呼你巴子64733017
我說一下病態心理現象。我國具有明顯偏執心理和強迫心理的人群在12~18%左右，這個數字很大啊！輕度的人群更多。
這種心理給我們的人際交往和信息判定造成很大影響。任何一件事，仁者見仁智者見智，善者見善，淫者見淫。他本人不知不覺就偏執到那方面去了甚至毫無察覺，成了生理反應。
網上是個天馬行空毫無顧忌的地方，所以見到的更多。比如有人不同意你的說法，他不是說"不對，不是這樣......."，他是說"放屁! 某狗......"被駁人認為他有什麼正解，等著他說，原來他根本說不出來，只是罵罵。偏執讓他不容忍任何信息和線索，只是排斥，最終使自己孤寂和偏離主流。
網上的反駁有很多是雙方信息不對稱，或認識不同，但有很多暴戾人群是心理病。
落地的果子
為什麼要限制人的說話權利和自由呢？只要不違反道德行為原則的東西，為什麼不讓說？人有內向外向之分，好人壞人之分;國家應有好和不好兩種聲音出來才是真正的和諧嘛，才有利於成長，有利於民智的提升，一味的說好，一味的說壞，都是不正常的東西，人的思想思維意識見解就大不一樣，我們內地大陸人之所以走不出去，走出去必受辱，必丟人，就是因為沒有批判性思維和場所，只有單方思維，導致看問題思考東西眼光短淺，都是一家之言，沒公平公正性，幼稚愚昧，無同理心，不懂得欣賞別人，讚美別人，沒有成熟理性，不得不說這實在是一種悲哀
且聽風吟黎而憶止
評論戾氣重的人主要涉及五個心理學效應，導致戾氣沖天。同時也吸引了不少人一同圍觀，是非不斷。
1.引起戾氣重的五大心理學效應
①踢貓效應(Kick Cat Effect)
是指對於弱於自己或者等級低於自己的對象發洩不滿情緒，而產生的連鎖反應，典型的壞情緒傳染。舉一個形象的例子：一個男子因為工作不順，回家後看到妻子還沒做飯，便對妻子嚷嚷道，“我整天累死累活，到家連口熱飯都吃不到，是不是不想過了？”
妻子覺得委屈，加班回來遲了些沒來得及做，便把氣撒到兒子身上，“把電視關上，作業做完了沒？”
兒子一臉無奈，心想他招誰惹誰了，氣沖沖地回到房間，看到貓在玩耍，於是下腳朝貓踹了一腳，“滾一邊玩去！”
男子工作不順沒地方發洩只好找妻子撒氣，妻子委屈拿兒子撒氣，兒子不爽只能找貓撒氣，一層接一層地找比自己“低”一層級的對象轉移情緒，而通常人們對外界發洩的代價和成本極高。
人們又因為工作、生活壓力大心生怨氣卻找不到地方發洩，而網絡是一個“無名氏”群體，不需要承擔責任。
人們為了發洩情緒，紛紛把矛頭指向網絡，成為隱形的“鍵盤俠”，把情緒轉移到別人身上進行人生攻擊，或直言心中各種不滿，戾氣沖天。
②觀察者偏見(observer bias)是指觀察者個人的動機和預期導致的結果。通常，人們看到的聽到的，只是自己預期的結果，並非事物本來面目。
例如，盲人摸象。三個盲人不知道大象長什麼樣子，便找來一隻大象讓他們去摸。
摸到象牙的人覺得大象長得像蘿蔔；摸到耳朵的認為大象像芭蕉扇；摸到尾巴的覺得大象像繩子。
於是三個瞎子吵了起來，各自指責對方瞎說，欺負他是個瞎子，大打出手，各個被打得鼻青臉腫。
一千個人就有一千個哈姆雷特，站的高度不同，看待問題的角度不同，各自的看法就不相同。
而人的天性希望別人認同自己，不希望有人反對，而又想尋找機會表達自己的觀點。對於不認同、反對的人便開始爭吵，惡語相向。
