腎掉打下
民國政府頒佈的《關於大清皇帝辭位之後優待條件》中，有條是：大清皇帝辭位之後，其宗廟、陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。
所以大清就算滅亡了，在民國政府的保護下，還是可以繼續享有一定權力的。
大清滅亡後的守陵人
清朝選守陵人是需要經過嚴格挑選的，必須是皇家近親，或者一些犯了錯，但身份地位很高的人來負責。比如雍正的親弟弟胤禵，在雍正上位後被安排去看守康熙的景陵；又比如乾隆十分疼愛的福長安，在和珅死後，被嘉慶皇帝派去守衛乾隆的裕陵。
雖名為守陵，可實際上卻是監視，守陵人沒有官職，但有不少部門，除了負責陵墓的安全、環境之外，還得負責好現任皇帝來祭祖時的所有安排調度、祭祀祭品、皇帝和官員的居住地方等等。所以守陵人的工作也不是很輕鬆的。
而大清滅亡後，守陵大臣的職位還是延續了下來，並且由民國政府安排守陵衛士，至於他們的工資，則守陵大臣由內務府發放，而守陵衛士則由民國政府負責了。
不過在民國十三年（公元1924年），北洋軍閥馮玉祥回京，發動“北京政變”，將溥儀趕出了紫禁城，溥儀先躲進了醇親王府（溥儀原先的家），又逃往日本公使館，躲到了日本人的庇護之下。而守陵大臣，因為沒有了內務府和皇家的“按時發薪”，守陵衛士也因為政府內亂而被撤走了。
所以在1924——1928這四年間，一些守陵大臣暗通還留守著的守陵衛士，不斷地偷盜陵墓的寶物出去賣，甚至還有企圖全面盜墓的團伙，妄想大發橫財的人不在少數。公元1928年6月，大盜孫殿英摧毀了慈禧定陵和乾隆裕陵，搶走了陵墓內所有的寶物。陵都沒了，守陵大臣這一職位也就不復存在。
中國歷史上最後一位守陵人是趙德新，他是清關外永陵世代相傳的守陵人，也是中國最後的守陵家族。趙德新的祖上是班裡布，是努爾哈赤的伯父，因錯而被髮配到永陵守墓，並在這裡建立了一個村落，世代相傳。
狐史首丘
自從中國開始流行給皇帝修建豪華陵墓的那一天起，守陵人這個職位就應運而生，並且逐漸發展成一個有文有武的守陵軍團。守陵人的工作繁複而枯燥，十年如一日，他們負責看管財物，逢年過節準備祭祀活動，守衛皇陵的安全。守陵工作世代相傳，世代為死人而活，好在死人不會說話，省得伴君如伴虎，反而比較好服侍。在清朝，守陵人的選擇還是有一定的標準的，並非隨便從地裡拉出來一個農民就可以擔當此任。一般，清朝的守陵人有三種身份，要不是位高權重的大官、要不是內府派出來的守陵人，要不就是八旗守陵人。
像守護大臣這樣的官員，一定要宗室內部的人才能夠擔任，而且官職都不會小。與其說他們來守陵，還不如說他們是來這裡靜思己過，接受處罰的，因為這種差事畢竟不太好，被派過來的高官，若不是實在沒什麼用處，就是因為犯了很大的錯誤。守護大臣任職期間住在陵寢附近，並非是世世代代都在這裡守陵，所以嚴格意義上來說，他們也並非傳統意義上的守陵人。
因為清代的皇陵是由內務府管理的，所以內務府有權指派人去守陵。這些人基本上都是上三旗的包衣，地位本來就是最為地下的，如果被選中守陵，就是世世代代的事情。而內務府任命守陵人的時候，基本上是在陵墓剛剛建立起來的時候就已經定好了。對於這些包衣來說，雖然一輩子離開了中央官職系統，沒有了大富大貴的希望，但是相對於原來落魄的生活，在皇陵之中的守陵生活反而有所改善。
八旗守陵人屬於外八旗，他們能夠成為守陵的兵丁，也是得經過考核的，並非是拖個關係或者子承父業這樣。這些人可能原來生活就很窘困，成為守陵人之後，一定程度上能有所改善。而且相對於皇宮之中的工作，守陵工作更加輕鬆，沒有什麼約束。但是和內務府的守陵人一般，進了這塊地盤，自己的未來差不多就已經定死了，沒有什麼可能出人頭地。最主要的一點就是在這裡，建功立業的機會基本上等於零。但是，八旗守陵人依舊是眾人爭搶的一個職位，因為一旦做上了守陵人，本來地位低下、默默無聞的家族都會受到政府的善待，不需要納稅和服役。
