歷史一書生

宋徽宗在歷史上，同南唐後主李煜有著太多的共同之處。一樣的生在帝王家，一樣的才華橫溢卻最終只能葬身在政治鬥爭中。而宋徽宗雖然說在才情上並沒有李煜的大，但是在書法的造詣之上確實算是獨成一家，瘦金體的出現就已經證明了他只是不適合做帝王，並非一事無成。

但是在其位謀其事，任你趙構怎麼有才華，你的前提都得是一個帝王，北宋毀在你的手裡就是天大的罪過。何況趙構在金國並非有著文人的“寧可殺不可辱”的氣節，這裡更是罪加一等。

宋徽宗在金國的日子其實算是如魚得水，一方面他有才情，另一方面趙構竟然與金人生了十來個孩子。在被人俘虜的日子裡，都可以享受天倫之樂，不得不說他的心裡素質非常強大。

所以後來有傳言說，宋徽宗死後被金人熬成了燈油，被挖掘的棺材其實裡面也只是放著一截木頭，這些民間傳言其實可信度不強。

金國在大舉入侵汴京皇城之時，已經對二帝做出了羞辱，首先就是對皇室的公主和后妃的侵佔，其次就是對二帝本人封號上的侮辱。這般說來，金國惡毒的方式已經展現出來，實在是沒有再在人去世之後再添一筆。

何況宋徽宗在金國雖然遭受人冷眼，但是總體日子過得還是蠻滋潤的，從後代的數量就可以看得出來。按理來說，金國已經給瞭如此高的禮遇，實在是沒有在在屍體上橫加一筆的想法。

再加上雖然南宋只是偏安一隅，但是卻有岳飛等人在朝當著定海神針。岳飛的名字說出去都要讓金人抖三抖，這般的震懾作用，自然宋徽宗在金國的待遇也會逐漸提高。若是金人真得是因為戰事的原因洩恨，故意欺辱了宋桂中，那麼兩家之間定有血戰。

雖然當時秦檜和岳飛有著矛盾，但是對於金人來說並不能知曉大概。他們只知道岳家軍的實力有多麼強大，要是因為宋徽宗起了爭執，受傷恐怕還是自己。

可是歷史上證明，宋徽宗的棺材中放著的確實是一塊枯木，這個現象其實還是很好解釋的。

古人崇尚全屍入土，就連那宮裡的太監都是如此。但是對於遊牧民族來說，就不是這樣了。中原的土地夠大，所以自然可以單獨闢出來一塊作為皇家的陵園。可是遊牧民族不是一樣，一來他們是靠著馬背生活，可以說是居無定所，對於墓葬的規制自然相對低下。同時遊牧民族所佔據的土地太小，若是單獨闢出來一塊，估計他們的吃喝拉撒就成為問題了。

若是按照這樣的理解，遊牧民族一般都會採取火葬，既節省了土地又少了事情。可是中原之人理解不了，所以當宋徽宗的棺槨被打開之時，發現裡面的只是一塊爛木頭之時。自然而然就激起了民憤，正所謂一傳十十傳百，口口相傳的多了，自然流傳到史書上的東西就變了味了。

小鎮月明

宋徽宗棺槨裡是一段朽木不假，但被金人熬成燈油卻有一定爭議。關於宋徽宗被熬成燈油記載於《南燼紀聞》之中，下面越關就給大家好好念念這個事。

▲靖康之恥▲

公元1135年農曆四月的一天，五國城的天氣還比較寒冷。這一天，已經被金人囚禁9年的宋欽宗趙桓起床後像往常一樣給父親宋徽宗去請安。

當趙桓到了宋徽宗被囚禁的房屋內，發現父親早已經涼透了，全身僵硬。此時趙桓不由得失聲痛哭，準備找個地方將宋徽宗埋葬。

聽到趙桓的哭聲後，外面把手的金國士兵迅速進入房間，看清楚情況後阻止了趙桓的行為，並且說道；

金人的大概意思是說；我們這兒從來沒有土葬的習俗，太浪費了。一般情況下，我們這的人死了，必須用火焚燒他的屍體煉油，等到燒到一半的時候，就把這個人的屍體扔到州北的大石坑中去。然後用從他身上煉出來的油做燈。

趙恆聽後肯定不幹呀，但無奈金人士兵恃強蠻橫，強行拖走了宋徽宗的屍體。趙恆在後面一路跟著他們，來到了一個大石坑旁。只見金人做了一個支架，將宋徽宗放置在上面，然後用荼鬱木焚燒。

燒到一半的時候，金人用水澆滅了坑中的大火，並且將殘破的宋徽宗屍體扔下了坑中。趙桓三番五次想要跳入深坑，但都被金人阻攔。當然，金人阻攔並不是為了保護趙桓的生命，而是對趙桓說:“曾經有活人跳入坑中，坑中水頓時清澈，之後坑中煉製出的油都作廢了。”

宋徽宗死後，據說金熙宗將一根木頭當做宋徽宗的遺體葬在了河南洛陽附近。後來由於南宋軍事實力上升，尤其是岳飛等人北伐的勝利，使得金人開始萌生與南宋議和的念頭。此時金人也給予了這兩個亡國之君一定的尊重，將已經死去的宋徽宗封號由昏德公改為了天水郡王，活著的宋欽宗封號也由重昏侯改為了天水郡公。

