《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。
第二十卦 观 风地观 巽上坤下（观卦 象征风上地下 卦画是巽上坤下）
原文 观：盥而不荐，有孚顒若。
译文 观卦：在祭祀之前就洗净双手，象随时会遇到怪兽般敬若神明，心怀虔诚。
原文 初六：童观，小人无咎，君子吝。象 曰：初六童观，小人道也。
译文 初六爻：象儿童一样的观察、探知，对于小人物是没有过错的，君子若这样那就艰难了。
原文 六二：窥观，利女贞。象曰：窥观女贞，亦可丑也。
译文 六二爻：在门内偷窥，利于女性守正而行。
原文 六三：观我生，进退。象曰：观我生，进退；未失道也。
译文 六三爻：时时观察与反省自己，能知进退。
原文 六四：观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。
译文 六四爻：能够探究一个国家的文治武功，有利于成为国王的辅佐。
原文 九五：观我生，君子无咎。象曰：观我生，观民也。
译文 九五爻：观察与提高百姓的生活与知行水准，君子这样做就不会犯错误。
原文 上九：观其生，君子无咎。象曰：观其生，志未平也。
译文 上九爻：观察了解国外的形势与变化，君子能这样做就不会犯过错。
大胆解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。
观卦是《易经》六十四卦中的第二十卦，风地观，卦画是巽上坤下，象征风在地上吹，德教遍施天下。主卦是坤卦，是地，柔顺而自然，客卦是风，因观而以道义化天下。所以卦辞说，要做好观，必须象祭祀之前洗净双手一样，心怀真诚与敬畏，以这种心态观之，才能观天下而化天下。
初六爻说像儿童一样的去观察探知，这是小人物做的事，君子是不能这么做的，这是观的启蒙阶段，就像乾卦初九说的潜龙无用。六二爻说，像女子一样从门缝中看人，只对女性守正道而行有利。古代说女子无才便是德，说明这一爻中观的能力还是很低的，只能从一个很小的角度看待事物，很容易招致失败，也可以说这时候因观而学了一点知行之道，我执明显，但因九五之应，九五爻有很好的“观”度，所以要持之以恒的“观”下去，不断做加法，必定能积累出所要的东西。所以六三爻说持之以恒的观察与反省自己，便能知进退了。由于不断地检视自己，修炼自己，提高自己，六四爻终于能观国之光，并能为国所用，成为国王的辅佐。九五爻观我生与六三爻的观我生是有区别的，六三爻在主卦位置，所以一至三爻都是个人的修习，从六四爻开始客卦，客卦已转入国家建设了，所以九五爻的观我生是观天下苍生的风俗与习性，用自己修炼研究的方法教化天下苍生，这时候已经到一定的高度与层次了。上九爻更进一步，观其生了，观其他国家的形势与动态，眼界更加开阔，圣人因此可以洞察天下万物了。
所以如果用儒家的八条目来对应观卦是这样的。八条目是“格物致知正心诚意修身齐家治国平天下”，那么观卦卦辞正是对应其中的正心诚意。以这种心态去观，就能做好。六一爻与六二爻，属于八条目中的格物致知过程，多角度的持之以恒的去观察了解天下万物之性之理，一直做加法，必有所得，六三爻的观我生就是八条目中的修身过程了，修身要慎独，要知行合一，最后才能知虚实进退。这时候个人的修养过程基本完成了，治国天下呼之欲出了，所以六四爻与九五爻就是以所学辅佐国王治国治民的爻辞。上九爻观其生开启了平天下的进程，步步飞升，为王者师，是因观而成师成圣，教化天下。
孔子晚年读《易经》后爱不释手，韦编三绝，多次把《易经》书翻断，而《易经》也正是孔子要找的儒家思想的源头，可以给孔子的大部分思想做印证，所以孔子说：如果能早几年在他五十岁的时候就开始研读《易经》，他的人生会少犯很多错误。孔子也用他的《十翼》，对《易经》做了系统的阐释与推演，把简单朴素的《易经》推至群经之首，孔子功不可没。
以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观 天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。
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