時光瀲灩滴墨盛放1
什麼社會層次的惡都是真惡。社會階層的分法有好多種類，無論怎麼個分法，都會分出諸多的社會階層。但無論什麼階層的人，我們可以發現，其中也都有善惡之分。善良的人骨子裡邊散發出和善、禮讓、付出、真誠和貢獻，邪惡的人身心中透露出戾氣、蠻橫、自私、虛偽和霸佔。
我們不排除並一定程度看到窮富、善惡的惡性循環和固化的態勢，但更傾向於以人品道德劃分出社會生活中人與人的區分，他(她)到底是好人或是壞人，是善良的人或是邪惡的人。基於社會地位的多重性，我們可以把社會中的善惡，列舉如下六個方面:
行政高層低層的善惡;這是權力大小的不同。
經濟富人窮人的善惡;這是窮富程度的區分。
文化層次高低的善惡;這是教育差別的分開。
年齡差距高低的善惡;這是歲數大小的有別。
城鄉不同環境的善惡;這是集中分散的影響。
思想心理行為的善惡;這是想法後果的差別。
民族宗教信仰的善惡:這是哲理信念的差異。
我們知道，窮困人口、家庭也有善人、惡人，富裕人群、家庭也有善人、惡人，文化、年齡、城鄉、信仰不同的人群、家庭中，以及權力大小不一的人們，都是有善人、惡人的區別和不同的。歷史總是在不斷演變中前進，社會體制、政策、形勢也是不停的會有一定程度的變化，這一演變推進的情況之下，總是會有的人得到好處是受益者，而有的人沒有得到好處甚至會成為受害者。
從歷史發展和社會經驗看，善惡往往又因家庭具有一定的傳承性，很普遍的認為就是家風的影響。因此，不論社會階層按任何方法劃分，都會存在社會階層高低的不同。但有一點是相同的，我們都認可、肯定、支持和崇尚善良，同時我們也更多厭惡、反對、否定和貶低邪惡。一言一蔽之，所以的邪惡都是讓我們痛恨的真惡。真惡的行為必須應受到相應的懲罰才好、才是對的。
沃克特爾
要是換在以前，我肯定不會同意你的觀點，可是現在我居然同意你的說法了。那天我在上班的路上買嫩胡豆，賣菜的老太婆隨手一稱：“剛好一斤”。又笑著殷勤地給我添了一把。到了店裡，我看見老闆在復秤，於是順便把我的胡豆也稱了一下，八兩都還差😱問題是那個老太婆頭髮花白，穿得也破破爛爛，實在不像耍秤的人。我們店裡那天來了一對夫妻，邊吃飯邊聊天，還不停地給別人打電話，內容大意是“某個親戚最近背時了，好像是做生意破產了，活該，哈哈哈……”那兩口子當時看笑話的表情，令我終身難忘，就算那個親戚以前有錢時對你再不好，這樣公然的看笑話，還是有點不和適宜吧！昨天我還在頭條裡看到一個新聞，一對情侶不慎遺失了手機，結果撿到手機的人居然要3000元的“辛苦費”，後來經民警調解降到500元，結果那人還是放了這對情侶的鴿子……讓我震驚的不是這則新聞，而是下面的評論，居然還有人支持那個撿到手機後，訛別人錢財的人，什麼“撿的又不偷的搶的的……”什麼“辛苦費不要白不要……”簡直令我大跌眼鏡😡明明在N多年前一句謝謝都可以換回來的東西，現在的人這是咋的啦😨
鳳146983974
年輕時，老家那裡出過一個命案。一個鄰縣鄉鎮的小賴皮被我們那裡的一個小混混用磚頭砸死了。據說苦主家裡父親過來後，看著兒子的屍體沒有一滴眼淚，反而說了一句話：死了好，省得禍害大家了。
題主的話感覺有點極端了。而且，話裡滿是所謂的富裕層次對底層的那種藐視那種盛氣凌人的優越與不屑。
突然想到奴隸主對待奴隸的看法；又想起來忽必烈的大元帝國把南方漢人當做賤民的分類；當年日本人進中國，也曾稱呼我們為支那豬；八國聯軍火燒圓明園的時候，好長時間，還有華人與狗不得入內的標示。
社會底層，固然有底層的可悲與可惡。但上升到這種話語的地步，不僅僅是過激，而是忘了祖宗的教誨與傳統。
“水滸傳”上潑皮牛二是底層的惡棍，沒有講理的餘地，被不得意的楊志一刀砍了，贏得了底層更多人的讚揚。
底層有惡，出了許多驚人的事例；富裕也不一定完美，個個都是道德楷模。
