憶往惜歲月如歌
其實不是說古人才這樣講，就像是我們的老一輩口裡也會時常說這句話。
不過在現在這個信息高度發達的時代，孩子的思想成熟很快，他們渴望自己在家裡和大人有平等的地位，不是能被打罵的對象。因此，作為父母來說，有很多人教育孩子變得不知所措。
現在的孩子教育，棍棒教育不但早已淘汰過時，而且還有可能會釀成一些可怕的後果。更加也會讓孩子接觸到一些暴力的心理或者行為。
我們要教育首先要找到孩子感興趣的話題(這是對孩子的精神生命的尊重），其次是要以此為切入點與孩子交流(感興趣的話題孩子才能跟你沒有代溝的滔滔不絕），然後在達到一個合適的時候對孩子進行引導(不要忘了和孩子交流的目的)。
這當中一定要注意，氛圍的輕鬆愉快，引導孩子的時候話題要自然的進入，最佳效果是孩子先提出來。
當我們尊重了孩子的精神生命以後，孩子的身心愉悅，自身也會爆發出無限潛力，同時家長髮現了孩子的進步一定要表揚，那時你就會發現你家孩子很優秀！
高級教育方式
這句話是對的，中國是一個古老而具有悠久歷史的文明古國，五千年的歷史沉澱，飽寒著多少歷史教訓，記得我的父親在我兒時的時候就曾經跟我講過，過去曾經有個地主人家，家庭條件很優越，母親生了個兒子，一家人視其為掌上明珠，從小嬌生慣養，以致於到了成年以後，因為自己犯事被政府抓了起來，最後要進行行刑，臨刑之前，官吏問他最後還有什麼請求，他告訴他們，只想見自己的母親最後一面，官吏同意了，母親也來了，看到兒子五花大棒，母親失聲痛哭，最後兒子告訴母親，他還想再吃一次母親的奶，母親同意了，誰知兒子將母親的乳頭咬了下來，害得母親痛得死去活來。兒子此刻才知道，要是在他很小的時候，自己有什麼不好的地方，母親就能很好地教育好自己，也不會出現今天的這種嚴重的情況。歷史是面鏡子，如今很多人家家庭條件都很好了，在對待子女的教育問題上，依然還存在著一種錯誤的思潮，但願過去的歷史不要在有些家長的身上不要重演，當發現子女有些不好的行為時，先是引導和教育，實在不行，該棒打的時候，還是要棒打，今天您容忍了他，以後您就會害了他。同時也會害了您自已，害了我們這個社會。孩子是祖國的未來，也是每個家庭未來的希望，只有自己在平時的生活，工作之中將自己好的言行好好地在子女身上得以傳承，您的孩子才會有個更美好的未來。
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棍棒底下岀孝子，這話在我家是正確的。兄弟姐妹一大群，著實不好管教，父親脾氣暴躁，我們犯了錯輕則罵，重則打，規矩多，要求嚴。也捱過母親的打，但只有兩次。總之，沒有哪個敢不聽話，家裡的各種體力活，我們都參加，沒有人叫苦叫累偷奸耍滑。上了高中，發現父親遇事會用平等的口氣和我商量了，感覺自己終於有地位了，再大些，父母就成了我們的保護對象。剛參加工作，每月掙501塊，但過年回去差不多交給父母1000塊，再給父母念念工作成績，二老還是很開心的。父親之嚴厲影響很大，我的外甥回了他家就是霸王，來了我家規規矩矩，根本不敢造次，搗亂了，父親吼他一聲，立馬嚇哭。現在看來，父親的棍棒教育沒有失敗，連外甥都給嚇成了名牌大學的博士。家裡沒規矩的也見了不少，也不是教子都失敗，但確實有不算成功的。各家有各家教法，適合為好吧。
芙蓉國君
“棍棒底下出孝子”這句俗話來自韓非子的名言“孝子不生慈父之家，忠臣不生聖君之下”。經過歷史不斷演變傳承而形成現在的俗語。
一、斷章取義的教育方法
