今天要介紹的這本書是一段時間以來，最喜歡的一本了。
生活雖平靜，但心情總會有所起伏，某些時候對未來充滿恐懼，某些時候又會提前預支困難，陷入自我折磨中。
這時候我們最需要的就是捕獲內心的那份寧靜，用一雙雖不明亮卻真誠的眼睛看到事物的風雲變幻，世事的一切天成，如此心才能夠安，身才能夠靜，也才能夠更加自在的去走自己的路。
《悉達多》一書就是這樣一份助力，在書中我看到了主人公從人云亦云中走出，從教義學習中走過，最終慢慢找到自己，明白萬事萬物的圓融統一，心安理得的活在了當下。
閱讀過程中，處處有哲理，處處引人深思，見證主人公成長的同時，彷彿經歷了自己的探索求尋之旅，心愈發豁達、透亮，深深的感動中是對生命的禮讚。
下面就讓我們一起來看看，主人公悉達多，他是如何一步步成長，他悟到了什麼，他的所得是否牽動了你我的心絃，我們是否也能夠有所獲呢？
1 自我是我們不應該逃避的生命之魂
主人公悉達多本是婆羅門之子，在印度，婆羅門是種姓中的最高階層，因此悉達多是含著金湯匙出生的孩子，從小在父親及智者的引領下，研究各類經書真言頗有所成。
然而，步入青年之後，他對自己所追求和信仰的產生了懷疑，他不想像父親一般日復一日，他想找到最本質的東西，於是離開了家人，加入了苦行的行列。
當時的他只有一個目標，那就是：使“自我”化為空無，拋卻一切渴望、慾念、夢想、快樂與悲傷，讓自我死滅，在空寂的心靈中尋得安寧，在抹除了自我的思維中等候奇蹟。
在他看來，當自我被征服而寂滅，當心中所有的激情和慾望都歸於靜默，那終極之物必然會覺醒，那非自我的最深層存在、那偉大的秘密必會出現。
然而，苦行數載之後，儘管有所成，但悉達多發現，無論是自己還是苦行中的長者，彷彿都離那個絕對真理有點遠。問題出在了哪裡，卻不得知。
這時候喬達摩的出現，給了悉達多曙光，他打算告別苦行，踏上繼續尋找的旅途。
“使自我化為空無，拋棄自我”彷彿在許多書中都出現過，一些尋道的人也在努力踐行著，可是這個自我真的能夠消弭嗎？當我們在尋的過程中不是就已經有了自我嗎？
悉達多第一次的嘗試以失敗告終，他又踏上了旅程。他得出的結論是：冥想、肉體的棄絕、齋戒和調息，那隻不過是在逃避自我，只不過是對自我所受苦難的一種短暫的逃避，只不過是針對生命荒謬與痛苦的一副暫時的麻醉劑。
這段讀起來有點晦澀是不是，由此我想到的是：逃避自我，連自己都不敢於去認識，又如何能夠獲得真理。那個絕對真理不應該是有條件的，而是包含在萬事萬物之中，自我必然也在其內。
2 成長就是在不斷的嘗試中前進
很快悉達多找到了喬達摩，他一眼就認出了他，他的微笑、趺坐和行走是如此瀟灑、如此尊嚴、如此謹飭、如此坦誠、如此單純而又如此神秘，令人神往。
聽完喬達摩的教誨，悉達多進一步明白：一個人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態和舉止。如此神態和舉止是無所依循、無所尋求的，映射出的是一種永恆的光。
於是悉達多告訴自己：我也必須要探入自己的最深處。教義可以言傳，但那絕對的真理只能靠自己去感受獲得。
就這樣他又踏上了旅程，開啟了自我尋找之路。
書中有一段話說的特別好：“我過去是多麼懵懂，多麼愚蠢”，他一邊快步行進一邊想到：一個人閱讀一本所要研究的書，他不會去鄙棄書的字母和句點並把它們斥為幻想，斥為偶然的無意義的軀殼，而是去一字一句的閱讀、研究並喜愛。然而，我本想閱讀世界這本大書以及我的自性之書，卻推定需要鄙棄書中的字母和符號。我將現象的世界斥為幻影，我將自身的眼耳鼻口斥為偶然之物。現在該結束了，我終於覺醒了。