公元1142年，趙構處死岳飛後，紹興和議達成。於是為金人生育了兩個孩子的趙構生母韋賢妃攜帶宋徽宗棺槨南歸，最終趙構將宋徽宗的棺槨葬在了永佑陵。

南宋滅亡後，一名叫做楊璉真迦番僧在元朝政府的支持下挖掘了南宋所有的大臣墓和帝王陵。當楊璉真迦打開宋徽宗的棺槨時，果然發現了其中只有一段朽木。

以上是所有關於宋徽宗死後的傳聞，那麼宋徽宗是真的被熬成燈油了嗎？

關於這一點，越關認為金人並沒有必要去將宋徽宗的遺體熬製成燈油。一來，當時的金人對宋徽宗並沒有太大的仇恨，宋徽宗在五國城的生活也比較隨意，可以寫字畫畫，甚至在被俘的9年時間內又生育了14個孩子。可見宋徽宗後來的囚禁生活並沒有受到太多的屈辱。

再者，金人並沒有將人熬製成燈油的習俗。金朝皇帝和大臣一般都是選擇將遺體完整的土葬，後來的考古的發掘中也發現了金太祖完顏阿骨打的遺體。

至於宋徽宗棺槨內只有一段朽木，有人猜測是由於中原戰亂，宋徽宗的陵墓曾經被惡意破壞過。也有人猜測是為了將宋徽宗運回河南安葬，所以將其火化了。至於真相到底如何，已經無法考證。

我是越關

金人把宋微宗熬成了油，送回的棺材有一根木頭！這事有這樣的的傳說，宋微宗病死後，金人將其屍首架在一石坑旁火化，燒焦後堆在坑裡，據說可以出油，油可以用來點燈，估計這隻能算個傳說。因為後來南宋趙構做了皇帝以後，和金朝談判，要求把宋微宗送回宋朝，史書並沒有說棺木裡沒有屍首，而且趙構還把宋微宗葬在江西一地。實際還有說宋微宗被俘後，往北方送，一路也是飢寒交迫，非常的辛苦，因為被俘時間是靖康二月，天氣寒冷，免不了寒風刺骨，雪花飄飄，到金朝的會寧府，就是現在的哈爾濱附近，那裡本身也是很冷的，長期在東京生活的宋微宗，也很難接受！並且在那裡按金人的習俗，穿著金人的服飾，袒胸露背的舉行獻俘儀式，作為宋人也是覺得是一種侮辱，所以朱皇后受不了這樣的恥辱，當晚就自盡身亡！宋微宗還寫一首詩：‘徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，月斷天無南雁飛’。可見宋微宗也是思戀過去的生活，後來金人又換了太子，比較喜歡漢人的詩歌，對宋微宗的文采挺欣賞的，所以給宋微宗四十侵土地，留下幾個家人，以後習慣了，吃喝不愁。還生了幾個小孩，在那裡呆了八年，生病死亡，享年五十四歲！靖康之恥是宋朝的恥辱，留下千古罵名。謝謝大家！

張思遠33

“靖康之恥”讓宋朝付出了慘痛得代價，害多少將領戰死沙場，多少人無家可歸客死異鄉。歸根結底皆因欽徽二宗的無能導致的，不過徽宗也得到了報應，被金人囚禁多年後也嚐到了有家不能回的滋味。

宋徽宗真的被金人放在木頭上熬成了燈油嗎？正史上沒有記載，估計是民間人士對徽宗的詛咒吧！金人畢竟是遊牧民族，火化還是可能有的。

公元1126年，金人率兵攻破東京汴梁城，俘獲了宋朝的欽徽二宗及後宮妃子公主皇子和朝中大臣。一路北上被押往金人的老巢，據說整整走了半年的時間，才走到金人的老家。路上這些養尊處優的“貴人”因受不了路上的辛苦，還有金兵的折磨，宋徽宗的一個兒子就死在半路上，而那些女眷更慘，一路上被金兵肆意欺凌侮辱，簡直成了金兵發洩慾望的對象，其行為令人髮指，很多嬌嫩的公主妃子不堪凌辱，選擇了自殺，而有的則被折磨致死。

在到了金人的老巢後，成了階下囚的欽徽二宗和他的女人們被髮配到浣洗衣服的地方（金兵尋歡作樂的地方），任人擺佈。據說欽徽二宗的妃子個公主全部都被賜給金人的將領做妾室，徽宗的皇后韋太后也被金人的族人，而且還給對方生下兩個孩子，徽宗如果有點骨氣，估計早就自殺了，畢竟士可殺不可辱。

特別是金人在祭拜祖先的時候，讓欽徽二宗光著身子裹著羊皮在臺上被人牽著扭來扭去，像動物表演一樣，讓剩餘的宋朝官員看，目的就是徹底摧毀他們的自尊心，這也是“靖康之恥”所指的欽徽二宗受得“牽羊禮”侮辱，畢竟一國之君受如就是整個國家的恥辱。

在這種非人的條件下，欽徽二宗相繼去世，直到臨死的前一刻，徽宗還在幻想著宋高宗趙構來救他呢。

宋徽宗死後，有人說金人為羞辱宋人，把徽宗放在木架上，總火慢烤了幾天幾夜，滴下來的油用於照明燈。其實史書上並沒有記載徽宗被製成燈油，在《宣和遺事》記載:帝號泣從之，直至一石坑前，架屍於其旁，用茶肭及野蔓焚之。焦爛及半，復以水滅，以木杖貫其屍，曳棄坑中。”說的是火化了，這也符合金人的習俗。