個人認為，這是對古人教育思想的一種斷章取義。古人有很多教育名言，例如“因材施教”，又例如“言傳身教”。
到底這種教育思想到底對不對呢？我覺得可以放大一些來看，數據出規律。古人治國，大家最熟悉的就是秦始皇了，典型的“以暴治國”，而秦朝也只短短的興旺了一個年代。
另一個熟悉的例子，就是“大唐盛世”了，唐朝的治國之策中十分注重法治，唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準。”
這句話所強調的是“平等”，法治之下的平等。個人認為這也是我們現在教育子女的一個指導方向。
二、當代我們怎麼樣教育子女？
上文所述，教育子女應該平等，這就包括以下三個方面：
1. 家庭地位上的平等
自古以來，我們都是認同一個觀點：父親是家中的頂樑柱。放在現在，我們更多的認為父親是家中的經濟支撐。而同樣的，孩子則是家庭未來的“頂樑柱”，那麼為何不應該是平等的地位呢？
只是在家庭責任的分配上，大家有所區別。這就好比在公司裡面，老闆有辭退員工的權利，而員工也有辭職的權利。
2. 在法律上的平等
法律明確的規定了，父母對子女有贍養義務和責任，而同樣，子女對父母也有贍養的義務。
3. 孩子是獨立的個體
孩子是獨立的個體，他有自己選擇的權利，他也有自己的思想，我們成人所擁有的是生活的經驗，我們需要保護孩子而不是操縱孩子，我們需要尊重孩子而不是從力量上蔑視孩子；
而在實際教育中，我們對孩子的平等，可以在以下方面去體現：
1. 家庭規則，共同遵守，而不是孩子遵守。例如咱們不希望孩子玩遊戲，是否應該以身作則呢？
2. 以身作則，成為孩子的導師。不是“按我說的做”，而是“按我做的做”；
3. 不溺愛孩子。溺愛是一種最不平等的愛，就像咱們現在男女關係所說的“舔狗”，只有一方付出，另一方只接受。
4. 不以暴力手段教育孩子。用暴力手段教育孩子，並不能證明孩子多聽話，只能證明家長除了在身高和力量有優勢外，其他方面皆敗給了孩子。而另一個層面來講，暴力教育屬於統治教育的一個分支，以“權”壓人，是一種不對等的表現。
熊孩子專治
“棍棒之下出孝子”其實不能片面的理解為只有嚴厲懲罰才能培養出優秀的人才。這只是其形，而非其意。我個人的理解包括三個層面。
1、激勵手段：賞罰分明是一種激勵手段，棍棒也是同樣的道理。然而絕不能將教育簡單機械的建立在粗暴的刑罰之上，真正的培養訓練是將激勵效應內化為一種無形的感召力。見棍棒如見父母的淳淳善誘之心，真摯愛子之切。
2、簡化的表達方法：棍棒是一種嚴厲負責管理行為，它是古人簡化的表達方式。並非所有的所有的孝子都是靠棍棒教育而來，也並非棍棒就一定是肉體的打罰，內心的棍棒也同樣起到了重要的影響力。父親的一個眼神、一句責備、一次無視都可能比棍棒還要厲害。
3、德育優於棍棒理論：我們看到了少量的棍棒成功案例，就將棍棒視若瑰寶。卻忽略了大量依靠言傳身教、循序漸進、孟母三遷等德育手段而取得成功的實例。棍棒可以作為輔助或補充手段，但絕不是最佳方式，最主要的方法。真正高明的教育靠得是點滴積累而非突飛猛進，憑得是心平氣和而非暴風驟雨。
溜溜巴
"棍棒底下出孝子"，這句教子俗語也許在古代適用。那是因為古時很多父母文化水平普遍較低，決定他們面對孩子的錯誤無計可施，唯有用簡單粗暴的方式來解決。
但是在如今我們並不提倡"棍棒"教育。為什麼呢?父母的言行，處事方式其實無形中是在給孩子做榜樣。你簡單粗暴的處理方式是在教子遇事簡單粗暴 。據本人觀察凡孩子有暴力傾向者，家長大多對孩子打罵較多。