③手錶定律(Segal's law)是指擁有兩塊以上的手錶不能知道準確時間，反而製造混亂，讓看錶的人失去對時間的判斷。
另一層意思是人們不能同時擁有兩條道德行為標準來約束自己，否則會使自己混亂。
一般情況下，人們都會有兩條行為規範，一條約束別人，一條約束自己。而通常人們喜歡用高標準、高道德要求別人，而用低標準規範自己。
當看到某個名人犯了錯、失了誤，或有花邊新聞時，便出現心理失衡(Psychological imbalance)，心理不平衡，即使這些錯誤在自己身上也經常犯，對自己卻熟視無睹，而把心中的不滿發洩到別人身上，用道德去綁架他人。
④旁觀者效應(bystander effect)又稱責任分散效應，當圍觀的人數增加時，任何一個旁觀者提供幫助的可能性就會減小。即使採取反應，反應的時間也延長了。
當某個人在大街上大喊需要報警幫助時，即使周圍圍滿了人，也不會有人立即做出回應，而是互相推卸責任，因為大家心裡可能都在想別人已經報過警了，不需要自己幫助了。
同樣的，當看到有些人戾氣很重時，大家會想會有相關人士制止這種不好的言論的，聽而任之。當有些人主動制止，反而被攻擊時，更加重了別人多一事不如少一事的心理。
⑤從眾效應(Bandwagon Effect)個體受到群體的影響，而改變自己的觀點、判斷和行為，以和他人保持一致。
有些人當看到他人可以隨意的在網上大肆發表過激的言論時，覺得好玩和刺激，於是自己也開始隨大流，在網上各種抨擊。
抨擊的越厲害，反而有更多人關注、觀看、留言。他們的“粉絲”就是他們不斷前進、偏激、戾氣重的動力之源，從而產生優越感和自豪感。
2.如何抵抗戾氣？
①學會釋放壞情緒
人的壞情緒就像垃圾一樣，一直往垃圾桶裡堆東西，垃圾遲早會溢出來。同樣，壞情緒壓多了遲早也會爆發。
要找到一種釋放壓力和壞情緒的合理的方式，比如找人傾訴，做自己喜歡的事，吃一頓大餐，k歌吶喊等。
以一種健康、理性的方式排解出去，而不是把壞情緒轉移到他人身上洩憤，影響社會安定與和諧。
②內行和外行的較量
外行抨擊、侮辱、謾罵內行該怎麼辦？
郭德綱老師說過：
內行要是和外行去辯論，那就是外行。比如我和火箭科學家說，你那火箭不行，燃料不好，我認為得燒柴。最好是煤，煤還得選精煤，水洗煤不好。要是那科學家拿正眼看我一眼，他就輸了。
③注意一言一行
要記住，我們說的每一句話，做的每一件事都可能對他人產生影響，不要隨便的去發表言論，更不要採取過激的行為。
如果有一天我們的家人、伴侶、朋友、同事，甚至孩子看到我們如此戾氣重的言論後，又會對他們產生什麼樣的影響呢？
舉一個生活中我經常遇到的例子。一位媽媽告訴孩子要遵守交通規則，過馬路時要注意安全，可是自己卻騎個車帶孩子闖紅燈。
告訴孩子要講究衛生，自己卻隨口吐痰，上衛生間不洗手；一位爸爸告訴孩子不要抽菸喝酒，自己卻一根接一根地抽菸，一杯接一杯的喝酒。
孩子又會怎麼想？父母告訴自己不能這樣做，可是他們卻那樣做，於是他們開始偷偷摸摸地學著做。
言傳永遠不如身教，做一個對社會有責任感的人，從生活的瑣事做起，一點一滴去影響別人。
總結：
引起戾氣重的五大心理學效應：
- 踢貓效應；
- 觀察者偏見；
- 手錶定律；
- 旁觀者效應；
- 從眾效應。
抵抗戾氣的三個方法：
- 學會合理的釋放壞情緒；
- 內行與外行之說；
- 注意一言一行。
漫話心理學