在如此覺醒中，悉達多投入了社會生活，體驗了金錢的力量、愛情的甘甜...，一晃數十載，他發覺慢慢的自己成為了曾經鄙視的人，穿著華麗的衣裳，內心卻無所依，心靈的困惑重又襲來。
讀到這裡，我們可以看到，悉達多，他已迷失，他放下了一座山，卻又墜入了一潭淵，他走到了尋道的另一個極端。
其實成長就是這樣，磕磕絆絆中很難兩全，誰也不是千里眼、順風耳，只能是在不斷的嘗試中努力的往前走，錯了就去修正，正確就繼續前行，走出來的都是路。
做人亦是如此，對自己不要太苛刻，對家人親朋不要有太多的挑剔和批判，一起攜手往前走，去經歷就很美。
3 萬事萬物都有自己的軌跡
當悉達多不能承受生活的墮落之後，他選擇了離開。在河邊他本想放棄生命，但卻聽到了生命的召喚，一個“唵”音挽救了他。
於是在這同一條河流邊，他與曾經渡他過河的船工成為了朋友，開始了渡船生活。
從河水那裡，他學會了傾聽，學會了以一顆寧靜的心靈、一種期盼而又寬容的心境去傾聽，拋棄一切慾望和激情，拋棄一切評判與見解，只是在聽。
讀到這裡，本以為悉達多已經大成，可是卻忘了，一直以來他想要的真理還未出現，如此寧靜中很多人都可以實現他所達到的境界，不能算作圓滿。
上天總是這樣：任何體驗如果未達到極致並終歸寂滅，都會重新出現，悲哀總會迴歸。
悉達多從社會生活中逃離後，某天他的兒子出現在了河邊，看著如此蠻橫嬌慣的孩子，他用自己的忍耐、傾聽的藝術去引導和幫助，可是無論他如何去做，兒子總想著要逃離，迴歸社會生活。
最終孩子走了，他放心不下，但又不能奈何。船工好友問他：你真的認為有人可以免於自我之路嗎？難道僅僅因為你期望你的幼子免於悲哀、痛苦和幻滅就可以使他得以倖免嗎？事實是，即使你為他死十次，也不能絲毫改變他的命運。
正是在這次經歷中，悉達多想到了自己的父親，想到了因果輪迴，想到了命運這無意義的循環往復。
他意識到一切的萬物都是那麼自然而嚴守秩序。每個人都執著於自己的目標，每個人都為自己的目標所困擾，每個人都在經受痛苦。河水之聲憂傷，帶著悲哀與渴望，向自己的歸宿流去。
從那一刻起，悉達多不再與自己的命運抗爭，不再感受到苦痛，他的臉龐放射出一種智慧的寧和，不再有意志與這種智慧相左，這種智慧已然最終達到了圓成，委身於時間與生命之流中，隨流而下，充滿慈悲與同情，與萬物和諧如一。
4
就這樣悉達多實現了自己的圓滿，漫漫尋道之路，他終於看清想明白，坦坦蕩蕩的活在了宇宙間。
在我看來，他所證得的是一種活在當下的藝術，父母子女也好、萬事萬物也罷，都有其自然運行的規律，迷信點說各人有各命、各物有各物的使命，誰都干涉不了誰，誰也替代不了誰，每個人終將流向的都是自己的歸宿。因此，放下，放下過多的干涉，放下希望掌控一切的武斷，去體驗、去愛，或許是最好的生存之道。
許多人看著前方卻忘了當下，為昨天悔恨、為明天擔憂，忘了時間在一點一滴中的流逝，該愛的人沒有好好愛，該做的事沒有來得及做，殊不知機緣或許就這樣錯失，美好或許將永遠不再。
生命沒有那麼難，道也很簡單，就是遵循事物的發展規律，做自己想要做的事情，走自己想要走的路，去體驗這個風雲變幻卻多姿多彩的世界。
書中有句話，我想用作本文的一個結尾，送給你我，願如此心境你也能夠體會到：當一個人能夠如此單純、如此覺醒、如此專注於當下，毫無疑慮地走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。
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