俗話說“三歲看大，七歲看老“，可以看出對孩子幼時的教育的重要性。性格決定命運，習慣成就未來。3—6歲是性格塑造的”潮溼水泥期“，是一個人性格、習慣基本成型的時期，這需要父母在日常生活中耐心地加以引導，用心培養。
建議對孩子的教育注意以下幾點:
1 性格養成上，從小要有規則意識
在生活中儘可能給孩子立一些規則，最好讓孩子參與制定規則。如逛超市時，提前想好告訴孩子我們需要買什麼，而不是想買什麼買什麼。超市的物品豐富對孩子誘惑很大，如果孩子見到自己特別想要的小東西，也可答應但記住:只買一樣。動畫片深受孩子喜愛，可以約定每次只看兩集，一天不得超過2次。不按約定將會取消第二天看動畫的權利。生活中還有很多事情家長多用心，漸漸讓孩子養成規則意識。有規則的孩子很少出現無理取鬧，撒破打滾現象，他漸漸會明白約定的規則是他應該遵守的。
2習慣養成上，自己的事情自己做
生活中很多事情，孩子能做的決不包辦。尤其是兩三歲的孩子有了很多第一次，對許多事充滿好奇。作為父母應抓住這一有利時機讓孩子養成自己的事情自己做。如自己洗臉刷牙、自己換拖鞋自己洗腳，並讓孩子養成洗完腳自己洗襪子。開始不會家長要作示範，對孩子洗的襪子不論是否乾淨，都要大加讚揚，讓他體會到幹活的樂趣。還有自己的書包自己整理，穿衣，大點的孩子可以讓他整理床鋪，和父母一起整理房間。
自己的事情自己做有利於養成孩子獨立，而不是凡事依靠父母的"媽寶男”。
3學習上，端正態度專心做事
尤其是孩子剛進入小學時，此時父母一定要多下功夫養成良好的學習習慣。
孩子的學習桌上只放學習用品，學習用具要簡單，如文具盒，橡皮，不要買那種帶有玩具性質的。簡單的學習用品，乾淨的學習桌面有利於孩子專心學習。
寫字時:一定要工工整整，這是良好學習態度的開始。
放學後，要及時完成作業再吃飯再玩。這樣在孩子的心中，逐漸認識到學習是第一的。有些家長會說，孩子放學太累先玩會再寫吧!就怕孩子玩著玩著就忘了時間，最後不得不匆匆應付完作業了事。如果家長時間充足也可讓孩子固定一個寫作業時間點，總之寫作業時間要充足保質保量完成。
最後提醒:孩子性格的養成，習慣的培養，都需要父母長期堅定而有耐心地去做。對待孩子不合理的要求一定要:溫柔而堅定地拒絕。
扉扉細雨
現在的時代變得更加多元化、更加尊重個性和自由。特別是互聯網的全面普及和深入應用，孩子們能夠更早、更多的瞭解世界、認知世界，思維更加開放、活躍，不會輕易的盲從。對家長來說，受教育程度也比幾十年前更高，各類針對家長的培訓和學習書籍也是五花入門，因此，家長們也接受了很多新教育理念的衝擊，需要有一定的學習力和辨別力。
俗話說的好：己所不欲，勿施於人。時移事易，現在的教育形勢，個人感覺更多的要求家長要主動學習，並且學有所成，否則真的會跟不上形勢的發展，導致時代在進步，孩子在進步，家長卻在拖後腿。家長應該加強自身的學習，首先要明確到底想要孩子達到什麼樣的目標、實現什麼樣的人生，然後配合學校，制訂計劃，共同做好教育工作。特別是要結合子女的特點，採取針對性的教育方法。既不可盲從，抱著老一套，也不可放任不管，更不能學一樣，用一樣，最後哪一樣也不行，把孩子當成了試驗品。
作為一名家長，我家的孩子今年下半年即將小升初。這些年來，我們家一直堅持“學習時，是家長，平時，是朋友、哥們。”
