《周易》又稱《易經》，相傳為周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，相傳是孔子及其弟子對《周易》經文的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述，但爭議頗多。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是後來被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中華民族智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的源頭活水，是中國古代傑出的哲學鉅著，歷經七千多年的歷史至今經久不衰，奠定了中華文化的重要價值取向，開創了東方文化的特色，對中國的文化產生不可取代的重要價值和巨大影響。
對易的釋義認為易上日下月，象徵陰陽，有簡易、變易、不易三層含義，日月的運行表現出一種非人為的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化，這是變易；然而總是東方出、西方落，這就是“不易”。
第二十卦 觀 風地觀 巽上坤下（觀卦 象徵風上地下 卦畫是巽上坤下）
原文 觀：盥而不薦，有孚顒若。
譯文 觀卦：在祭祀之前就洗淨雙手，象隨時會遇到怪獸般敬若神明，心懷虔誠。
原文 初六：童觀，小人無咎，君子吝。象 曰：初六童觀，小人道也。
譯文 初六爻：象兒童一樣的觀察、探知，對於小人物是沒有過錯的，君子若這樣那就艱難了。
原文 六二：窺觀，利女貞。象曰：窺觀女貞，亦可醜也。
譯文 六二爻：在門內偷窺，利於女性守正而行。
原文 六三：觀我生，進退。象曰：觀我生，進退；未失道也。
譯文 六三爻：時時觀察與反省自己，能知進退。
原文 六四：觀國之光，利用賓於王。象曰：觀國之光，尚賓也。
譯文 六四爻：能夠探究一個國家的文治武功，有利於成為國王的輔佐。
原文 九五：觀我生，君子無咎。象曰：觀我生，觀民也。
譯文 九五爻：觀察與提高百姓的生活與知行水準，君子這樣做就不會犯錯誤。
原文 上九：觀其生，君子無咎。象曰：觀其生，志未平也。
譯文 上九爻：觀察瞭解國外的形勢與變化，君子能這樣做就不會犯過錯。
大膽解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦。
觀卦是《易經》六十四卦中的第二十卦，風地觀，卦畫是巽上坤下，象徵風在地上吹，德教遍施天下。主卦是坤卦，是地，柔順而自然，客卦是風，因觀而以道義化天下。所以卦辭說，要做好觀，必須象祭祀之前洗淨雙手一樣，心懷真誠與敬畏，以這種心態觀之，才能觀天下而化天下。
初六爻說像兒童一樣的去觀察探知，這是小人物做的事，君子是不能這麼做的，這是觀的啟蒙階段，就像乾卦初九說的潛龍無用。六二爻說，像女子一樣從門縫中看人，只對女性守正道而行有利。古代說女子無才便是德，說明這一爻中觀的能力還是很低的，只能從一個很小的角度看待事物，很容易招致失敗，也可以說這時候因觀而學了一點知行之道，我執明顯，但因九五之應，九五爻有很好的“觀”度，所以要持之以恆的“觀”下去，不斷做加法，必定能積累出所要的東西。所以六三爻說持之以恆的觀察與反省自己，便能知進退了。由於不斷地檢視自己，修煉自己，提高自己，六四爻終於能觀國之光，並能為國所用，成為國王的輔佐。九五爻觀我生與六三爻的觀我生是有區別的，六三爻在主卦位置，所以一至三爻都是個人的修習，從六四爻開始客卦，客卦已轉入國家建設了，所以九五爻的觀我生是觀天下蒼生的風俗與習性，用自己修煉研究的方法教化天下蒼生，這時候已經到一定的高度與層次了。上九爻更進一步，觀其生了，觀其他國家的形勢與動態，眼界更加開闊，聖人因此可以洞察天下萬物了。
所以如果用儒家的八條目來對應觀卦是這樣的。八條目是“格物致知正心誠意修身齊家治國平天下”，那麼觀卦卦辭正是對應其中的正心誠意。以這種心態去觀，就能做好。六一爻與六二爻，屬於八條目中的格物致知過程，多角度的持之以恆的去觀察瞭解天下萬物之性之理，一直做加法，必有所得，六三爻的觀我生就是八條目中的修身過程了，修身要慎獨，要知行合一，最後才能知虛實進退。這時候個人的修養過程基本完成了，治國天下呼之欲出了，所以六四爻與九五爻就是以所學輔佐國王治國治民的爻辭。上九爻觀其生開啟了平天下的進程，步步飛昇，為王者師，是因觀而成師成聖，教化天下。
孔子晚年讀《易經》後愛不釋手，韋編三絕，多次把《易經》書翻斷，而《易經》也正是孔子要找的儒家思想的源頭，可以給孔子的大部分思想做印證，所以孔子說：如果能早幾年在他五十歲的時候就開始研讀《易經》，他的人生會少犯很多錯誤。孔子也用他的《十翼》，對《易經》做了系統的闡釋與推演，把簡單樸素的《易經》推至群經之首，孔子功不可沒。
以上是《周易》中經的部分，《周易》中只有經的部分是由周文王演化，六十四卦都是一樣的。接下來的部分相傳為孔子及其門人所作，也有說陰陽家等諸多後人有影響力的集註，是《周易》的傳部，共有七種十篇，稱為《十翼》。十翼中的內容不做翻譯與細究，大傢伙們可以參看參看，自行體會了！
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀 天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
象曰：風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。
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