之病，需服用七巧玲瓏心方可治癒，紂王情急之下問誰有七巧玲瓏心，妲己姐妹說丞相比干有，紂王宣比干進宮。
比干想起姜子牙留下的一道符，可在性命攸關之時保命，便燒成灰服用，保住五臟六腑，比干親自將七巧玲瓏心挖出，隨後走出宮殿，出了門遇見妲己幻化成的少女，少女稱自己撇腳，要比干揹她回家，比干深知自己心被挖，不能彎腰，便拒絕。
少女大罵“你這個沒心肝的老頭！”比干為之一顫，接著又遇見妲己姐妹幻化成的喪夫之女，此女要比干幫她伸冤，比干給了銀兩並未同意，此女大罵“你作為丞相，卻官官相護，沒有良心！”
最後比干遇見了妲己幻化的農婦，在路旁賣無心菜，此時的比干多問了一句“菜無心可活，人無心可活嗎？”農夫答“人無心必死！”比干便口吐鮮血，一頭栽倒在地。
以上皆為《封神榜》劇中內容，妲己在得知比干挖心之後並未死去，便和姐妹多次幻化成她人，企圖讓比干傷心難過，比干本就是忠臣，第一次見到女子求助，拒絕後就有些難過，第二次見喪夫之女求助再次拒絕，比干只能給錢，最後一次農婦的一句話徹底擊倒了比干，其實妲己的目的就是讓比干意識到自己沒有心，讓他心痛，最後告訴他沒有心就活不了。
《封神演義》有些不同，比干在挖心之後，一路上按照姜子牙的吩咐做，挖心後騎馬從北門出，若是遇見一賣無心菜的農婦，問她無心能不能活，如果能活比干就能活，可是農婦只是個常人，她認為人無心即死，這是最正常不過的。
通過演義的內容，其實映射了一些古人的認知，以及人的信念，比干認為姜子牙可以相信，因為正是他給的那道符，比干在挖心時並未流血，還可以正常活動，所以自己認為是可以活下來的。
然而農婦最終讓他回到了現實，生老病死是自然現象，人沒了心怎麼能活，經過農婦一提醒，比干恍然大悟，對啊！人沒心怎麼還能活呢！可以說這句話瞬間讓比干清醒，就和文章開頭的哪個故事一樣，人能堅持下來往往是靠自己的那份執念。
羽評郡主
小劉侃封神
玉石琵琶精在朝歌拜訪了妲己，吃了一晚上的人之後，要回軒轅墳，她恰好路過姜子牙的命館。
姜子牙生意火爆，玉石琵琶精不服氣，改換了容貌去找姜子牙麻煩。
可姜子牙火眼金睛，一下看出琵琶精是妖怪，抓起硯臺，砸中了琵琶精腦門，把她給砸死了。
眾人看姜子牙砸死了一個美貌女子，都說姜子牙好色，女人不從，便痛下殺手。
亞相比干是一個很公平公正的人，不被輿論迷惑，他很信任姜子牙，並把姜子牙引薦到紂王面前。
因為比干的幫忙，姜子牙做了商朝下大夫。
比干幫助姜子牙，姜子牙當然也要回饋。他算到比干有挖心之難，便給了比干一張簡貼，讓比干在有難的時候，把簡貼燒成灰，拌水服下。
後來，比干火燒軒轅墳，燒死了妲己的子孫。
妲己陷害比干，逼的比干挖心。
比干有姜子牙離開朝歌時給的簡貼護身，所以挖心後的比干不死，騎著馬出了朝歌北門，行了有五六里，他聽到一個農婦在叫賣無心菜。
比干問曰：“怎麼是無心菜。”婦人曰：“民婦賣的是無心菜。”比干曰：“人若是無心如何？”婦人曰：“人若無心，即死！”比干大叫一聲，撞下馬來，一腔熱血濺塵埃。
比干就這麼死了。封神演義作者描述，假如比干問婦人，婦人若是回道：“人無心還活。”比干亦可不死。
那麼比干碰到這賣菜的農婦，為何就死了呢？
小劉大膽的跟大家分析一下！
一，比干把自己生命決定權交到了別人的手中。
比干詢問農婦人無心能不能活，其實已經把自己生命的決定權交到了農婦的手上，這是對自己極為不利的。
二，比干灰心喪氣，喪失信心。
姜子牙給了比干保命的簡貼，護住了比干的命。而比干也相信姜子牙有這個能力，所以他能不死。
