每天一學習

因緣成熟了的時候才能大徹大悟！

外道講自然，佛家講因緣。因緣成熟的時候，事情才會發生。因，就是你的主觀意願。緣，就是客觀條件。佛家認為首先你得有這個主觀意願，然後在條件成熟的情況下，才能有這個世界上的一切。

你和她如果見面，會彼此相愛，但是你出生在中國，她出生在美國，一輩子沒見過面，也就沒機會相愛。這就是因緣還不成熟。你見到一個人就放不下，離開就鬧心，咋打咋鬧最後都得在一起，這就是因緣成熟了。

所以你看不到一群和尚拎著棒子逼別人信佛。因為我佛慈悲，不度無緣之人。你現在跟佛的緣還不成熟，逼你信，是沒意義的事。佛家的態度是你不信佛，不是因為你愚昧、更不是因為你邪惡，只是這個因緣還不成熟。你跟基督有緣你就去信基督，你跟真主有緣你就去信真主。你愛鑽研，你就當你的科學家去。遇見了心愛的人，你就過你的小日子去。啥時候你跟佛的因緣成熟了，你自然就來了。我個人就有這種體會，我是死活都不信，但就是繞不過這個圈，咋走都轉回來。我聽著佛經就能睡著，不聽就失眠，瞪眼到天亮，你說我有啥招。

我們迷惑，來到這個世界，也要因緣成熟。你想輪迴，也得先找到有緣的父母，才能投胎。至於是孽緣還是善緣，是報恩來的還是討債來的，那就不好說了。總之，你得有因有緣。

緣起了，我就來了，緣盡了，你就走了。世間的人和事都是這樣，該來的時候，你擋不住。該走的時候，你也留不下。就像有的人說：錯過了就是一輩子。這個錯過，不是緣不夠，就是緣已盡，你糾纏，放不下，只是平白添煩惱。

佛說我們生活在顛倒夢想中。信佛修行就是為了覺悟，而覺悟就是夢醒。

那問題就來了：什麼時候夢醒？

是半夜12點醒、凌晨5點醒還是上午9點醒、中午12點醒？不一定。實無有法得阿褥多羅三藐三菩提。你要是說哪個點準醒，那不就成了有法得阿褥多羅三藐三菩提了嘛。

啥時候醒，啥時候覺悟，準確的答案就是：沒準，看著辦，不一定。

你信佛了，認為佛說的對，認為自己活在夢裡。我們也有這樣的經歷，睡著的時候，也知道自己在做夢。但夢是你想醒就能醒的嗎？還是不一定。就算你意識到自己在做夢，很可能也是翻個身，又繼續睡了。

什麼時候能醒？該醒的時候就醒了。什麼時候能大徹大悟？該大徹大悟的時候，也就大徹大悟了。

一切都要等你的因緣成熟。即便今天都修行，你可能是明天覺悟，他可能是10年以後覺悟，我可能要三生三世以後再覺悟，都是不可預期的。

如果能準確的說出來在什麼時間、什麼地點、什麼情況下，人就能大徹大悟，那隻要按著這麼做，大家不就都能立即大徹大悟了嘛。很明顯，這是不可能的。

金剛經裡佛不斷的說沒有辦法得到阿褥多羅三藐三菩提，沒有辦法得到最高的覺悟，就是這個道理。你只能安心的修行，啥時候開悟，是沒準的事。肯定會覺悟，只不過時間、地點、方式不能確定。

我以前學設計、學軟件，都是自學，沒有老師指點。學的很難，很迷惑，也很痛苦。但我一直堅持。那時候就是感覺自己好像會點，又不敢說自己會，心裡虛。憋了很久，直到有一天，我突然就感覺自己會了，自己通了，我很確信自己學徹底了，完全掌握了。真的就是一片光明，開悟的感覺。