至於欽徽二宗的屍體肯定是燒成灰，沒了蹤跡。在宋朝和金人交涉提出要回欽徽二宗遺骸及皇后兩個條件。金人為了有個交代，隨便找了兩根破木頭放在棺材裡，當時的金人吃準了宋高宗趙構沒有膽量開棺驗屍，畢竟金人的實力使高宗非常牴觸的。

如金人預料一樣，當時有大臣提議重新入殮幾位的遺骸，被趙高宗拒絕了，他害怕面對棺材裡面什麼都沒有的結果，害怕再和金人交涉，害怕金人的鐵騎，害怕天下人嘲笑他是個無能的皇帝。

所以就以不在驚擾亡靈的藉口下，原封不動將徽宗的靈柩在放在了棺槨中埋葬在了會稽（今浙江省紹興市），並陪葬了很多徽宗生前喜歡的文房四寶及字畫，稱為永固陵（後來的永佑陵）。

民間百姓對於高宗迎徽宗回國安葬，一片稱讚之聲，卻不知道背後的交換條件，當時金人的交涉條件就是岳飛父子的命。

眾所周知南宋時期岳飛帶領的岳家軍非常厲害，曾經揮師北上把金人打的哭爹喊娘，潰不成軍。金人既敬重岳飛的忠勇無敵，又憎恨阻礙金人的利益，就暗中勾結秦檜金太宗及趙構，要除掉岳飛。

為什麼宋高宗也要滅裡岳飛呢，別忘了當時的宋欽宗還沒有死，高宗怕岳飛權利功勞越來越大，把欽宗接回來搶了他的帝位，但又想利用岳飛震懾金人。

由於宰相秦檜早已經為金人所用，在秦檜的遊說個誣陷嚇，宋高宗設計讓前線作戰的岳飛回朝覆命，並被秦檜以莫須有的罪名收押進監獄。隨後岳飛在秦檜的酷刑下寧死不屈，秦檜為了向金人示好在風波亭將岳飛斬殺。

公元1142年三月，在岳飛死後的兩個月後，宋朝金人正式簽署《紹興和議》根據協議。宋徽宗遺骸才運回來。這是拿忠臣岳飛的性命換來了一塊樹疙瘩。

據說宋朝滅亡後番僧楊璉真迦把宋朝皇室的陵墓全部挖了一遍，當挖到宋徽宗的墓室時候，發現棺材裡只有一根破木頭，這是宋徽宗棺槨遺體的事被民眾知道。

不得不說欽徽二宗活著的時候沒有為百姓做過貢獻，死後還把宋朝的守護神岳飛給“禍害”死了，最後輸給了兩根木疙瘩，還不如做燈油呢，奉獻自己，照亮別人。

歷史事件，個人觀點，不足的地方歡迎大家加關注點評呦！

微風之語

公元1135年（宋紹興5年），被掠去金國做人質的宋徽宗趙佶死在了五國城（今黑龍江省依蘭縣城北舊址），享年54歲。

首先說明一點，金人雖對宋徽宗趙佶進行了百般侮辱和折磨，但始終沒把他熬成燈油，因為沒這個必要，金人還是要顧及顏面的。

最終歸還棺材裡面只有一段朽爛的木頭卻是事實，這到底為什麼呢？欲知詳情，聽我從頭聊起。

宋徽宗趙佶（1082~1135）是宋朝的第八位皇帝，19歲時繼位（公元1101年），在位時間25年，公元1126年（靖康元年）44歲時退位。

講真宋徽宗是中國歷史上所有皇帝中書法、繪畫、詩詞歌賦最棒的一位，同時也是一個最荒淫無恥、放蕩無能的皇帝。假如他不當皇帝，我估計他是一位才華橫溢的藝術家，可惜上天弄人，偏偏讓他當皇帝。

當政25年，用藝術家的“手法”造成了國破家亡的局面。其實不難理解，讓一位藝術家管理國家豈不是鬧著玩嗎？

徽宗退位是有原因的，原來金軍眼看要攻進了宋都東京汴梁。他把爛攤子甩給了兒子趙桓。趙桓稱帝，他就是歷史上的欽宗。

此時誰也改變不了宋朝格局，因為國家已經病入膏肓。

宋徽宗是個“坑兒”的皇帝，趙桓當了一年後，公元1127年（靖康二年）三月，金朝攻陷宋朝國都東京汴梁，北宋滅亡。

金人把徽宗、欽宗以及貴妃、公主等2000餘人，外加大批金銀財寶悉數擄掠到了金國。

這一路的虐待和姦汙皇后、妃子、公主暴行令人髮指，徽、欽二帝眼睜睜看著卻無力改變這一切，說實話，他二人的命運還是未知數呢！

等到了金國都城，2000多人死去了三分之二，只剩下了600多人。金太宗為了徹底摧毀宋朝皇帝的自尊心，讓爺倆穿上羊皮在地上爬行，並向太宗行跪拜禮，宋朝隨行官員無不落淚。這就是令大宋羞恥的“牽羊禮”。歷史上稱金滅宋為“靖康之變”或“靖康之恥”

金太宗覺得“玩”的差不多了，命令徽、欽二帝穿上孝服去祖廟祭拜金太祖，金人把宋二帝當作兒孫輩對待。最後，宋徽宗被金太祖辱封為昏德公，欽宗被辱封為重昏侯。一個“昏”字道出了金人對宋二帝的嘲弄。