但經過農婦一句話，人無心即死，比干便大叫一聲，跌下馬來，死了。
那麼長時間比干都不死，偏偏農婦一句話比干就死了。可見比干的潛意識是知道人無心會死，但是他還對姜子牙的道術抱著很大的希望。但農婦一句話，破滅了他所有的希望，讓他變成了絕望。
沒了信心的比干，就這麼死了！
三，比干把時間都浪費掉了。
比干知道人無心會死，但他挖心之後，不是想辦法趕緊找人來救自己，而是騎馬出了朝歌北門，又走了五六里路，有事沒事還去詢問一個農婦人無心能不能活，試想一個農婦知道什麼。
浪費了時間，可能姜子牙符帖的報名時間已經到了。
四，比干話沒說明白！
當初比干要是告訴黃飛虎他被挖心了，然後問黃飛虎人無心能不能活，那麼黃飛虎肯定回答人無心能活。
而比干偏偏去詢問一個農婦，也沒告訴農婦他被挖心了。
在小劉想來，假如比干告訴任何一個人，他被挖心了，然後再去問人無心能不能活，那麼誰都會說，人無心能活，因為比干就是個活生生的例子，沒了心他還活著。
五，比干被人害死了！
就像電視劇中的情節，那賣無心菜的農婦是妲己變化的，目的正是要害死比干。而比干還偏偏去詢問她人無心能不能活，這不是自尋死路嘛！所以，咱可以不去害人，但也不能不防備別人來害你！
小劉侃封神，請關注！
小劉侃封神
封神榜中有過這樣一個情景，紂王要用比干挖出自己的心臟給心愛的妲己治病，比干聽從了，因為姜子牙的幫助比干也沒有立即死去，待到出了皇城，走到山間小道，比干遇見一老婦賣無心白菜，被說了一句，無心必死，便哀嚎倒地。
比干在失去了心臟之後，明明已經活了下來，為何在見到老婦之後，聽到一句，無心必死，就去世了呢？
比干是商紂王的亞相，他跟紂王的關係可不一般，他是紂王的叔叔，是紂王父親的兄弟，被稱一聲王子也是應該，傳聞當初也是他一手提拔的姜子牙。
當初的姜子牙只是街坊中一名算命先生，因為他有真本事，找他算卦的人自然也很多，有一天，路過他商館的琵琶精不知道腦子抽了哪根筋，竟然主動去招惹姜子牙，不招惹還好，這一招惹直接把自己的小命搭了進去，作為琵琶精的好姐妹，妖狐妲己自然咽不下這口氣，心中一直想著要找個機會治一治姜子牙。
後來姜子牙被比干看中，在朝廷中給他謀了一個官職，也算是十分提攜姜子牙了。
為了報復姜子牙，妲己告訴紂王，只要鑄造一所鹿臺，就能見到天仙飛舞的美妙場景，同時她制定讓姜子牙來擔任鹿臺的建造任務。本來她打算用這項工程壓住姜子牙，找個機會除掉他，沒想到姜子牙直接闡述了鹿臺對百姓的傷害，紂王不聽，姜子牙便偷偷的跑到西岐去了，這一走便是再也不回。
因為當初比干照顧過姜子牙一段時間，他也不是一個薄情的人，臨走前給比干算了一卦，算到比干將要遭受空心的災禍，於是留了一道符，告訴比干在面臨困境時在使用，比干只當這是有人對自己的最後關心，沒想到有一天，姜子牙算到的事情竟然成真了。
當初妲己告訴紂王鹿臺建好，就會有九天飛仙前來舞蹈，鹿臺建好了，妲己為了圓謊，就讓自己老窩裡的小狐狸前來助興，看到了九天飛仙的美妙場景，紂王也是心情大好。紂王看不到，但是手下的人卻看得到，比干看到這些仙子竟然有著狐狸尾巴，心生懷疑，便讓黃飛虎跟著這群狐狸回到了老窩，看到這群仙子回的地方，黃飛虎也確信了這群仙子是狐狸精假扮的，索性他們兩人直接將這一窩狐狸剷除在了洞穴之中。
知道了這件事的妲己一直對比干心有怨念，於是假裝病痛，告訴紂王，只有喝了比干的心熬製而成的秘藥，才能解除心中的痛楚，心疼妲己的紂王也沒有由於，沒有在乎比干是自己親叔叔的事實，直接將這件事告訴了比干。