以後大神們發文接一點地氣，可能戾氣會少一些，別搞的雲山霧罩，暈暈糊糊，誰也沒哪閒工夫，費眼勞神去品味，琢磨文字，為湊字數，不惜千音，你勞神費腦，不見的大眾領情。就象人們吃的八寶粥，你加多少種豆，他也是八寶粥，人們不會因為你多加了豆，或少放了豆，叫成六寶粥，九寶粥。好的把主要觀點產述就行，用不著用哪些深奧的文字去裝點，越貼近大眾語言越好。大眾是不喜歡文字獄遊戲的，現在有些文章好象是在寫畢業論文，書生氣十足。甚致有的怨大眾不買帳，不會欣賞，但大眾要的是與生活習習相關，語言簡練的話題，文章，哪些不辭辛苦的宏詞高論，只會被人們忽視。當然也不能怪誰，他們也是學的多，做的少，社會經驗缺乏，所以也只能拿文字來忽悠，忽悠大眾了，(切莫對號，只是一點兒淺薄觀感，認識，勿噴。)
一輩子焊工
這個問題的根源在於造字先生，全都造些歌功頌德，錦上添花，啊諛奉承，冠冕堂皇的字詞句就可以了嘛！偏偏造些難聽的字詞句讓掌權的聽了不爽。
人都不願意面對自己的過錯，也包括我自己。小到個人，大到人類都一樣，更別說什麼狗屁制度。犯錯不可怕，可怕的是明知錯了還不願意面對，深陷其中，旁人提醒還不自拔反過來打壓提醒之人。這就成了掩蓋事實真相改寫歷史，小貓蓋屎，變相的殺人滅口。
知錯就改，勇敢面對，拿實際行動證明。這樣更站得住腳，發展更快更順暢。人和社會一樣，在成長中犯錯，在改正中成長。
沒有反對聲音就代表兩個意思。盛到極致，衰到極致。看太極圖細悟。
用戶2625395202703
確實，頭條整體來說，網友的戾氣比較重，噴子比較多，我雖然被噴的比較少，但確實被噴過幾次，有的甚至私信罵我，對於這些攻擊你的人，就一個辦法，拉黑刪除，根本就沒有必要理睬，你就把他攻擊你、罵你，當做沒看到，如此，你才能平和的上網，不然，你會被氣壞身體。
那麼，頭條一些評論裡面為何戾氣那麼重，他們又是什麼心理？我個人的看法是：
1、開放性必然魚龍混雜。可以說，頭條是所有平臺裡，最開放、人氣最旺的一個平臺，據說全國上頭條有3億人，差不多平均4.5個人中，就有一個上頭條，因為頭條的接地氣、平民化，不像知乎那麼高大上，所以，充斥了大量文化水平比較低，以及社會底層的普通百姓，他們平常在生活中，不太如意，但也不可能罵人，不然，老闆同事不收拾你呢，那就到網上罵罵，更加健康。
我個人覺得，罵就罵吧，只要不是太離譜，罵罵更健康，更加有利於社會的和諧，如果生活中不如意，長期沒有一個發洩的平臺，很容易憋出病來，從這個角度上來說，頭條為社會做了貢獻，解救了他們。
2、戾氣，有時候也是正能量。其實，我們不必把那些戾氣就一定當成是負能量，有的人高喊對人販子槍斃、禁止全城養狗、對於嚴重汙點藝人滾出娛樂圈，禁止她們復，如最近一直試水復出的範某人，大家一致抵制，甚至辱罵，也不是說他們戾氣重，只能說他們喜歡罵人，喜歡喊口號打打殺殺，包括奔馳寶馬女、張扣扣等，他們站在奔馳女和張扣扣資一邊，即便我在對待奔馳女車主和張扣扣事件，有不同看法，只是觀點有分歧，導致被攻擊，被罵水軍、收黑錢等等。
因為各自的人生閱歷、歲月洗禮、看問題的角度和深度不一樣，導致你可能比他們看的更加深層次，更加的理性，而不是像他們那麼膚淺，或者只看到表象，但你不能完全否定他們看似無腦、無判斷力，甚至攻擊你的“正能量”，其實，他們大多數是善良的，只是有時候觀點偏激、言語犀利、喜歡用暴力語言去解決問題，並不代表他們三觀盡毀，可能換一個角度看，他們反倒代表的是一種社會正需要的正氣。
