- 不批判，不認同 -
（一）如何進行自我觀察：在情緒中依然保持注意力自由
失落時，是失落，或者不是。
當你陷入情緒時，你是否能夠經由目睹它，而不認同它，並由此看見自己，發現自己？
這些，都需要我們的自我觀察。自我觀察的練習是一個靈脩體系中系列練習的一部分，主要用於自我成長。學會自我觀察，是我們需要為自己做的事情。
成熟的靈魂知道如何工作並且可以自己開始工作。這意味著，如果我們的內在本質足夠成熟，我們就會知道我們應該如何工作，並且自行工作，而不會受制於外在的壓力或者條件。
自我觀察其中的一個基本原則是：不要批判。
我們的頭腦，就像是一個審判官，總要評判出二元對立的好壞與愛憎，不自覺地去批判周圍 一切人事物，儘管這樣的批判不會全部以顯性的方式表達，但是，這總在默默地干擾著我們。
更重要的是，這會給自己帶來很多無形的困擾，一旦批判開始，這就意味著製造了我和我的行為是分離的這樣一種假象。為什麼這麼說呢？想想看，當我們批判自己的時候，批判自己的表現不好，那麼，其實我們已經將自己的行為和自己分離開，當因為批判產生了責備之後，你會發現，我們在默默地將行為和自己分開，我們會責備自己這樣的行為，卻不會因此看到自己，看到自己的內在，看見自己為什麼有這樣的行為。
事實上，這是我們潛意識當中的一種躲避。批判責備時，我們就可以讓自己看不到和感受不到自己的行為，從而不對它們負責，也不承認它們屬於自己。評判令人看不見自己，並且完全認同了批判這個過程。
這個認同指的就是，我們允許我們的批判，我們執行著自己的批判，我們順遂於此時的批判。那麼，這事實上，就是我們受到了自己這個批判的主宰，我們自己是被動的，是一種無意識、無異議的服從。
如果要做到不帶評判的觀察，會很難，但是可以慢慢練習，去靠近那樣的狀態。
我們來回顧一下日常生活中，遇到事情出現情緒反應時的那種
狀態：失落時，我便進入了失落，我感受著失落在我身心上的所有感受，洩氣的，失望的情愫讓身體變得沒有力氣一般，彷彿身體上的所有細胞，也都是失落的，失落侵蝕著我，還有我所在的當下，腳步也拖拖滯滯，心，是低沉的······心裡有一個聲音：我好失落，好失落······於是，我就這樣認同自己是失落的，我在遭遇著失落，失落讓我消極。我，好像意識到了這樣的失落，對，我確定著，我已經知道。可當大腦有一個聲音說：別失落了，要積極，不應該這樣······我聽得到這樣建議的聲音，但我還是失落著，不是麼？我已經陷入失落當中，然而我也這樣認同著，並且，我想掙脫卻掙脫不了這般失落，我這樣認同著，於是信以為真——我被動地，認同了它。想必生活當中，你也有過這樣的失落情緒？
在此，我們回顧著那麼出現過的情緒，試著感受著·····這樣去感受時，是為了讓我們有一個旁觀的局外人意識。當我們感受越深，便越是印象深刻。
那麼，我們同樣用感受的方式，去幫助自己。如果以一種醒覺，去留意自己，不去評判自己的情緒（不評判自己很失落），不作抗爭和掙扎，不辯解，你不認同於情緒，只是無評判的觀察，而讓注意力穩定地停留在身體的感覺上，放鬆身體，放鬆，意味著你隨著情緒，不被帶走，你放下這份情緒，如此，允許內在的反應過程自行消退。
雷德·霍克建議道：
將那一股無法解決問題的思緒或情緒，化作為一股動力，來提醒我們把注意力穩固地放在身體的感覺上——安住身體裡，而不要去緊抓（“認同於”）那些思緒或情緒。找到自己，並管控自己的身體。當我能夠不再跟隨思緒或情緒的能量，或者不再讓它們抓住我的注意力時，看看那些能量到底會怎樣。很多時候，我們以為被某一情緒擒住，其實，被擒住的，是我們的注意力。
那麼，哪怕處在最激烈最情緒之中，你的注意力是否能夠保持自由與穩定？
在文字裡獲得力量的我，希望透過文字賦力量予你
所有的相遇，都因你而來
在這裡，見你所見~
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