聽說自己的心要被用來熬製妲己的秘藥，比干想起來當初姜子牙對自己說的話，知道這一次自己的劫難真的到了。他沒有畏懼，將姜子牙留下來的神符化入湯中，熬製成了一份秘藥，飲入了妲己的腹腔之中。
待到後事交代完，比干也英勇的打算去就義了，他對姜子牙的神符也是半信半疑的，但紂王的命令就在眼前，就算是懷疑姜子牙也是沒有用的，見到了紂王，他先是責備了紂王一番，便直接取出彎刀，割出了自己的心臟。
沒有了心臟的比干並沒有像想象中那樣瞬間倒地，反而是面色紅潤，這時候他一言不發，徑直離開了皇宮，路上遇到黃飛虎等人，也沒有發一言，他知道自己為什麼還活著，之所以他還活著，是因為他已經只剩下一口氣了，張嘴的瞬間，這口氣也會散去，到那時候自己才是真的活不成了。
待到出了皇城，在鄉野小道上，他遇到了化身老婦前來害他的妲己，他眼見老婦賣的是無心菜，便問老婦，人若沒了心是否能活，老婦直言，人如果沒了心，必然是要死的，比干的最後一口氣也離了體，瞬間落馬，再沒了氣息。
看似老婦的存在是妲己的陰謀，實際上，老婦是對整個商朝的預言，整個商朝的心早已被紂王剖去了，沒了心的王朝，結局早已被註定。
比干的去世離不開妲己的陷害，如果紂王想到了比干作為一個亞相對自己的輔佐，心懷天下，想到比干是自己的親叔叔，無論如何是不會這樣對待比干的，事實是比干的確是因他而死，人若無心，必死，堂堂商王朝，沒了心，整個王朝始終是要在戰火中覆滅了。
魏青衣
看過《封神榜》的人朋友都知道比干這個人，屬於商朝皇族，就連商紂王也喊他一聲皇叔。
比干被現在的林氏家族視為祖先。《林氏正紀源流》記載：“比干太丁之子，紂之叔父，見紂無道直諫而死”。
那麼問題來了，這本《林氏正紀源流》主要也是以先秦的文獻記載為藍本，其可信度也有待商榷。在《金鏤子﹒僭戒篇》中，就有這樣一段：
“比干諫聽，剖其心十二穴，破而觀之”。這裡說比干是王子也有道理，畢竟是紂王的叔叔，是紂王父親的兄弟，也是當過王子的。
《林氏正宗源流》中就記載比干的有個老婆已經有孕三月，知道了比干被紂王逼著挖了心，於是怕這種事情危及到自己，就跑到了樹林中生了孩子，因此比干的後人也因此姓了林。
在《封神榜》中，比干和黃飛虎，一起把九尾狐狸的巢穴軒轅洞中妖怪的徒子徒孫，全部用火燒死，還將他們的皮毛製作成大衣獻給紂王，公然的挑釁九尾狐狸，導致妲己設計陷害比干，害得比干被紂王逼著挖心。
比干在進皇宮之前，知道事情不妙，因此隨身攜帶了姜子牙給他的符咒，讓他危險的時候佩戴，可以化解危機。
但是姜子牙囑咐比干:切記，不可與婦人說話。
比干挖心之後，就是靠著這個姜子牙的符咒維繫著最後的一口氣，妲己之所以變化各種婦人藉機找比干搭訕，就是為了讓比干說話，好散掉他最後一口真氣。
妲己最後變化的婦人就是賣空心菜的婦人，看到失魂落魄的比干，就立馬過來問比干，可要買我的空心菜？
比干一聽空心，馬上就聯想到自己，忍不住就和這婦人問了一句，哦？菜可以空心嗎？那人空心呢？
婦人說：“人若空心，必死”。
比干就恍然大悟，哀嚎一聲，躺倒在地，死了。
其實《封神榜》的這段描寫，就是依據《史記》中關於比干的事蹟進行的藝術加工。
最後那段關於妲己變成賣菜婦人要治比干於死地的方式，也是從藝術性上來凸顯妲己的狡猾惡毒，以及比干那種心亂如麻失魂落魄的描述，更是在某種程度上來寓言人間的各種人情世故，希望給後人一種警示。
雖然這段“比干挖心，妲己賣菜”的描寫出自神話小說，但是也有一定的現實寓意。