不清楚題主遭遇了什麼，說出來如此一句驚天駭俗的總結。
網絡上有不少的噴子，也有不少開口就罵的所謂“人物”，但總結不能因為幾個選擇性的取樣倉促而來。
社會不是一個人的社會，團體從來不會是整齊劃一。
如此武斷的結論，還是少說不說吧！
木才不是鐵
最討厭這種天天搬弄是非，社會底層惡、社會底層紅眼病。
請問你是什麼階層？這樣回答有什麼意義嗎？
人心向善，和諧共處在這個社會大家庭裡。各盡所能、用勤勞雙手創造自己幸福生活。而不是去撕裂社會、造成社會矛盾對立，不知你居心何在。
不看誰的臉色、不怨誰錢多誰錢少、量力而行、平平淡淡、快快樂樂過自己的生活。
在當今這個社會里應大力弘揚中華民族傳統美德，提高自己的道德修養。無論是誰都不應該：勿以惡小而為之、勿以善小而不為！
指路丶中國文化傳媒
社會底層的惡是小惡，它的危害只限於局部。而社會中層至上層的惡才是大惡！它的危害所造成的是廣泛而深重的。層次越高、危害越大。那些說社會底層的惡是真惡的人，不過是拿社會最低層人群來當擋箭牌，用以掩蓋其大惡、真惡的錚獰面目，或者可以說是嫁禍給底層民眾的一種手段。底層的惡是殺人放火，而上層之惡可以塗毒百姓，誰是真惡或大惡難道不是一目瞭然嗎？底層看不得別人好，即得利益之人得做出好來呀？如果為富不仁，恨不得把底層人們敲骨吸髓，那誰能說它好呢？這就象向人要尊重一樣，那不是要的，那是得用行動來爭取的，要來的尊重也是假的。
老茂805
我同意這個觀點。其實大家只要仔細觀察一下網絡中噴子們的言論、就什麼都明白了。網絡中的噴子全都是社會最底層的群體，也包括流氓無產者。窮困潦倒的處境與低下的社會地位導致其心理變得扭曲與變態，他們極端地仇富、痛恨富人階層、甚至對整個社會都充滿仇恨。此類群體感到社會不公平、看什麼都不順眼、感覺什麼都不合理。但是他們從不看看自己是什麼智商、什麼文化水平，也不看看自己究竟有多大能耐和技能，除了罵罵咧咧之外就沒什麼別的本事了。惡毒的咒罵是此類人群最長使用的手段。社會地位較高、衣食無憂、生活富裕、日子過得比較順心的人群沒有罵人的習慣、從不主動罵人，都是在遭受到流氓無賴的謾罵、忍無可忍的情況下才不得不反擊和回罵的，實在是迫不得已。其實最底層的噴子們在生活中都是弱勢群體，平時低三下四、唯唯諾諾、卑躬屈膝，過度壓抑自己，互聯網為他們提供了一個發洩心中不滿的場所，也可以理解。
William401007
《今日頭條》不光是為了利，可能肩負別的使命吧？把惡分成最底層惡……而且得到很多人的點贊。首先，點讚的人應該自認不是最底層的人，恭喜你“脫離”了最底層。再者，有人說“噴子”是最底層的人，而且很是埋汰一番，不知你怎麼知道的？另外，這個“最底層”是怎麼個定義？
“最底層的惡是真惡”，我感到噁心！
一個單位的正科級領導不知是不是最底層？同事們評價他“貌似忠厚”，怎麼想？那些覺得“上層”人的惡真不是惡――國籍早就悄悄地換成“文明”國籍了，也把大量的金錢通過“地道”運走了，怎麼想？前面有人說“有的人自己過得不怎麼樣，卻在憂國憂民……”，是不是可以說窮人沒資格說愛國呢？九泉之下的英雄……
此心安處33
我現在真的比較同意這個觀點。以前因為長期居住在單位的宿舍區，許多醜陋的行為雖有耳聞但沒眼見。如果還在以前我肯定不同意這個觀點。我現在住的小區是2016年7月交付給業主的，2400戶人家。以前的房子因為一些原因賣了，現在買在這個小區內。本小區規劃設計是純住宅、人車分流……交付使用後近兩年時間電瓶車、摩托車、拉貨的小車在小區內橫衝直撞，特別是在早、晚時間段內。每棟樓每個單元的入戶廳全部停滿了電瓶、摩托車。電瓶車則是直接在那兒的插座上衝電。他們就不願停到地下車庫去，因為每個月要交18元的停車和充電費。