綜上所述，所謂的守陵人並非是簡簡單單的看門人這麼簡單，基本上都是和皇族沾親帶故，而且經過訓練的人。而到了大清滅亡之後，對於守陵人就沒有那麼講究了。民國政府曾經頒佈條例，羅列了對大清皇帝辭位之後的優待條件，其中有一條明確規定，在溥儀辭位之後，清朝的宗廟和陵墓依舊享受祭祀，而且民國政府會派遣衛兵去守陵，妥善保護。
在這個時間段之內，守陵人開始分作兩撥。一撥是溥儀手下內務府派來的，一撥則是由民國政府派遣過來的，兩撥人雖然做著一樣的事情，但是工資來源不同，一個來自與內務府一個來自於民國政府。而不久之後，溥儀被趕出了紫禁城，顛沛流離最後逃到了日本。因為無暇顧及陵墓，守陵的守護大臣領不到俸祿就走了，而彼時民國政府內部也是一團亂，守陵衛士也四散而去。
在1924年到1928年期間，是清陵損失最為慘重的四年。守陵大臣監守自盜，暗通守陵衛士將陵墓之中的零碎寶物偷偷拿出來倒賣。1928年，孫殿英摧毀了慈溪和乾隆的陵墓，拉走了幾車的金銀珠寶。而這個時候守陵大臣和守陵衛士早已名存實亡，清陵就像一個為盜賊們敞開大門的財寶箱，任由他們打砸搶。
中國歷史上最後的守陵人是趙德新，他的祖上本是努爾哈赤的伯父，因為政治錯誤而被懲治守陵。這些守陵後人們在清陵附近建了一個村落，時代居住在那裡。對於他們來說，守陵已經是祖上傳下來的文化，無關乎奴性。
木劍溫不勝
我是楚風說歷史，這個問題我來回答。
一般前一個朝代滅亡後，都會有後一個朝代負責保護前朝的皇陵。就像明朝滅亡後，清朝直接就入關了，幾乎北京城沒有權利真空的時間，清軍入關後，第一件事就是重修崇禎的墓，保護明朝的十三陵，安定人心。所以這也是明朝陵墓保存這麼好的原因，如果沒有清朝的保護，明朝的陵墓也難逃一劫。
所以，清朝滅亡後，不是還有民國嗎？1912年，清朝皇帝宣佈撤退，南京臨時政府代表同意“對清算室給予優惠待遇”。“特惠條件”第七條規定：“大帝辭職後，皇族廟、陵墓、永久地，共和國選擇設防衛兵。”是指清朝皇陵仍保留，衛兵由新政府選定保護。德宗（光緒皇帝）陵寢未完工程，如制妥修，其奉安典禮，仍如舊制。所有實用經費，並由中華民國支出。
所以清室讓位時，東陵不僅設有護陵人員，機構仍然承襲清制，而且還有旗兵、綠營兵駐陵守護，宗人府、禮工部等機構分別承擔陵寢一切事務。可是慢慢的由於民國政府經常拖欠優待條約裡的錢，再加上溥儀小朝廷的揮霍，用於東陵各機構人員的俸銀俸米首先減半支付，後來實在生活不下去了，守陵人員以薪餉無著、急需解決旗民生活困難為由，推舉護陵大臣報請溥儀准予開墾陵區土地，用以維持生計；此後，對東陵土地和林木的破壞逐漸升級。
再後來東陵漸漸脫離清室的掌握，護陵大臣名存實亡，常不在官署，不僅不能有效保護陵墓，反而串通他人，倒賣財物。於是，對東陵的破壞與日俱增，直至有人企圖全面挖掘偷盜，大發橫財。
所以等到孫殿英盜墓的時候，基本上沒有任何抵抗，與電視劇《東陵大盜》中有武林高手護衛皇陵截然相反。孫殿英的部隊一過來，估計這些人早就跑的一個不剩，都沒人給你發錢了，清朝都亡了，誰還會給你賣命啊！所以其實清朝滅亡後，一開始是有人看守的，可是後來由於民國政府和溥儀都不給人家發工資，最後就沒人了。
楚風說歷史
古代人特別信奉風水，堅信祖墳風水的好壞直接影響著子孫後代的福氣，尋常人家都會盡所能找塊好地方安葬先人。而皇陵的風水更是關乎龍脈、關乎江山氣數的大事，更切實關乎皇帝身後的富貴與榮耀。
與我們當代人認知的“錢財乃是身外之物，生不帶來死不去”不同，古人可是堅定的認為好的風水有利於投胎於富貴人家，身前富貴不夠，死後也要帶著一堆價值不菲的陪葬品入棺，以便於死後繼續養尊處優的生活。
