今天要介绍的这本书是一段时间以来，最喜欢的一本了。
生活虽平静，但心情总会有所起伏，某些时候对未来充满恐惧，某些时候又会提前预支困难，陷入自我折磨中。
这时候我们最需要的就是捕获内心的那份宁静，用一双虽不明亮却真诚的眼睛看到事物的风云变幻，世事的一切天成，如此心才能够安，身才能够静，也才能够更加自在的去走自己的路。
《悉达多》一书就是这样一份助力，在书中我看到了主人公从人云亦云中走出，从教义学习中走过，最终慢慢找到自己，明白万事万物的圆融统一，心安理得的活在了当下。
阅读过程中，处处有哲理，处处引人深思，见证主人公成长的同时，仿佛经历了自己的探索求寻之旅，心愈发豁达、透亮，深深的感动中是对生命的礼赞。
下面就让我们一起来看看，主人公悉达多，他是如何一步步成长，他悟到了什么，他的所得是否牵动了你我的心弦，我们是否也能够有所获呢？
1 自我是我们不应该逃避的生命之魂
主人公悉达多本是婆罗门之子，在印度，婆罗门是种姓中的最高阶层，因此悉达多是含着金汤匙出生的孩子，从小在父亲及智者的引领下，研究各类经书真言颇有所成。
然而，步入青年之后，他对自己所追求和信仰的产生了怀疑，他不想像父亲一般日复一日，他想找到最本质的东西，于是离开了家人，加入了苦行的行列。
当时的他只有一个目标，那就是：使“自我”化为空无，抛却一切渴望、欲念、梦想、快乐与悲伤，让自我死灭，在空寂的心灵中寻得安宁，在抹除了自我的思维中等候奇迹。
在他看来，当自我被征服而寂灭，当心中所有的激情和欲望都归于静默，那终极之物必然会觉醒，那非自我的最深层存在、那伟大的秘密必会出现。
然而，苦行数载之后，尽管有所成，但悉达多发现，无论是自己还是苦行中的长者，仿佛都离那个绝对真理有点远。问题出在了哪里，却不得知。
这时候乔达摩的出现，给了悉达多曙光，他打算告别苦行，踏上继续寻找的旅途。
“使自我化为空无，抛弃自我”仿佛在许多书中都出现过，一些寻道的人也在努力践行着，可是这个自我真的能够消弭吗？当我们在寻的过程中不是就已经有了自我吗？
悉达多第一次的尝试以失败告终，他又踏上了旅程。他得出的结论是：冥想、肉体的弃绝、斋戒和调息，那只不过是在逃避自我，只不过是对自我所受苦难的一种短暂的逃避，只不过是针对生命荒谬与痛苦的一副暂时的麻醉剂。
这段读起来有点晦涩是不是，由此我想到的是：逃避自我，连自己都不敢于去认识，又如何能够获得真理。那个绝对真理不应该是有条件的，而是包含在万事万物之中，自我必然也在其内。
2 成长就是在不断的尝试中前进
很快悉达多找到了乔达摩，他一眼就认出了他，他的微笑、趺坐和行走是如此潇洒、如此尊严、如此谨饬、如此坦诚、如此单纯而又如此神秘，令人神往。
听完乔达摩的教诲，悉达多进一步明白：一个人只有探入了自己的最深处才能有如他一样的神态和举止。如此神态和举止是无所依循、无所寻求的，映射出的是一种永恒的光。
于是悉达多告诉自己：我也必须要探入自己的最深处。教义可以言传，但那绝对的真理只能靠自己去感受获得。
就这样他又踏上了旅程，开启了自我寻找之路。
书中有一段话说的特别好：“我过去是多么懵懂，多么愚蠢”，他一边快步行进一边想到：一个人阅读一本所要研究的书，他不会去鄙弃书的字母和句点并把它们斥为幻想，斥为偶然的无意义的躯壳，而是去一字一句的阅读、研究并喜爱。然而，我本想阅读世界这本大书以及我的自性之书，却推定需要鄙弃书中的字母和符号。我将现象的世界斥为幻影，我将自身的眼耳鼻口斥为偶然之物。现在该结束了，我终于觉醒了。