一是堅持平等交流。從他上幼兒園開始，不管什麼事，首先要聽取他的意見。如果有充分的理由，就採納。如果不行，就告訴他為什麼不可以。即使當時來不及解釋，也會後面找機會解釋。也就是，充分尊重他發表意見的權利。
二是營造快樂氛圍。我家孩子從小就喜歡笑，恰好我也喜歡聽相聲、看小品。我們倆最大的愛好就是玩詞語接龍、接話把，比如給電視劇、小品甚至導航做捧哏等。我很喜歡這樣，因為這樣一是讓兒子時刻保持一個好心情，二是有一個快速的反應力和較好的語言組織力。朋友們都說我們爺倆像一對說相聲的。
三是培養獨立精神。主要體現在做飯、訂外賣、日常交通等方面。比如，有時候，我們會故意不做飯，給他兩個選擇，一是用我們的手機訂外賣，一是自己動手做飯，而且必須炒一個菜。再比如，有時候，明明有空，我們也會讓他自己做公交車去參加週末的英語培訓班。平時在與老師和同學的交往過程中，不管發生了什麼事，我們都會忍住，先聽他講，講完了一塊分析，說出我們的意見，然後由他自己決定去怎麼實施。
四是在學習方面，我們採取的是“比著學，樹榜樣”。作為一名曾經的全市高考前五名，我有著充足的自信。我的目標是與孩子一起，把小學、初中、高中的課程再重新學一遍，身體力行，告訴孩子，我能行，你也能行。目前來看，總體效果不錯。孩子既不驕傲，也不自卑，能夠正確的面對學習和成績。
五是養成良好的閱讀習慣。在這一點上，我一直有一個清晰的計劃，先讀漫畫書，然後是童話、寓言，然後是當代兒童作家的書，然後是經典名著，然後是通俗類的歷史書。目前，孩子讀5年級，正在讀明朝那些事和國外的經典小說。
六是與孩子一起玩感興趣的。我兒子撲克類和棋類（包括麻將）的遊戲幾乎都會，都是我教的。還有電腦遊戲，都是我陪著一起玩。偶爾出去旅遊，必須帶上他。包括看電影什麼，都是一起。平時在家裡，沒有外人，他從不感我爸爸，而是叫我的外號，我也不叫他兒子，叫小名。有時，我們甚至一起說髒話。在這一點上，我覺得他是我最好的朋友。
孩子是獨立的、自主的。我對孩子有三點期望，一是能夠自食其力的在這個世界、社會上生存下去，二是能夠健康快樂，三是有自己的興趣愛好。
這個世界誰也不欠誰的，但是親情真的是這個世界上最美妙的緣分，珍惜緣分！
五戒1977
“在當代我們該怎樣教育子女？”首先，這是一個非常大非常大的教育問題，是多少代教育者都在思考和要尋求解決的問題，到現在也沒有統一的答案。小編只是結合一些自己的經驗，談一談自己的看法？
1、不同年齡段要有不同的培養目標。在幼兒階段，主要是幼兒行為習慣的養成；在小學階段，主要是兒童的學習習慣與學習興趣的培養，讓孩子有自覺主動的學習行為；在初高中階段，就要注重孩子選擇的能力，不管是學習上還是生活中碰見的問題。
2、在教育的過程中“不要過激”，教育本身就是一個主觀性比較強的事情。都說“強扭的瓜不甜”，在孩子對某件事已經非常反感的情況下，再去強逼著去做，真的會“不甜”。切記，千萬不要“寧為玉碎不為瓦全”，你倆沒有深仇大恨。
3、家庭教育中家長一方意見一定要統一，不然爸爸說這樣，媽媽說這樣，爺爺奶奶又要這樣做，孩子到底要聽誰的，想想都頭打了吧？
4、家長要“以身作則”，家庭教育作為三大教育（家庭教育、學校教育、社會教育）之一，是孩子最初的教育起點，家長更是孩子的第一任教師。所以，家長的一言一行會影響孩子的一生，家長一定要管理好自己。要想讓自己為孩子感到驕傲，首先你得能讓孩子以你為榜樣
5、尊重孩子的興趣，我們不要求孩子“琴棋書畫，樣樣精通”，但至少得讓孩子有屬於自己的特長。讓孩子以後在面臨選擇的時候，能夠多一條路。