3、觀點可以不同，但你不能剝奪他們說話評論的權利。可能他們偏執、極端，甚至有時候不可理喻，他們評論甚至可能傷害了你，可以金進行舉報或者屏蔽、刪除，如果涉及到嚴重違法，可以給公安進行舉報，但你都沒有權利干涉他說話，表達自己觀點的自由，每一個人，可以自由說話，只要沒有違法，大家可以觀點不一樣，但只要他沒有罵人攻擊人，哪怕說話極端充滿暴力氣息，這依然是他們說話的權利。
最後要說，在頭條裡，大多數說話戾氣比較重的，在生活中，大多數是說話比較直接，或者生活不太如意，文化水平比較低，或者處於社會底層，對一些社會的不滿，通過網絡平臺發洩出來，除了極個別人員心理比較陰暗外，大多數都是正常人，只是，他們的文化和學歷，以及人生經歷，決定了他們的眼界、視野、看問題的角度、高度和思維能力、判斷能力、辨別能力受到極大極限而已，不能用你的高標準，去要求他們，如果世間都是一種聲音，反倒不是好事，他們沒啥特別心裡，就是想罵一下、發洩一下，罵罵更健康，僅此而已。
烏魯木齊那些事兒
說到這個問題。其實我很懷念以前沒有網絡的時候，那時候不管是在家裡看電視。還是和朋友出去喝酒聊天。大家對一些事情發表看法和議論的時候彼此都能接受。直到網絡的出現。大量的新聞。源源不斷湧進來的網友。彼此都不認識。我在網上噴了你，你也奈何不了我，每個人成長環境的不一樣，造就了每個人的素質不一樣。這裡評論不用負責，這裡可以隨意說話，沒有約束，其實想想也是可以理解的。畢竟大家都不認識，一條新聞，成千上萬的人看。成千上萬的人評論，自然會有我看你的評論不爽，你看我的評論不爽，那麼自然就造就了你噴我，我噴你的局面，在現實生活裡基本都是和自己身邊認識的人一起聊天，所以說話的時候會注意點。這就叫一種米養百種人。誰也無法杜絕這種情況。你要麼選擇接受，要麼選擇離開。要麼選擇加入他們的行列。不管在網上噴來噴去噴了多少人。回到現實生活裡。你一樣還是該幹什麼幹什麼。這裡。就當做一個發洩情緒的地方吧。
饃饃愛上了鹹菜
「戾氣」即一種殘忍，凡事要做得狠，偏向走極端的一種心理或風氣。
極端化和攻擊性
戾氣這種內在特徵，往往表現在一個人的攻擊性行為中。
戾氣又不僅僅是攻擊性，而是一種極端化的攻擊性。比如無理由地惡語相加，把小事極端解讀而大打出手等。
所以我們可以認為，戾氣產生的本質是一種極端化心理。攻擊行為往往是人們解決矛盾衝突時對雙方損失最大的解決方式，所以只要是理性的決策，往往會把攻擊行為當做最終解決方案。但有時人們畢竟不是純粹理性的。
極端主義這個詞就能幫助我們瞭解極端化的概念。（當然，我們不能亂給別人扣帽子）
為了達到個人或者小部分人的某些目的，而不惜一切後果地採取極端的手段對公眾或政治領導集團進行威脅。文字來源：極端主義-百度百科
並不是所有的攻擊性都是“戾氣”的體現，比如防禦性攻擊，矛盾積累無法結局時的攻擊，存在更多目的的攻擊等等。
瞭解了戾氣的本質是一種極端化心理，那戾氣是怎麼產生和發展的呢？
情緒學習與情感宣洩
從我們很小的時候，會有很多原始的情緒，比如開心，恐懼，憤怒，悲傷等。這些情緒往往是某些特定的事件來引發的。比如，自己的東西被搶走時，嬰兒會表現出憤怒，還有巨大的聲響會讓人恐懼。
而有些事件所激發出的情緒，是我們在環境中學習來的。比如，老師說要點名時會害怕，有些違反有些宗教的禁忌會讓宗教徒發怒或恐懼。