徽、欽二帝分別被關押到了韓城（今遼寧省昌圖縣），後遷往五國城囚禁。

金太宗除了精神上折磨宋徽宗外，還在肉體上進行無情的迫害。他的兒子年輕還好熬，徽宗已經50多歲的人了。怎麼經的起如此折磨？

徽宗被囚禁了九年後，即公元1135年（宋紹興五年）5月，這貨熬死金太宗後，最終不堪精神折磨而死，享年54歲。金熙宗將他葬於河南廣寧（今河南洛陽附近）

（關鍵問題來了）此時金太宗的兒子金熙宗剛剛繼位。南宋建立了已經五年，此時正是岳飛率領岳家軍誓師北伐之機。金朝對南宋刮目相看。（兵精將勇是國家的後盾）

岳飛的卓越戰功贏來了對手的尊重，同時也引起了高宗的恐慌，他害怕岳飛做大做強，害怕岳飛攻進黃龍府奉迎欽宗還，高宗的心情五味雜陳，實則是處於極度矛盾之中——用岳飛還是殺岳飛？

公元1141年5月（宋紹興十一年），金熙宗為改善與南宋的關係，頻繁向趙構示好，原來宋金高層暗中達成了協議，就是聯手除掉岳飛。

金熙宗將死去的徽宗追封為天水郡王，將欽宗封為天水郡公。比原來提升了一級。

徽宗原來是二品昏德公，現升為一品天水郡王;原來欽宗被封為三品重昏侯，現提升為二品天水郡公，去了具有侮辱性的“昏”字。這說明宋金要和好。

高宗趙構投桃報李，於同年的八月罷免了岳飛的軍權，隨後關押審訊岳飛（岳飛反對宋金議和）。次年一月秦檜殺了岳飛。

金熙宗和趙構心照不宣殺死了岳飛，剷除了議和的障礙。此時金熙宗不會做侮辱徽宗的行為，更不會把徽宗熬了燈油。

公元1142年三月，岳飛死後的兩個月後，宋金正式簽署《紹興和議》文書，根據協議，將宋徽宗遺骸運回都城紹興（今浙江紹興市），宋軍士兵打開棺材，發現裡面只有一段朽木，經過了解，原來是盜墓賊把裡面寶貝盜走了，臨走還把徽宗的屍骸扔的到處滿地。

當金人發現時，徽宗的骨骸被野狗叼走了，金人只好找了一段朽木放到了裡面匆匆重新埋葬了。宋高宗讓陰陽先生寫了一塊牌位放進了棺材，並做法三天招引徽宗靈魂，隨後葬到了永佑陵（今浙江省紹興縣東南35裡）。

結語：宋徽宗活著被金人侮辱，死後被元朝楊璉真珈侮辱，為了得到屍體裡的水銀，宋朝皇陵被楊璉真珈盜掘，當然徽宗陵墓——永佑陵在劫難逃。

秉燭讀春秋

宋徽宗這個人吧，怎麼說呢，琴棋書畫他樣樣精通，收藏古玩他通通拿手，即使做一個風流才子，他也和大美人李師師發生過緋聞。但就一樣不行，做皇帝實在不是那塊料，就像我們現在所說的“職業決定命運”一樣，如果宋徽宗不是一個皇帝，那他應該會過得很幸福，或者說可以追求自己的理想生活。

宋徽宗其實本來也沒有做皇帝的野心，每天在家裡寫寫字，踢踢球，做一個太平王爺，也未嘗不是一件幸福的事。然而他的哥哥宋哲宗是個短命鬼，死的時候連個子嗣都沒留下，就這樣，宋徽宗被趕鴨子上樹，不幹也得幹了。

可以說，北宋的滅亡是他一手造成的，任用奸臣蔡京、童貫，各地農民起義此起彼伏，百姓生活在水深火熱之中。後來與金國合力滅亡了遼國，也讓金國徹底看穿了北宋外強中乾的本來面目，於是剛剛消滅了遼國，就立馬撕毀了“宋金和平條約”，大舉侵略北宋。

面對金國的大舉入侵，宋徽宗既無退敵之策，也無決戰之膽，為了推卸責任，自己乾脆退位當了太上皇，把亡國之君的位子扔給了兒子趙恆。“坑兒”如此，拋去皇帝來說，他絕對不是一個好父親，更稱不上是一個男人。

徽欽二宗被俘虜後，受到了金國殘忍的待遇，無數的后妃和公主慘遭金兵侮辱，而他倆則被金人牽著像狗一樣跪在金國皇帝面前，還舉行了金國傳統的“牽羊禮”。二人也得到了最惡毒的“封號”，徽宗被封為昏德公，欽宗則被封為了昏德侯。

但要說宋徽宗死後被煉成了燈油，對這件事我還是持懷疑的看法的。

首先，宋徽宗雖然在金國過著囚禁的生活，但自從被金國羞辱一番，被遷往了北方的五國城之後，金國還是給了他們君臣四十頃地，雖然天寒地凍的北方生活條件艱苦，但解決吃喝不成問題，金國對於這幫囚徒並沒有再實施侮辱。

其次，宋徽宗在五國城生活了不到八年，卻生了6個兒子、8個女兒，雖然這與宋徽宗毫無羞恥感和沒心沒肺有關，也從側面反映金國對他的政策還是比較寬鬆的，生前都不曾再難為他，何苦死後再喪心病狂的煉成燈油呢？

再者，宋徽宗死於1135年，這一年南宋已經立國八年有餘，統治根基漸漸穩固，金國在剛開始侵宋時的三板斧也慢慢被南宋摸清了套路，雖然金仍然處於強者地位，但雙方拉鋸的形勢已經形成，金國無力再渡過長江消滅南宋。而岳飛、韓世忠等人的北伐也打的有聲有色，金國沒必要把宋徽宗煉成燈油來激起南宋軍民很大的民族仇恨。