6、適當“懲罰”教育。懲罰可以是體罰，也可以是其他類型的，比如說零花錢，玩具等。在教育心理學上有個“普雷馬克原理”也叫“祖母原理”，利用高頻的行為（喜歡的行為）作為低頻行為（不喜歡的行為）的強化物。
教育的方法千千萬，每個孩子每個家庭都要有自己的方法，但是必須要依照科學，根據孩子的身心發展特點，合理地去教育孩子，促進孩子的成長。
小小魔方工作室
孔子曰：“因材施教”，但是古人多以嚴格為標準老教育孩子，覺得棍棒底下出孝子。
但是放在現在的社會，依然還是因材施教的好，畢竟有些孩子根本承受不了，或者說父母將“嚴格”過分化，會導致很嚴重的後果。
前段時間出來一個新聞，在上海某大橋上，因為一個母親停車訓斥孩子，導致孩子一怒之下下車跳下了大橋，等救護車趕到的時候，孩子已經沒有生命體徵了。這件事引起了很多人的關注，關於如何正確教育孩子。
最近北大學生吳謝宇弒母的案件也鬧得沸沸揚揚。
據吳謝宇的同學和朋友評價，他是一個很好相處的人，待人熱情，看到人會親切的叫人名字，從沒有看到他苦惱，沉默寡言的情況，成績名列前茅，至於家事卻很少外說，只知道他沒有父親。對於吳謝宇的殺人，甚至是殺母親的事情，至今令他們感到難以置信。
有人猜測是因為其母親對他管教太過嚴格，過分關注孩子成績，才華，聰明能幹的時候，卻從不關心他們是否快樂。
但不管真相如何，這些事情都給家長們敲響了警鐘，關於孩子的教育已經不能停留在過去的方式方法，時代變了，孩子接觸的社會也變了，應該努力尋找跟孩子友好溝通的方法，有事情即使解決，以免在孩子內心堆積久了就會成為嚴重的後患。
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Collmi珂米
古人說的未必對，特別是這句“棍棒底下出孝子”，讓人深惡痛絕，看看當今社會，任何職業都要有證，唯獨做父母不需要證。
一句“棍棒底下出孝子”，打廢了多少孩子，現在居然還有很多人把這句話奉為圭臬 。就單單從這句話的詞面意思來說，打孩子的目的是為了什麼？是為了將來對你“孝”？這本身就是一種自私，不要拿著自己自私，假裝高尚來教訓別人。
棍棒底下出來的孩子無非兩種：一種是逆來順受，沒有自己的人格，沒有自己的個性，重複著從古至今的循環，長大——聽話——結婚——生子。一種是暴虐、叛逆，用父母對自己的加害去加害比自己弱的旁人。
現代文明社會，對於孩子的教育個人覺得作為父母最該做的就是和孩子一起成長，陪伴是對孩子最大的愛。
當孩子在十五六歲後，“不聽話”時，我們往往喜歡用孩子到了叛逆期，是正常表現，真的是這樣嗎？真的有叛逆期嗎？叛逆期一定就是和父母和老師對著幹嘛？
仔細觀察，你會發現一個孩子如果能和父母很好的交流，一般都不會有什麼叛逆期，那些所謂孩子叛逆期，不聽話，管不了得說辭，你去看他們的父母，有幾個是上進的，有幾個是能和孩子正常交流的。（不要拿對孩子的說教，當成正常交流，我們可以想一下自己，為什麼小時候想快點長大？因為每天我們都浸潤在被說教、被批評、被教訓當中。有研究表明，孩子一小時被批評、說教的量比成年人一年的量都要多）
受篇幅所限，總之一句話：非常不認同“棍棒底下出孝子”這句話。孩子不是父母的附屬品，他們是獨立的個體，把他們帶到這個世界的你有責任、有義務撫養、教育他們，但沒權力規劃他的未來，更沒權力用你的棍棒為自己打出一個“孝子”。真正的為孩子好的方法就是一起陪伴孩子成長。