別人看金剛經裡說沒有辦法獲得覺悟，可能會不理解，我看了就是由衷的佩服：對，就是這麼回事。因為以前就有比較深體驗。

平心靜氣的等因緣成熟。

銳視覺何老師

當然是要錢的時候。

幾年前，我生意做的興隆，錢像水一樣嘩啦啦流進來。家裡經常高朋滿座，親戚朋友絡繹不絕，觥籌交錯，推杯換盞，好不快活。只要開口跟我借錢，印象中就沒有拒絕過誰。幾十筆借款，幾乎都沒有借條，只是在賬本上大概劃了下。

突然，前年遭遇突發危機，生意一落千丈，資金鍊斷裂，急需籌錢。想起借出去的那些錢，算算也不少。於是打電話挨個過去要。md，這下開了眼界：竟然有忘記曾經借了錢的，有說手頭緊的，有的乾脆不回話，有最好的象徵性的給了三，兩千.......

日子過得相當委屈，又能如何？至此，終於大徹大悟，看清了世人的嘴臉，所謂親朋好友，原來都是驢糞蛋子-------面上光，在金錢面前，都原形畢露，漏出了骯髒的一面。

至此，大徹大悟，人活著最可靠的還是自己。有了錢寧肯吃喝嫖賭，也不會再借給別人一個字兒

下午過去了一半

生了一場大病，經歷過生與死的考驗後就會大徹大悟了。

就說我自己吧，以前不知道愛惜身體，熬夜，又不愛鍛鍊。總是想著要怎樣怎樣。覺得人生不輝煌就不叫人生。

前幾年查出身體有了疾患之後，忽然就看開了，什麼未來，什麼夢想，沒有一個健康的身體一切都是空想。

而一個家庭沒有了女人，那還叫家嗎？生病之前吧，我也經歷過很多坎坷，對於人生看得比一般人要透徹一些。可是一想到活潑可愛的女兒沒有了媽媽，心愛的老公沒有了老婆，把我當著手心裡的寶的父母從此沒有心愛的女兒……

我不敢想了。我覺得自己必須活下去，我的命不屬於我一個人，我不僅僅是為自己一個人而活在這個世界上。

去年春天，我在省城做了一個大手術，手術後，我在家養傷幾個月，那些疼痛的慘狀時過境遷再說也沒意思了。不過希望人生不要再有那樣的經歷第二次了。

一百多天，傷口才痊癒，後來一年沒上班，一直在家病休，在家的一年裡，我把人生看得更透徹了。

人常說：死了，什麼是你的，什麼都不是你的了。這到底還是小事，關鍵，我們如果不愛惜身體，就是對於整個家庭不負責任。

地球上少了一個人，地球還是滴溜溜轉，一個家庭缺少了一個成員，那就是天崩塌下來了。

人活著，什麼最重要，命最重要，有命才能去工作，才能去賺錢。人活一輩子，開心最重要，一家人和和睦睦最重要。

當你經歷大災大難的折磨之後，你就會大徹大悟了。你在塵世的每一天，能夠按時看到黎明前的曙光你就是幸福的！

勵志小屋

人都是在經歷了生死、經歷了離別、經歷了巨大的痛苦以後才突然醒悟的，有時候的人長大了真的是一瞬間。

小時候的我們總喜歡嬉鬧，過著無憂無慮日子，可是隨著我們的成長，我們的煩惱也越來越多了，再也不是那個童真的少年了，是現實改變了我們，其實剛開始的我們什麼都不懂，只不過經歷了才懂得，痛過了才明白很多人生的道理，或許這就是成長吧。