後來金國漸漸也有了想和南宋議和的念頭，而岳飛就成了雙方“和平”的犧牲品。金國為了表達“誠意”，這才歸還了宋徽宗的棺材，而趙構則舉辦了重大的葬禮把宋徽宗安葬在了後來的宋六陵中。

其實，我認為，宋徽宗應該是按照遊牧民族火化屍體的方法最後入葬的，到後來宋金和議，金國一時拿不出宋徽宗的屍體，就找了一堆枯草作為代替。而趙構作為“孝子”，自然不能開棺驗屍，於是便將金國歸還的棺材草草安葬。

這個秘密一直到南宋滅亡才真相大白。忽必烈派藏傳佛教的楊璉真迦盜掘南宋六陵，而楊璉真迦喪心病狂，不但盜取金銀財寶，還把南宋的皇帝都從棺材裡扒出來，宋理宗的頭蓋骨就被這名妖僧做成了酒杯。

而挖到宋徽宗的時候才發現原來棺材裡只有一堆枯草，這則消息像炸開了鍋一樣，一傳十，十傳百，最後慢慢的演變成了被煉成燈油的說法，無非是宣傳金國的殘忍與宋徽宗的可憐罷了。

我是亮仔，歡迎大家討論留言，關注亮仔學史，共同探討歷史的那些事兒！

亮仔學史

漫談……徽宗之死與南宋皇陵

1.穢書之辨

曾經在另一篇答案中寫過，徽宗死後被串上木棍，架在火上烤得滋滋冒油，裊裊炊煙中唯獨缺了一把椒鹽和孜然

這事見於《南燼紀聞》和《大宋宣和遺事》，據南宋遺民周密考證，“木棍烤鴨”的最初出處是王淑的私史，王淑當時在金國做管理原契丹屬地的高官

(王)淑本小吏，其家為出帝所殺，遁入契丹。洎出帝黃龍之遷，淑時為契丹諸司，於是文移郡縣，故致其飢寒，以逞宿怨。且述其幽辱之事，書名《幽懿錄》。~《齊東野語》卷十八.開運靖康之禍

王淑本來是北宋一名小官吏，因為犯錯被嚴懲，王淑便逃到契丹。不久契丹、北宋相繼被滅，王淑投靠女真在金國做到了管理層。徽宗、欽宗被捉到金國後剛好撞在王淑的槍口上

王淑見到二聖狼狽的模樣，忍不住笑出聲來。他一面通知手下和關係比較好的金國官員們挖空心思羞辱二聖，一面十分愉快地把二聖遭受羞辱的情景記錄下來

從藍本《幽懿錄》的成書背景看，估計北宋二聖的確在五國城要飯。這事有旁證

(金皇統元年十二月)，天水郡公趙桓乞本品俸，詔賙濟之。~《金史》卷四.本紀第四.熙宗

南宋紹興十一年九月宋金開始議和，十一月議和完畢，十二月欽宗趙桓靈光一現，上書金熙宗完顏亶，要求按郡公的待遇發放工資。完顏亶歲貢還沒到手，這種賠本買賣自然不願意做，於是下詔拔了點扶貧救濟款給趙桓

雖然隨著戰爭形勢越來越有利於南宋，被俘北宋宗室的處境有所改善，但是直到紹興十一年底天水郡公欽宗趙桓都沒領過金國一分錢俸祿，而天水郡王徽宗趙佶早在處境更差的紹興五年就死了。周密說王淑公報私仇故意侮辱二聖並使其飢寒交迫這事看來不假

《南燼紀聞》和《大宋宣和遺事》因記錄了大宋天子的囧境而被後人稱為穢書。但是這兩本書中的內容是不是全部都是編造的呢？答案很明顯，“真真假假，真多於假。”至少，王淑是當事人，他刻意而為並記錄下來的東西就算摻了幾噸水也比現在的“我認為”要可信得多

估計會有人拿徽宗在金國八年多了十九個孩子說事。可問題是，這十九個孩子中只有三個的親爹是徽宗，有五個可以確定由別人代勞，另外十一個的親爹是誰已經成為了一個歷史謎團。從徽宗不勞而獲大範圍喜做老爹這事可以想見他地位之卑賤

2.草草下葬的梓宮

紹興十二年八月，徽宗、顯肅鄭皇后、高宗趙構的懿節皇后邢秉懿三人的棺材和趙構的媽媽韋太后回到南宋。趙構沒有打開金國附贈的薄棺，直接把陪葬品放在棺材上再套了一層槨就埋掉了他親愛的爸爸和心爰的老婆

(紹興十二年八月)戊子……時梓宮既入境，即承之以槨。命有司預製袞冕翬衣以往，及是納槨中，不改斂。用安陵故事也。~《建炎以來系年要錄》卷146

北宋安陵葬著宋太祖的媽媽杜太后

杜太后死於建隆二年，死後最初葬在汴梁近郊。乾德元年十二月王皇后死了後，趙匡胤找來高人掐指一算，後陵應該建在鞏縣，“卜安陵於鞏縣”

第二年二月開始修鞏縣安陵，這地方果然是風水寶地，“治安陵，隧壞，役兵壓死者二百人”，連殉葬都省了一番手腳。工程進度很快，“四月乙卯，葬昭憲皇太后、孝明皇后於安陵”。