直到數次出現撞小孩、衝電燃燒事故後，在相當一部分業主的強烈要求下，在房管局的支持下，業主與物業聯合行動併發生多次肢體衝突才壓制下來。樓頂曬的被子、床單、衣服等被盜屢見不鮮，但凡曬的東西較好就要一直守著，疏忽大意就要不翼而飛。小區內房前屋後的綠地好多被圈起來種菜甚至養雞、養豬，樓房外從上到下能見縫插針的空間就擴建，有的還開挖地下室。小區綠化帶中的果樹結果遠沒有成熟就被折枝斷丫的打下來，碗口粗的芭蕉樹因結了芭蕉硬生生的從腰弄斷。物業有時搞活動拿點東西作獎品大都是被哄搶了事，比如去年端午包粽子比賽，搶粽葉、搶糯米真讓人噁心。再說說我樓上的鄰居，一家四口貸款買的房，女主人在汽車城當清潔工一月1800元工資；男主人開始在木器廠打工，啥原因沒幹了就三天打魚 兩天曬網做短工；大兒子在一家歺館當服務員；小女兒還在讀初中。兩口子因拖欠物業管理費被物業把房產證扣押，找我去幫講理，物業把房產證給了他；女主人在單位拖地打滑跌倒把右手臂跌傷，醫生說她骨折。她拿片子給我老伴看，肯定她沒有傷骨只是脫臼傷了肩關節膜等等，鄰居家有事能幫則幫，找你是信任你，和為貴。但他家卻沒有此心理，垃圾不裝在垃圾袋放樓下垃圾桶，常從生活陽臺往下丟，弄得我家陽臺和窗戶很髒；拖了地的拖把直接就搭在我家陽臺頭上，汚水滴滴答答往下流；很讓人受不了的是噪聲。只要他家裡有人，特別是女主人和她兩娃在家，弄出的各種噪音不間斷。我和老伴都給他家說這是樓房，與你們在農村住的平房不同，要改習慣。開始男、女主人說他們家樓上也是這樣子的。我們說你們自己注意生活方式，別弄得讓人受不了，你家樓上的我們找他們談。找了很多次才碰見這家男、女主人，他們根本就沒在此住，與娃娃住在另一小區。他們來是清掃後準備出租。再後來為噪聲找他家，直接說是他家樓上弄的聲音影響到我們的，怪哉！再後來直接逮到兩娃又蹦又跳，無脫詞了直接說又沒在你家跳，在我們家跳你們管得著。我們無語了，不通情理呀！本五一節幾天噪聲特響特久，無奈找了物業，請物業管管。如無效果也就只能以其人之道還治其人之身，買倆震樓器一裝客廳一裝臥室。我倆去外面住段時間，然後（主要在晩上）震段時間。能講理了再說。所以我現在認同題主的觀點。
一個了老無用之人
什麼樣的人帶出什麼樣的社會！就像漢武帝一心除掉匈奴一樣！到了宋朝，一切都變了，大頭目的信心都沒有了，這個社會自然的也就那樣兒了！雄心萬丈的君主自然要與命運抗爭，窩囊廢當然想著守好自己的一畝三分地！這跟時代沒有區別！七十年代怎麼就那麼讓人懷念呢？難道僅僅是溫良恭謙讓，仁義禮智信？恐怕不那麼簡單！人活什麼時代，就有什麼樣的精神，就像蘇大強時代，吃喝嫖賭抽，誆拐詐騙偷，抽菸基本靠供，喝酒基本靠送，工資基本不動，老婆基本不用，再比如，忘恩負義，過河拆橋，唸完經打和尚，吃飽了就罵廚子！這不都是時代的烙印？說的更準確一點兒，就是你這個人就是那樣兒，這個社會就是那樣兒！
清泉不流水
提問題的朋友說，
社會底層的人最壞。
我把這個社會底層的人理解為窮人。
他說窮人看不到別人對他的好。
也看不得別人過的比他好。
意思就是窮人既沒有良心，嫉妒心還太重。
看了這個朋友的說法，我琢磨了半天。
自古以來，中國社會一直有窮人和富人之分。
如果說窮人最壞，
那最好的就應該是富人了。
按照這個邏輯，越窮的人越壞，
越富的人越好。
那新的問題就來了。
窮人是怎麼窮的？
富人是怎麼富的？
中國古代社會，兩極分化非常嚴重。
封建皇帝是最富的人。
皇親國戚和大小官員的生活比普通老百姓的生活要好得多得多，
可以用天上地下來比喻。
按照這位朋友的邏輯，富人富的有理。
窮人窮的活該。
我覺著這都不是人話了。
我們今天社會的兩極分化同樣很嚴重。
是不是同樣富人富的有理，
窮人窮的活該呢？