茶語錄

2017年12月12日我媽媽腦出血昏迷不醒，一直一年多都昏迷不醒。我一個人照顧了她一年多。這一年多來，我醒悟了，我明白了。我們都應該懂得珍惜，珍惜所擁有的一切。曾經我和媽媽在一起的日子，各種各樣的情景一幕幕的出現了在我腦海裡。我心裡好後悔，後悔曾經有時候還和媽媽爭吵，還不聽她的話，可是現在呢，她生病了，沒有意識了，再也不能回到那樣的情節了。我也明白了，我們孝敬父母要從當下做起，不論是和父母說話還是做什麼事，我們要全心全意的對他們好，處處為他們著想，這才是我們為人子女應該做的。我也明白了，一個人生病真的算不準，誰都有可能生病，無論身體胖瘦，無論年齡大小。當你生病了你才知道誰真正對你好，你才知道原來身體好才是真的好。我也明白了，一個人一個家庭掙了錢無論多少，都應該要節省，不然等到要用錢的時候而拿不出錢，那才是真的無能為力。我也明白了，世上只有媽媽好。媽媽，可是你還是離開了，是我對不起你，我沒有照顧好你！媽媽，對不起！媽媽，我想你！

不被假象所迷惑

看回答很有意思，佛陀都不敢說大徹大悟，很多人經歷一次痛苦就可以大徹大悟了！

我都不敢說自己悟了，我一直渴望遇到像《天道》丁元英那樣的高人，回答我心中很多的疑惑

但可以確定的是，隨著年齡的增長，不斷的覺察，消化轉化自己的情緒，煩惱越來越少是真的！

隨著對很多事情的瞭解，相信，不管生活如何心情起起落落，但內心深處是平靜的，就靈魂越來越喜悅，看一個人要看本質！

比如我是二婚，第一年我和第二任老公經歷了很多摩擦，我曾經怨恨過…我想了很多方法來平衡，實在找不到方法，我就學起命理，心裡學，靈魂學，能量學…我突然發現我可以獨處了，我開始洗滌過去的經歷，開始生長…

後來我學了占星學，我看到他的星盤月亮在雙魚座，我所有的痛苦和不滿全部煙消雲散，我覺得上天待我不薄，這是何許人也，難怪他那麼聰明，能量那麼高，原來上輩子是個大修行者！

他的本我沒有安全感時，他的自我就想一直賺錢，用各種方法謀利，但他的高我（就是他的靈魂）非常強大，他幾乎沒有做過讓我小看他的事…

他平時脾氣很壞，但是很快反省！從來不記仇！

我越來越喜歡和他的生活，我感覺自己還是被考驗著…結局一定會美好……

至於開悟，努力在人，結果看天……

活在世間卻不屬於它

人在什麼情況下才能大徹大悟？一是必須是深入般若智慧的見地，二是自己福德很厚，三是自己是上智利根者，另外還必須具足大成就者的指點；人處在這個情況下就相對而言比較容易大徹大悟。

了悟今生，是很多人嚮往的。如果自己一沒有福德，二沒有智慧，三沒有大成就者的指導，天天奇幻夢想，一切都是枉然的。還不如說是白日做夢好受一些。

我遇到了好多的人，他們都說自己開悟了。他們只獲得對禪的小領悟，這和真正的開悟大徹大悟相去甚遠，說難聽點的，這種領悟微不足道。

如果從文字上，真正懂得了般若空性的道理，也可以算是開悟。這個叫文字上的開悟，而非實修實證的開悟。

禪宗的開悟也是不容易的。自己認為開悟了，必須得到成就者的印證。因為在大資量道和加行道之間會出現很多的智慧，很多覺受，甚至是各種神通都出現了，並不是說就是證悟了。

曾經就有一個廣東的老和尚，他跟我說他開悟了。我就對他的那個般若的領悟是什麼樣的？他對答如流，我也很慶幸他有如此高的智慧。但有神通並不重要，重要的是最後那一點的認知和突破。不知道這位老和尚近年可好啊，也很想跟他交流一下，談一談曾經的往事。

一個人想大徹大悟，首先必須要入小資糧道。必須完全掌握，人無法無般若空性的道理，放下對五蘊的執著，然後再修持空性。最後完全生起小資量的道相和相應的功德，以及各種暖相。小資量道有自己的所斷，也有自己的所證。整個過程相當細微，每一個修法的各不相同，人的心性不同，而獲得的覺受也不相同。