人們要是在現實生活中遇到像比干那樣面色蒼白、心事重重的人，如果問你問題，就應該多說鼓勵和安慰的話。這樣做，或許就可以拯救一個人的命，所謂一句話要人命，一句話救人命，道理就在於此。
如果我們明知道此人傷心欲絕，還說刻薄之言，那就和《封神榜》中那個妲己幻化的賣菜婦人一樣，告訴人家“人若空心，必死”一樣惡毒了。
歷來現實
回答這個問題之前，我們先來看看西漢史學家司馬遷的《史記》中，是如何記載比干的死因。
紂愈淫亂不止。微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：“為人臣者，不得不以死爭”，乃強諫紂。紂怒曰：“吾聞聖人心有七竅，信有諸乎？”剖比干，觀其心。——《史記·殷本紀·第三》
結合《史記》資料的前後記載，這段話翻譯回白話文，大意是這樣子：
紂王以酒為池，懸肉為林，就是我們現在所說的酒池肉林，他還讓男女裸體，相互嬉戲在酒池肉林之間。紂王的荒淫無度，疏於朝政，紂王的庶兄微子數次上諫，可他不聽從。於是微子找來大師、少師(商朝官職稱呼）一起去上諫，當中包括紂王的叔父比干。
比干說，作為你的臣子，為了朝廷，不得不強行上諫。紂王聽了大怒，我聽說聖人的心有七竅(兩隻眼睛、兩個耳朵、兩個鼻孔、一個嘴巴)，你比干如同聖人般，我就剖開來看看是否如此，於是剖開來，看他的心。
明代許仲琳的文學作品《封神演義》中，比干被剖心之後，遇老婦人而死。
在《封神演義》原著中，紂王被狐狸精妲己迷惑，酒池肉林，荒淫無度，還殘忍地使用砲烙刑作為尋樂。為挽朝廷如此烏煙瘴氣，紂王的叔父比干常力諫，從而得罪了妲己。
比干在鹿臺迎接群仙降臨之時，諸所謂神仙因喝了酒露出了狐狸尾巴，他這才知道一切的神仙都是狐狸精請來的妖狐，因此比干請來了黃飛虎將這些狐妖誅殺。
這讓已對比干懷恨在心的妲己更加怒火中升，便設毒計剷除比干。妲己故作重病而見紂王，並說七竅玲瓏心能治好她的病，並且無中生有的說比干是一名忠賢之臣，如同聖人，其心必定是七竅玲瓏，可借用一片。
紂王對妲己寵愛有加，迷失本心，真的命比干獻上所謂的七竅玲瓏心，而比干的獻心情節，在原著中是如此描繪的：
他到了朝殿之上即破口大罵：“妲己賤人！我死冥下，見先帝無愧矣！”又泣：“成湯先王！豈知紂斷送成湯二十八世天下，非臣之不忠耳！”遂即拔劍剖腹，但其血不流，比干將手往腹內摘心而出，擲在地上，掩袍不語速往城門外去。當然，事前姜子牙早料到比干有此劫，也告訴了他化解方法：將符燒灰入水，飲服於腹中可護住五臟六腑；剖腹摘心之後，在路途中若見有人賣“無心菜”，你就要問：“人若是無心如何?”賣菜人若是答：“人若無心還活！”你便不死；但賣菜人回答：“人若無心即死！”你就即死矣。
比干獻上心之後，即依照錦囊內的方法去做，騎馬飛奔跑了好幾里路，果然聽見一婦人大叫賣無心菜，比干勒馬即問：“人若是無心如何？”婦人回答：“人若無心即死！”比干大叫一聲血如泉湧，當場斃命。
空心菜，也叫通心菜，它在長江以南的地方比較常見，它的中間是空的，所以叫空心菜，也算是比干當時無心狀態的比喻了。
但這僅是文學作品的天馬行空撰寫而已，不可當真，雖然它的撰寫有著歷史典故基礎，可畢竟經過文學加工，我們不能用正常的邏輯去解析它，因為這是沒有意義的。
比干是林氏的太始祖。