~《宋史》卷一.本紀一.太祖一

看起來趙構不改殮他爸爸這事有例可循，沒什麼問題。可仔細一想，杜太后下葬遷葬都是趙匡胤親手經辦，徽宗等人入棺卻是由金人經辦

難道在趙構看來，金爸爸對自己的爸爸會跟自己對爸爸一樣孝順？事情當然不是那麼簡單

後來，單純善良乖巧懂事的趙構同學在現實面前又吃了一憋

3.南宋皇陵裡的秘密

(至元十五年.宋祥興元年)十二月，江南釋教總統嘉木揚喇勒智，怙恩橫肆，窮驕極淫，以是月帥徒役頓蕭山，發宋寧宗、理宗、度宗、楊後四陵……

既而嘉木揚喇勒智復發徽、高、孝、光四陵及諸後陵，徽宗柩中止有朽木一段，邢後柩惟鐵燈檠一枚而已……

南宋恭帝降元后，文天祥、張世傑、陸秀夫擁立二王組織力量繼續抗元。至元十五年底，文天祥兵敗被俘，張世傑、陸秀夫帶著趙昺退守最後的根據地崖山

就在這時，元朝派往江南主管釋教的嘉木揚喇勒智對南宋王陵進行了一次大規模盜掘。最令人失望的就是趙構千辛萬苦迎回來的徽宗和邢後的棺材，徽宗棺裡只有一段爛木頭，邢後棺裡只有一枚鐵燈檠。連一片指甲一根頭髮這類稍微象樣一點的紀念品都找不到

在發掘過程中也有意外收穫，比如理宗趙昀的頭既大又完整，這讓嘉木揚喇勒智無比欣喜

乃大肆發掘，得寶玉極多。截理宗頂以為飲器，充骨草莽間。

~《續資治通鑑》元紀二

(至元二十一年九月)丙申，以江南總攝楊璉真加發宋陵冢所收金銀寶器修天衣寺。~《元史》卷十三.本紀十三.世祖十

4.妖氛

周密在自己的另一本著作中兩次提到徽宗的屍骨問題

……禮官請用安陵故事，梓宮入境即承之以槨，仍納袞冕翬衣於槨中，不改斂。遂從之。近者楊髡盜諸陵，於二陵梓宮內畧無所有，或雲止有朽木一段，其一則木燈檠一事耳。

難道趙構和大臣們都是傻子，不知道開棺驗屍骨？周密解釋道

當時已逆料其真偽，不可知，不欲逆詐，亦聊以慰一時之人心耳。蓋二帝遺骸飄流沙漠，初未嘗還也。悲哉！

趙構君臣對金人還回來的棺材裡沒有遺骨這件事情心知肚明，但是他又能怎麼辦呢？為了他爹和老婆的骨頭重新開戰？還是明明白白地承認自己又被打了臉卻依然認慫？

於是，趙構在開戰和認慫之外另外尋找到一個辦法——裝傻

~《癸辛雜識》後集.徽宗梓宮

周密對南宋陵寢遭到盜掘一事也有詳細描述

楊髡髮陵之事，人皆知之……將帶河西僧人，部領人匠丁夫，前來將寧宗、楊後、理宗、度宗四陵盜行發掘，割破棺槨，盡取寶貨，不計其數。又斷理宗頭，瀝取水銀、含珠……將孟後、徽宗、鄭後、高宗、吳後、孝宗、謝後、光宗等陵盡發掘，劫取寶貨，譭棄骸骨……

~《癸辛雜識》續集上.楊髡髮陵

周密說自己曾經偶爾抄錄了一份參與發掘南宋皇陵的人互相告狀扯皮的狀紙，他的這段描述便是根據狀紙所述而記載下來

嘉木揚喇勒智發掘南宋皇陵的事不是秘密，當時“人皆知之”，棺材裡的情況同樣大白於天下。江南釋教總管盜皇陵這件事情元人陶宗儀在《南村輟耕錄》中也有相同記載

趙構機智地選擇了與金人配合，做一個聰明的傻子。但他沒有想到有一天他的骨頭會與牛馬牲畜的骨頭混雜在一起

5.梓宮實情與女真葬俗淺探

為什麼金人不把徽宗等人的屍骨還給趙構呢？其實金人也很無奈，他們不是不想還，而是沒法還。我們先來看一段記載

金俗火葬，不尚棺槨。天水郡王夫婦之喪，皆生絹裡葬，至是起攢，惟裹泥土，至京制棺若櫃。郡公夫人之骨，宋置不問。康王夫人有棺未啟，別以空櫃歸宋。柔福帝姬喪未久，全骨以歸。亦有幸有不幸哉！~《靖康稗史箋證》之六.呻吟語箋證.紹興十二年四月.燕人麈

紹興十二年還給南宋的還有趙構的妹妹趙嬛嬛的屍骨，趙嬛嬛死於紹興十一年十月，當時宋金正在議和，而歸還梓宮和韋太后一向是南宋唯一的議和條件，按趙構的說法，他是“亦以此事卜和議協否”。最近死去的柔福帝姬趙嬛嬛幸運地全骨以歸