在如此觉醒中，悉达多投入了社会生活，体验了金钱的力量、爱情的甘甜...，一晃数十载，他发觉慢慢的自己成为了曾经鄙视的人，穿着华丽的衣裳，内心却无所依，心灵的困惑重又袭来。
读到这里，我们可以看到，悉达多，他已迷失，他放下了一座山，却又坠入了一潭渊，他走到了寻道的另一个极端。
其实成长就是这样，磕磕绊绊中很难两全，谁也不是千里眼、顺风耳，只能是在不断的尝试中努力的往前走，错了就去修正，正确就继续前行，走出来的都是路。
做人亦是如此，对自己不要太苛刻，对家人亲朋不要有太多的挑剔和批判，一起携手往前走，去经历就很美。
3 万事万物都有自己的轨迹
当悉达多不能承受生活的堕落之后，他选择了离开。在河边他本想放弃生命，但却听到了生命的召唤，一个“唵”音挽救了他。
于是在这同一条河流边，他与曾经渡他过河的船工成为了朋友，开始了渡船生活。
从河水那里，他学会了倾听，学会了以一颗宁静的心灵、一种期盼而又宽容的心境去倾听，抛弃一切欲望和激情，抛弃一切评判与见解，只是在听。
读到这里，本以为悉达多已经大成，可是却忘了，一直以来他想要的真理还未出现，如此宁静中很多人都可以实现他所达到的境界，不能算作圆满。
上天总是这样：任何体验如果未达到极致并终归寂灭，都会重新出现，悲哀总会回归。
悉达多从社会生活中逃离后，某天他的儿子出现在了河边，看着如此蛮横娇惯的孩子，他用自己的忍耐、倾听的艺术去引导和帮助，可是无论他如何去做，儿子总想着要逃离，回归社会生活。
最终孩子走了，他放心不下，但又不能奈何。船工好友问他：你真的认为有人可以免于自我之路吗？难道仅仅因为你期望你的幼子免于悲哀、痛苦和幻灭就可以使他得以幸免吗？事实是，即使你为他死十次，也不能丝毫改变他的命运。
正是在这次经历中，悉达多想到了自己的父亲，想到了因果轮回，想到了命运这无意义的循环往复。
他意识到一切的万物都是那么自然而严守秩序。每个人都执着于自己的目标，每个人都为自己的目标所困扰，每个人都在经受痛苦。河水之声忧伤，带着悲哀与渴望，向自己的归宿流去。
从那一刻起，悉达多不再与自己的命运抗争，不再感受到苦痛，他的脸庞放射出一种智慧的宁和，不再有意志与这种智慧相左，这种智慧已然最终达到了圆成，委身于时间与生命之流中，随流而下，充满慈悲与同情，与万物和谐如一。
4
就这样悉达多实现了自己的圆满，漫漫寻道之路，他终于看清想明白，坦坦荡荡的活在了宇宙间。
在我看来，他所证得的是一种活在当下的艺术，父母子女也好、万事万物也罢，都有其自然运行的规律，迷信点说各人有各命、各物有各物的使命，谁都干涉不了谁，谁也替代不了谁，每个人终将流向的都是自己的归宿。因此，放下，放下过多的干涉，放下希望掌控一切的武断，去体验、去爱，或许是最好的生存之道。
许多人看着前方却忘了当下，为昨天悔恨、为明天担忧，忘了时间在一点一滴中的流逝，该爱的人没有好好爱，该做的事没有来得及做，殊不知机缘或许就这样错失，美好或许将永远不再。
生命没有那么难，道也很简单，就是遵循事物的发展规律，做自己想要做的事情，走自己想要走的路，去体验这个风云变幻却多姿多彩的世界。
书中有句话，我想用作本文的一个结尾，送给你我，愿如此心境你也能够体会到：当一个人能够如此单纯、如此觉醒、如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。
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