所以古代各朝都會大修皇陵，一般皇帝生前就會選好自己百年之後的安息之所，勞民傷財的修建地宮，煞費苦心的設計機關以防盜墓，不僅如此，還會安排專人世代看守皇陵，是為守陵人。
清朝比較特殊，因為女真起源於關外，順治一朝才入關統一中原，所以努爾哈赤、皇太極以及愛新覺羅的先祖陵墓都留在了關外，即盛京三陵，位於撫順的清永陵（努爾哈赤先祖及父親等墓地）、位於瀋陽的清福陵（努爾哈赤墓地）與清昭陵（皇太極墓地），而入關以後的皇帝則分別葬在了唐山的清東陵、保定的清西陵。
而清朝皇陵守陵人群體，也在入關前後發生了改變，入關前的守陵人為“國戚舅姨子孫”，聽著挺怪的，到底說的是什麼人呢？簡單來講，就是皇帝舅舅、姨母這些孃家親人的後代，與皇家血脈最為親近的外姓人，盛京三陵的守陵人基本就是努爾哈赤與皇太極舅舅、姨母的子孫。
清永陵、清福陵的守陵人主要出自努爾哈赤的舅父子孫—喜塔臘氏、姨娘子孫—薩克達氏及伊爾根覺羅氏；清昭陵守陵人則增加了皇太極的舅氏子孫葉赫納喇氏、姨娘子孫烏拉納喇氏及烏拉瓜爾佳氏。
滿清入關後，順治葬入清東陵、雍正葬於清西陵，關內皇陵格局已定，守陵人也變成了愛新覺羅家的子孫，宗室子弟守皇陵的第一人就是雍正的十四弟胤禵，雍正對奪嫡對手都是挺腹黑的，但胤禵畢竟是一奶同胞，便派他去守皇陵，趁此饒他一命，也讓他遠離皇權中心，沒有奪位的可能，讓八王黨餘孽死了擁立胤禵之心。
縱橫猜測，守陵人之所以從孃家親戚變成了愛新覺羅家後人，是因為入關之前愛新覺羅家子孫人數較少，可用的還都在行伍之中馳騁沙場，所以守陵就交給了最親近的外戚，等到入主中原之後，愛新覺羅家子孫昌盛，自己家的祖墳還是自己人去守最為妥當，但畢竟皇陵環境艱苦，比不得外面的花花世界，尤其是養尊處優的皇家子弟更不願意遠離皇權去守陵，所以清朝一般都是犯錯受罰、被貶斥的皇子才會被派去守皇陵。
1912年，由隆裕太后出面，代表溥儀宣佈退位，宣告清王朝統治的結束，遜帝和平退位，讓中華大地免遭一次戰亂之苦，也為清朝皇室換來了一系列的優待條件，其中第一項《關於大清皇帝辭位之後優待之條件》第四條：清帝宗廟陵寢永遠奉祀，民國政府酌設立衛兵保護。所以，溥儀退居紫禁城的日子裡，他祖宗的皇陵都是國民政府派兵把守的，守陵人工資自然也是國民政府買單，連光緒皇帝陵寢修建的費用，國民政府都承諾會照價買單。
1924年，馮玉祥無視國民政府優待條件，武力驅趕溥儀等皇室成員離開紫禁城，後修改了優待條件，每條都改了，唯有“清室之宗廟陵寢永遠奉祀，有民國酌設衛兵保護”一條未改，可見馮玉祥這樣的人物對先人陵寢還是敬畏的。
可惜軍閥割據混戰的動盪年月裡，你方唱罷我登臺，誰的承諾都沒有用，清朝皇陵脫離清朝皇室的掌控後，護陵大臣就已名存實亡，不是自己的祖宗誰會認真看守，即使是後來的愛新覺羅子孫看守皇陵，朝廷監管不力，自己生活落魄也難免要向祖宗借幾個錢花花，更何況外人駐守呢，所以監守自盜，夥同外人販賣陪葬品事情屢見不鮮。
1928年孫殿英更是明目張膽的炸了清東陵，盜了乾隆和慈禧的陵墓，溥儀等滿清宗室眼看祖宗陵墓被盜也只能提提抗議，大清朝都亡了，守陵人存在又能如何？
最後的最後，溥儀都沒能葬進皇家陵寢，只能在清西陵牆外長眠，也不會再有皇陵守陵人了！
如今清朝的五個皇陵都成為了開放景區，守護皇陵、傳承文化的重任就交給景區的工作人員啦！
史論縱橫
豈止是清朝。秦始皇陵現在也有人守，連明十三陵不是也有村民在守嗎?國家給開支，村民在值守，都有一套組織管理系統。
區別在於，過去是守陵，現在是守文物。
東方紅2321
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