所謂“虎父無犬子”，就是說一個性格強勢勇敢的父親，會影響著自己的孩子也形成強勢勇敢的性格。這種環境的影響和學習，也就導致了人們在面對不同情境和事件時，所引發的情緒也是不一樣的。
在面對對方的不同意見時，有的人會懦弱退縮，有的人遇強則強，有的人會理性分析辯論。而“戾氣”重的人在處理矛盾時（比如面對不同意見，或者看到自己不欣賞的實物時），便會直接走向極端化的攻擊，表現在互聯網的互動社交中就是語言暴力、網絡暴力。
有一部分原因，是社會環境習得的因素——這種情緒化攻擊已經形成了一種習慣。
還有一部分原因，是這種攻擊性行為是一種情感宣洩。
在社會生活中，我們有著各種各樣的身份角色，也就所謂“扮演”著各種各樣的人。但我們最終要做的，就是要做一個“好人”。但即使是好人，也會有情緒不滿，也會有情感需要宣洩。於是匿名化的網絡便成了宣洩之地。
所以說，你看到網絡上有些惡言惡語，也許只是這個人心情不好呢。
好心情能傳染，壞心情也能傳染。這也是我們需要淨化網絡環境，全社會提升正能量的原因之一。
更重要的一點是，人們學會科學地、正確地表達我們的不良情緒。在被人侵犯時，如果無法在當時釋放出來，也並不是只有通過事後再攻擊其他人才能獲得滿足。無論是溝通還是運動，或者是轉換注意力轉換心情，都可以釋放這種情緒壓力。
對極端化的欣賞
即使是“好漢”和“俠客”，往往也是比較極端化的人，也就是說“戾氣”比較重的人。但為什麼我們不但不討厭，反而會很喜歡他們呢？
原因在於我們認為他們攻擊行為具有“合理性”和“正義性”。比如好漢殺貪官，俠客用刀劍來快意恩仇。
直接而簡單是極端化美學的一部分。
但現代社會生活中，個體思想解放，個體意識覺醒，個體力量逐漸被髮掘，法制系統逐漸完善，極端化的攻擊行為並不是我們所提倡的。我們仍然有更多的方式手段，去解決與他人或者與自己內心的衝突和矛盾。
儘管攻擊性手段不提倡，但富有正義感的情緒化，仍然非常具有感染性。
轉身易
1.社會是多元的，網絡是聚合的。怎麼可能只有一個聲音，一種腔調呢？
2.學會自嘲是成熟的表現。撫躬自問，自己完美嗎？不要以為自己有理性、有德性、有正能量、天然地站在道德的制高點上，以為自己遇事都是君子，沒一點兒負能量。我不相信！
3.是天使還是魔鬼只靠一己說了不算。
4.網上小眾導演不了大戲，搬個小馬紮看場戲，參與一下，在臺下叫聲好，在旁邊噓幾聲，沒什麼大不了。
5.以開放的眼光，包容的心態和理性的精神，平心靜氣客觀地認識對方，也許更為重要，也更有益於彼此的交流。
概言之，勢隨時易，人隨勢走。回應也好，反彈也好，允許人表達自己的意見、情感，是現代社會文明的體現。
樓上風雨
動機與需求體系，任何一種需求體系，對個人的重要性，是由三種調節因素決定的：先天和後天的反應模式、關鍵監護人的作用、個體呈現嬰兒和童年時期所經歷的積極情感狀態的嘗試的程度。
我們在30歲的時候，我們個性中的一個相當重要的部分已經形成了。除非我們能認識到我們的現在被過去所決定的程度，不然我們就會一遍又一扁地犯同樣的錯誤。
從心理角度來講，一個人對危險、不滿、壓抑等負情緒的感覺更直接、更清晰，而對正面的、積極的、安全的狀態感覺更坦然，認為它是和空氣一樣是默認的，沒有安全感、輕鬆感會讓你立即不舒服，但有了這些則不沒有感覺。這也是人性中的一部分。只是作為處於生態系統中最具智慧、靈性的人類，要理解這些特點，並多傳播正能量，促進人類社會的整體進化。