有些修法好像也不益公開，普通人沒有聞思過，根本搞不清楚佛教術語的內容是什麼意思，更不要說般若空性之理。其實對一般人來說，一個小資糧道已經把他難住了，更不要說後面的中資糧道，大資糧道，加行道，見道而大徹大悟。

普通人因為沒有見（指見解），就成了盲修瞎練；又沒有出現聞慧、思慧、修慧在功德，修法走入正軌都很難，甚至是南轅北轍，還能談後面的大徹大悟?

現在有些人，張口就說自己已經證悟了，連真正的一緣安住都做不到，也不知道能證悟什麼?

有人喜歡談活在當下，其實這個當下指的是什麼都搞不清楚，他怎麼去活當下?活在當下的意識中?還是活在其他別的地方?

對大多數人來說，可能談什麼大徹大悟太早了吧，太不實際了吧。還是應該談怎麼走第一步比較重要。第一步都不去走，還要一下子到最終點了，怎麼可能啦。那麼第一步的是做什麼？可能很多人都搞不清自己的第1步應該做什麼吧。

前代那些高僧大德修行的態度和精力是現代人無法感受的也無法做到的。高僧大德們還要經過千辛萬苦的磨練，才獲得一點點覺受，而現在的人們卻想一步登天。人們的心都過於浮躁，而且虛幻不實，妄念太多，福德淺薄；如果還加上智慧鮮少，我很難看到他的希望。

如果是青少年，輕狂一點，年輕氣盛，都可以原諒；但如果是骨子裡的傲慢，就無法原諒了。原諒也是沒有用的。這因為是傲慢的高山，難以存放功德之水。

我不知道什麼叫大徹大悟!我只知道小資糧道需要經過很多年的努力，才能收穫一點點。對於中資糧道的所證所斷的功德，想都不敢去想。大徹大悟，真不知道它是何物。如果僅僅憑去想就能想到就能獲得，那麼就可以成天做白日夢了。

圖/源於網絡

心智無礙暢遊虛空

大徹大悟的我，現身說法

餘本人，年43,生於76年，正月初一夜。故，人云生於此日，屬於頑劣品性孤僻，多有不恭不敬，易得罪人。

果不其然，自幼倔強，不肯服人。況生之家庭，貧徒壁，四眼黑。祖父母本農民，多兄弟姊妹，爭田分地，妯娌不和，兄弟不睦。其父早搬離其祖屋，遠而避之。

因其父母務躬農事，並修木工賺錢養家，童年與弟相依，無人照應。故早早懂世故，知冷暖，發奮，誓言早離其家。

14歲初中畢業，乃上省城讀書。之所至，即知起點低而屈其志也。浪蕩不羈糊塗混日，其嘗多次補考掛科之實。

四年後畢業，於某電力修造廠上班，嘗多次去省城，求人改跳其職，終不得。忍辱負重，不得脫，乃負氣辭職，時2000年也，其母擔心，苦哭不顧，乃絕決。

人云世情艱難，難，況夫一農人之子，況夫無才無彩無房之一窮逼乎？

乃誓言改變，從此南遁，朝出夜寐，不問寒暑，躬躬而行，只為改變命運也。

時在2003年，有一好事者，見其孤身一人，落落清歡，問其有無女友乎？曰，無。

乃給一電話，只此，無他，無管成敗。半年後，俘獲芳心。得真愛禮成，方得成家。

三年後，生大兒懋溥，遂舉家搬遷至粵珠海，以利其行。本人勤勉，加其夫人善持家，生活稍有起色。

奈，年事不高，心高氣傲，不拘泥於小打小鬧，豔羨他人之功名，乃信心膨脹，涉多元發展，民間借貸，不得其要務，鬱鬱寡歡，沉沉期間不得解脫。

於短短三年前後，腦袋開刀昏迷不醒九時許，不待開刀痊癒，即後得抑鬱成疾，生命搖搖欲墜，差一線斃，其妻苦苦相求於佛祖腳下，唸經吃齋幾年，後乃大病癒，乃重振旗鼓，重獲新生。

