《聲聲慢》原名《勝勝慢》，最早見於北宋晁補之筆下。晁補之是蘇門四學士之一，也是一個頗想在政治上有一番作為的人。他二十七歲考中進士，在開封府和禮部考試時都名列第一。"晁張班馬手，崔蔡不足雲"。這是黃庭堅稱讚當時的他和張耒就像司馬遷、班固一樣，而遠超過漢代的崔瑗和蔡邕。但正是這樣一個才氣縱橫，一心想在政治上有所作為的人，卻一生潦倒，功名蹭蹬。這和他的老師蘇軾有莫大關係。其實所謂蘇門四學士，並不是真的是蘇軾的學生，他們只是仰慕蘇軾文名，甘願在為人為文方面以蘇軾為楷模，而蘇軾對真正有才華的後生從來是不遺餘力地推薦褒讚，晁補之、秦觀、張耒、黃庭堅四人難得始終以蘇軾的立場為自己的 立場，在那個黨爭混亂是非難辨的大氣候下，殊為不易。
晁補之因為官場不順，生活一直比較困窘，但這並不妨礙培養自己的生活情趣。有一次在一個大暑天，蘇軾到揚州訪他，晁補之命人用一個大木盆裝了一大盆清涼的泉水，然後在水中放入大朵的白蓮花。清涼的水色花容讓人暑意頓消。能想出這樣有創意的點子，可見晁補之的品味。 宋代，"歌兒舞女以終天年"是太祖皇帝在世時就為大臣們定下的優惠政策，為鼓勵大臣們盡情享受生活少生異心，宋代給朝中官吏們的俸祿是很優厚的，更鼓勵大臣蓄養家妓。但買人不是一次買斷，而有一定的年限。大多僱用婢女約定個三五年，最高年限為十 年。有的小妾和婢女期滿後不忍離去，但如父母不同意，也不能留下。若婢女幾經轉僱，其身價往往看漲，具有特殊才能的婢女相當昂貴。即使如蘇東坡、辛棄疾這樣人品學識堪稱楷模的人，在當時大風氣下也不能免俗，家中大多養有許多家妓。一般士大夫家庭期滿後多送婢女還鄉，讓其婚嫁。所以宋詞中我們可以看到許多送 別家妓的詞。那些玲瓏聰慧的女孩子，如果跟主人建立了超出尋常的感情和關係，也有可能被收為妾，但並不容易，必須要徵得女孩家人的同意，並不能強娶。 晁補之就有一個這樣的家妓，名叫榮奴，他有兩首詞專門是為她的離去而作。這讓人想起《紅樓夢》中的那些女孩子，一個個以離開大觀園 為人生最大的不幸。不是每一個人都可以似寶玉，對所有女子都真心相待，但晁補之對這榮奴看來是動了一些真心：一首《點絳唇》裡說："檀口星眸，豔如桃李情柔惠。據我心裡。不肯相拋棄。哭怕人猜，笑又無滋味。忡忡地。系人心裡。一句臨歧誓。"詞寫得很直白動情，好像是很無 奈地眼睜睜地看著美麗的榮奴離去，好像他們之間曾有過相許的誓言。晁補之的詞豪放處不遜於東坡，這首小令也當得清新蘊藉，柔麗綿邈。 勝勝慢·家妓榮奴既出有感 朱門深掩，擺盪春風，無情鎮欲輕飛。斷腸如雪，撩亂去點人衣。朝來半和 細雨，向誰家、東館西池。算未肯、似桃含紅蕊，留待郎歸。 還記章臺往事，別後縱青青，似舊時垂。灞岸行人多少，競折柔枝。而今恨 啼露葉，鎮香街、拋擲因誰。又爭可、妒郎誇春草，步步相隨。
這就是那首《勝勝慢》，題序明言是為榮奴的離去而作，言下對榮奴的離去甚是不捨，為她今後的命 運擔憂，榮奴為什麼一定要離開，我們已不知道，但明明知道她此去有可能是"灞岸行人多少，競折柔枝"，可還要問"拋擲因誰"，這其中的感情幾分真幾分淺， 倒也無意深究了。在那個時代的風氣之下，多情未必是一件好事，無法相諧相好倒不如不惹情絲，落得個兩相干淨。在小令盛行的北宋，晁補之倒喜歡一些長調慢曲，這可能跟他有較高的音樂水準有關係。 慢曲相對於令曲，字句長，韻少，節奏舒緩。雖是單遍，但唱起來格外悠長婉轉，唐人就有"慢處聲遲情更多"的說法。用《勝勝慢》為名，看來當時晁補之的這一曲比之一般的慢曲還要來得更纏綿娓麗些。直到南宋末年，《勝勝慢》才因為蔣捷的一首《秋聲》變為了《聲聲慢》。
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