趙構的老姿邢秉懿死於紹興九年六月，死時34歲，據說死後有棺土葬。但金人懶得開挖，就另做了一口新棺材送給了趙構

徽宗和鄭皇后死後沒有棺材，據說是用生絹裹著下葬。但是這種說法有個明顯的漏洞，正常下葬的話七年時間不可能連骨頭都爛成泥

在這幾個人中，欽宗的朱皇后牽羊禮後就投水自盡了，她死得最早最剛烈，但趙構連問一問她的屍骨的興趣都沒有

這段記載裡有太多的為什麼？

我們嘗試用“金俗火葬，不尚棺槨”來解釋這些疑問

朱皇后死後火化，屍骨無存。這件事趙構早已知曉，所以不問，以免尷尬

徽宗、鄭皇后死後火化，金人用布包裡著骨灰埋在地裡(或許連布都省了)，七年後挖出來一看，傻眼了，泥巴和骨灰全混在了一起(或許已經忘了埋哪兒了，想挖都無從下手)

邢皇后的情況和徽宗差不多，死後被火化再土葬，因為下葬時間不到兩年，泥巴和骨灰還能勉強分辨。金人就把殘餘的骨殖清理出來裝進棺材裡。但是金人很快發現，火化後下葬的骨殖與天然形成的骨架有明顯差異，如果趙構堅持開棺驗骨的話，雙方同樣下不了臺，並且這樣一來就完全沒有迴旋的餘地。於是金人一咬牙一跺腳，破費再做了一口新棺材送給了趙構

金人在歸還梓宮中的種種行為都建立在趙構一定不會開棺的基礎上。事實上趙構非常配合

女真葬俗在滅遼和北宋入主中原後經歷了一次大演變，所以現在也能看到美輪美奐的女真貴族墓葬遺存。但是早期金國葬制非常簡約

死者穿地埋之，以身襯土，無棺殮之具，殺所乘馬於屍前設祭。~《舊唐書》卷199(革末)(革曷)

根據這段記載再結合南宋皇陵的實際情況，徽宗等人死後被火化再直接土葬的可能性極大

死者埋之而無棺槨，貴者生焚所寵奴婢、所乘鞍馬以殉之，所有祭祀飲食之物盡焚之，謂之“燒飯”。~《三朝北盟會編》卷三

估計以徽宗等人的地位很難享受不到完整下葬的貴者待遇，與他們對等的大概率是寵婢、乘馬

王淑這傢伙應該是惡意地把徽宗死後的正常火化過程當作“特色木棍烤鴨”的製作流程記錄了下來，但是

徽宗的確是流著油涅槃了

2019.4.28

為國釣魚

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

一首南唐後主李煜的《虞美人》悽慘的概括了徽欽二帝被金人俘虜後的屈辱歷史。

北宋王朝在宋徽宗的帶領下日漸式微，至從宋徽宗執掌北宋大印後，重用饞臣，信奉道教，追求奢侈生活，整個朝廷都籠罩在腐敗的陰影之下，隨後爆發了許許多多的農民起義，影響深遠的梁山起義和方臘起義，嚴重的動搖了北宋王朝的國本。

公元1125年，金國看到北宋千瘡百孔的局面，認為時機成熟了，就兵分兩路進攻北宋。金軍勢如破竹，很快就到達了汴京，宋徽宗大驚失色，連忙把皇位禪讓給了太子趙恆，趙恆登基後為宋欽宗。

1126年，閏十一月，金國攻破了北宋都城汴京，徽欽二帝以及趙氏皇族、後宮賓妃、王公貴族等多達三千餘人被擄上金國，都城中的公私財產幾乎被洗劫一空。靖康之變導致了北宋的徹底滅亡。

宋徽宗被擄走之後，精神上受盡了折磨摧殘，但肉體上並沒有被金國人摧殘。

自從宋徽宗被押送到金國的五國城後，金人並沒有在身體上摧殘宋徽宗，而是要在精神上徹底摧毀他的意志。在金國期間，金人還幫宋徽宗物色妻妾，讓他在金國期間也生有一些孩子。

同時金人也把宋徽宗的幾個女兒賞賜給金國的王公貴族，宋徽宗還要以臣子的身份謝恩。不但如此，金國還封宋徽宗為二品昏德公，宋欽宗為三品重昏侯，這就是赤裸裸的打臉了。

在9年俘虜的生涯中，宋徽宗真是飽受了精神上的摧殘，他的一干後宮佳麗都幾乎被金國發配至了洗衣院當中，這個洗衣院不單單是為金國皇親國戚，達官貴人洗衣服以外，還有一個更重要的目的，就是讓金國的公子們過來發洩的，說得難聽點的就是妓院。

更讓宋徽宗絕望的是，宋高宗趙構並沒有把他迎回去的打算，儘管在岳飛等人的支持下提出了“迎二聖”的口號，但是完全沒有一點實際行動來實施。宋徽宗在無盡的精神折磨和等待中抑鬱而終。

宋徽宗被金人熬成燈油用來點燈是真的嗎？

關於這個說法的爭議，是在野史中的一些記載，記載中說到金人在宋徽宗死後，把他的屍體扔進一個大坑中，然後用大火燒，燒到一半就加進去一些水，把宋徽宗的屍體熬成油用來點燈，宋欽宗在旁邊看得肝膽俱裂，跳下去準備和父親一起死，但被金人拉了上來。

按照金人記載，宋徽宗死後，金國沒有以本國的火葬加水葬的方式去埋葬宋徽宗，而是尊重宋朝的風俗習慣，以土葬的方式把宋徽宗給埋葬了，但是當時只給宋徽宗裹了一層生絹和之前死的鄭皇后合葬在一起。