斷其邪念，重歸於正道，歸於平淡如水，無他求。每日飲茶，帶娃，喜作詩，好旅遊，光明我心，並歡喜於世情也，此乃真正大徹大悟

江永多傑袁燦

問題很沉重 大徹大悟 非家庭遭變故 心靈受重創不可！

失去－即大徹大悟

失去親人: 包括父母子女 兄弟姐妹 這會讓人肝腸寸斷 生不如死 由於持續時間無限 身心悲痛無休 將會讓一個人 完全改變 療傷需要精神寄託 思考人生 感悟生命 明瞭萬物的終點 隨即 大徹大悟。

失去愛人:真愛的伴侶 是親情與愛情的結合體 是內心情感的依靠 沒了精神支撐 萬事了無意義 獨自活著 無法割捨 行屍走肉般 終懂得愛的含義 從痛到麻木 到風清雲淡 隨即 大徹大悟。

失去財富:半生的努力 多年的積攢 最終在某次投資中 化為灰燼 無路可走 從新開始一無所有 曾經的輝煌已成回憶 那富貴奢靡的生活 讓人難再適應清貧 看清世態的炎涼 巨大的落差 讓人不再充滿希望去追求虛無的物質 無比感嘆 隨即 大徹大悟。

這些 都是惡果 極惡讓心靈得到淨化 思想脫胎換骨 抱歉 重生很殘酷 我願讀者 願所有人都遠離 大徹大悟 除非你在研究哲學 那另當別論……

第一次 回答問題感覺心悸 我的小心臟 撲通撲通跳不停 還好 明天太陽會照常升起 你我繼續人生旅途 有緣即相逢。

備註:純屬虛構 如觸及你傷痛 萬分抱歉 請用你強大的內心力量 戰勝所有！

o旅人日記o

精神的打擊，肉體的折磨，疾病的煎熬，生與死的考驗，生與死的離別之情……凡是人類用語言難以表達的痛苦，苦苦，壞苦，苦上加苦，一波未平，一波又起，命運就這麼反反覆覆的折磨你，在人生的道路，所有的痛苦從來沒有離開你，哪怕心情平靜一會都不可能，厄運總是落在你的身上，讓你面對一次次的打擊與考驗，剎那間讓你身臨無數次絕境，絕望，反覆這個世間那麼陌生，天地都那麼蒼白，自己感受這個人世間容不得你的生存，所有的一切的都那麼冷酷無情！只有死亡很容易才能脫離這個可怕的世間，一死百了，可是，那些債與情是不允許你死亡，只要你遭遇痛苦的折磨，反覆的折磨，在多少次由心裡往外流下的淚水中，去面對，默默承受。此情此意真是體會到死，死不起，活，活不起那種說不出難以名狀的滋味。

佛祖曾經說過，佛法能夠輕易那麼得到，那麼人們就不會重視它，既使得到也會象石頭瓦塊那樣扔掉。只有費勁千辛萬苦，甚至付出生命的代價而去追求它，你才能珍情佛法，知道佛法的珍貴。

一個人經歷眾多的事情磨練，你才能產生智慧，換言之，用你身體所承受的種種痛苦，才能換來超常的大智慧，以超常人的智慧才能探索繁衍萬事萬物的本源，看清看破萬事萬物的本質。包括人類在內，萬事萬物只不過是個表面生滅的假相，而主宰萬事萬物或者人類活動的假相背後，有個真實的東西，它不生不滅，永遠常存。人是由精氣神在主宰，也就是人們常說的精神頭，人要沒有精神頭，就如同植物人，活死人。所以道家叫閉目養神，佛家叫修身養性。

關鍵字: 大徹大悟 因緣 佛家