比干的夫人媯氏甫孕三月時，因禍害，被迫逃出朝歌，在長林（今河南省衛輝市獅豹頭鄉龍臥村）石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。周武王伐紂之後，天下大定，念及比干對周有非常大的功勞與貢獻，於是四處尋找比干後人，得知其遺孤生於長林，於是因林而命氏，賜林姓，改名為堅，並把他封在博陵（今河北安平縣），比干則為林氏之太始祖。
我就是竹韻
提起比干，筆者最先想到的就是他被商紂王挖心的故事。比干是一個忠臣，但不幸的是，他沒有遇到求賢若渴的君王，反而遇到了商紂王。遇不到賞識自己的人，我想這是對所有有才之人的最大不幸。
比干從小就十分聰明，而且還愛好學問，20歲的時候就憑藉太師的位置成為了輔佐帝乙的人。到了後來，他又受囑託輔佐帝辛，是把自己的一生都奉獻給國家的人。除了心裡想著國家外，比干還關心百姓，主張減輕百姓的賦稅，並且還採取一些政策鼓勵發展農業，極大地促進了國家的發展。
商紂王的暴行想必大家都聽說過，他生活的極為奢侈，又十分喜愛虐殺，對待朝廷裡的大臣，他從不手軟，在妲己的魅惑下，做了一件又一件的惡事。在遇到商紂王之後，比干每天都在想辦法勸阻商紂王，希望他有一天能夠懂得君王的責任，能夠負起君王的職責。
但是商紂王每次都是睜一隻眼閉一隻眼，左耳朵進右耳朵出，絲毫不把比干的話當一回事，甚至將事情做的越來越過分。
比干深知，作為一個大臣，就應不怕生死，所以他就對商紂王說，“君王犯了錯臣子不指出來這是不忠的表現，如果僅僅是因為怕被處死就不說那是膽小，不接受大不了就是死一場罷了。”商紂王聽了他的話，十分生氣，再加上有妲己的挑撥，紂王便對他說道:“我聽說聖人的心有七竅，現在就把你的心挖出來，讓我看一看到底是不是這樣的吧。”
比干是一個有骨氣的人，他聽了商紂王的這番話後，十分失望，沒有一點猶豫，他當下就挖出了自己的心，將它摔在地上。就這樣，比干失去了心。但是挖了心的比干並沒有立即死掉，這是因為在這之前，姜子牙曾經送過他一道符，並且告訴他說在危難時刻，將這道符化成灰之後泡水喝下，那時便可以救他一命。
喝下這道符水後的比干獨自走在路上，面色枯黃，一點生氣都沒有。突然，他看到一位老婦人在街上賣空心菜，於是就問老婦人道:“菜沒有心尚且可以活著，那人呢？”老婦人想了一下，回應他道:“人沒了心，必死。”比干聽了這句話之後，當場大叫了一聲，便死去了。
有人曾說，雖然姜子牙給了比干救命符，但是這只是他的表面手段罷了，他心裡其實並沒有真正的想救比干，為什麼這麼說呢？
這其實跟當時老婦人回答比干的問題有關，這個問題的答案看似有兩種:活著或必死，但是按著正常人的思維來講，回答一定只有一個，那就是必死。當時比干的心早已如冷卻的灰燼一般，如果他聽到的是活著這兩個字，或許還能靠著一點點殘存的意志活下去，但凡他聽到了死這個字，那麼這點殘存的意志也就被打擊的沒有了。
這時候，或許就有人疑問了，姜子牙作為比干的好友，為什麼不幫助他，反而還要一心將他害死呢？
大家都知道，姜子牙到了最後也沒有被封為神仙，這是因為他的天資不夠，儘管為了彌補不足他已經在人間歷練了40年。在人間的這段時期，他順應百姓和天意，幫助武王滅掉了紂王，要知道比干可是紂王的忠實追隨者兒，所以要想滅掉紂王，最大的阻礙就是比干。
比干是商朝的亞相，是整個國家的支柱，為了能夠讓國家變得更好，他甚至不惜付出自己的生命去勸諫商紂王。所以，儘管姜子牙和比干有著深厚的情誼，但是在大是大非面前，比干便成為了被姜子牙拋棄的一方。
比干是可憐的，作為一個愛國忠臣，他最後的結局卻如此的悽慘，但是筆者相信，他心中的浩然正氣人可以影響我們世世代代的中國人。