議和後宋徽宗的棺槨被迎接回國，宋高宗趙構並沒有驗棺，而是選擇直接厚葬了。

南宋在岳飛等人的努力下，逐漸的站穩了腳跟，金國在和南宋的對抗中慢慢處於下風，特別是對岳飛有很深的忌憚，於是就想通過和談解決問題，當時的南宋在趙構和秦檜這些議和派的推動下，宋金議和很快就達成了共識，但是金人提出了要把岳飛處死的要求。岳飛被殺，議和後，宋徽宗的棺槨被金人護送回到了宋朝紹興，沒有經過開棺驗證就直接葬入永佑陵。

妖僧楊璉真迦洗劫南宋六陵，揭開了宋徽宗遺體的秘密。

大約在差不多150年後，這已經是元朝北天下，當時元朝的妖僧楊璉真迦就洗劫了南宋的皇陵，這其中就有宋徽宗的陵園，他把這些皇陵中的寶藏洗劫一空，也挖出了一段千古難解之謎，原來宋徽宗的棺槨中什麼都沒有，只有一段朽木。這個消息一被傳了出去，天下譁然，然後就有了宋徽宗被熬油點燈說法。

總結:也許宋高宗趙構在迎回父親棺槨時，就預料到會是這樣的情況，所以不敢把棺槨打開來看，以免自己陷入兩難境地。事實到底是如何，將會成為千古謎團永遠都難以解開。宋徽宗獨創的瘦金體也因為靖康之變，之所以沒有被稱之為“徽體字”而是稱為“宋體字”的原因吧。

瀚海說史

宋徽宗的屍體被金人熬成燈油的傳言確實有，但可靠性真實性存疑。

事實上，隨著《紹興和議》的簽訂，南宋要求歸還宋徽宗的遺體，金人確實犯了難，但是原因並不是把宋徽宗的屍體熬成了燈油，而是因為宋徽宗死後金人是按照自己的喪葬習俗實行了火葬加水葬，《金史》中有這樣的記載：女真人施行火葬，骨灰投入水中，稱為『燒飯』。金人既然給宋徽宗的屍體實行『燒飯』之法，自然無法再交出遺體——還有個說法是火葬後再土葬，但是不封不樹（地面上既沒有封土堆作為標誌，也不種植樹木作為標誌），沒有任何標記，所以再也找不到了。

因此，金人就找了一段木頭放在靈柩之中送回南宋，南宋沒有打開棺槨，而是直接落葬，葬在了今浙江省紹興市境內的永佑陵，元朝建立後，江南釋教總管楊璉真迦率領一夥人盜掘了南宋諸帝陵寢，永佑陵也未能倖免，此時才發現徽宗的棺槨中沒有他的遺體，而只有一段朽爛的木頭。

宋徽宗遺體的下落也就成了一個謎團。

談古論金

想到宋徽宗在人們的印象裡就是他的書法和因為他而釀成的北宋年間的奇恥大辱---靖康之恥。1227年金國軍隊攻破北宋首都開封，宋徽宗和宋欽宗被金國俘虜，隨後文武大臣和皇室內眷被全部押往金國，宋徽宗和宋欽宗的皇妃，女兒在金國受盡金人的蹂躪折磨，兩位皇帝還被迫以金國禮儀向金國的列祖列宗磕頭下跪，這樣的恥辱在北宋以前是空前絕後的恥辱。後來為了消除他們對宋朝北部人民的影響，金國人將宋徽宗和宋欽宗押往五國城，曾經錦衣玉食高高在上的兩位帝王先後在北國的冰天雪地去世。

宋徽宗去世以後金國人按照他們的習俗把宋徽宗的屍體放到一個事先挖好的坑裡，然後用大火點燃，每過一段時間就往坑中添加少量的水，直到把屍體燒焦用熬出來的人油用來點燈，之後被就地埋葬，宋欽宗在親眼目睹這樣的慘狀之後痛不欲生幾次想要跳進火坑和父親一起死，都被旁邊的人攔住。宋徽宗的屍體所熬出的油究竟有沒有被金國人用來點燈用這個已經查不清了，但是他的屍體是真的在歷史上消失了。

按照金國人的記載宋徽宗去世以後按照金人的習俗沒有用棺材埋葬他，而是在他的屍體上裹上了一層上等的絲絹和之前他死去的皇后鄭皇后一起合葬了。金國本來就是一個由野蠻文明發展建立的政權，對喪葬習俗肯定沒有北宋一樣那麼多規矩，時間已久他們連屍體埋葬的地點都找不出來。後來金熙宗把宋徽宗安葬於河南廣寧，為了改善和南宋的關係金熙宗追封宋徽宗為天水郡王，將宋欽宗追封為天水郡公以示對宋徽宗和宋欽宗的尊重。

既然兩國關係已經和好那南宋群臣就要求歸還宋徽宗和宋欽宗的屍體，這一下就讓金國上下為難了，宋徽宗的屍體已經在金國境內掩埋了好多年了，埋葬地點已經找不到了，而所謂的廣寧的宋徽宗只是他的遺物。無奈之下金國朝廷只有用一些稻草和木頭放進棺材內送回南宋，南宋群臣害怕金國人耍詐就要求開棺驗屍但遭到趙構的拒絕，後來這個棺材被葬在紹興是為永佑陵。南宋滅亡以後元朝建立，江南釋教都總統楊璉真迦覬覦南宋皇陵的陪葬品率人將南宋皇陵盜掘一空，當打開宋徽宗的棺槨時裡面除了已經腐朽的木頭空空如也。

關鍵字: 宋徽宗 帝王 李煜