侯崇飛
俗語的產生在不同時期有不同的定義，很多俗語是民間百姓多年的生活總結，所以告誡後人要準守的一些生活準則，但是有些俗語卻是屬於在當時的年代由於人們的錯誤思想觀念導致的總結，象這句“野花進了房，家敗人又亡”在不同地區，不同人的理解也不同。
這句話的起源是古代一些特殊民族比較忌諱外人夫妻在自己家裡同房，所以人們的觀念是“寧叫人停喪，不叫人成雙”，說的就是這個意思，連把房子騰出來讓人辦喪事的事情都可以，但是卻不允許別人兩口子在自己家裡住，人們認為這樣的話，對主人家非常不利。
即使是自己家的女兒出嫁以後也不可以，自家的孩子嫁給了別人也被稱為“野花”了，所以是不能和自己的丈夫回孃家一個屋睡覺的。這句話又衍生了另一個老話叫做“女婿上床，家敗人亡”。
其實，這些想法都是古代人的錯誤思想導致的，那個年代男尊女卑的思想嚴重，嫁出去的女兒就等於潑出去的水，並且認為夫妻之間的那些事都是比較晦氣的事情，會影響到自己家的運勢。所以非常反感別人在自己家屋裡睡覺。認為這樣會很嚴重導致家敗人亡。所以這句俗語是屬於嚴重的迷信思想，是不值得提倡的說法。
現在人們把這句話又改變了含義，野花是相對於家花而說的，是人們根據生活中的觀察做出的一種比喻說法。野花本來指的其實是路邊，田裡或林間等野生的不知名的花，這裡所指的是男人出軌的女人，在外沾花惹草的對象。所以人們就總結出來男人在外招惹女人所會遇到的危害，形成俗語來告誡後人，要守規矩，避免做出出軌的事情。
俗語“野花進了房，家敗人又亡”老祖宗的講究，是否有道理？歡迎大家留言，更多農村精彩，歡迎關注。響水大米
農村人講話也是很含蓄的，他指的"野花"即是指女人。"家花"指的是家裡的女主人、"野花"麼？即是指類似城裡的二奶、三奶吧。
由於農村範圍小，你帶個野女人回家在妻子和家人的注視下成雙入對，家庭能和睦麼？
農村人喜歡說閒道，本來沒影的事、在長舌婦的鼓動中、都能變得有事，而當家中的男人帶了別的女人回家，同吃同住、又有哪個當妻子的女人能受的了呢？
農村有個別在外闖蕩的男人、後來富裕了、膨脹了，的確是有把野花帶回家的；還有一些帥小夥因為本身家庭條件也不錯，在家中娶有老婆、又到外面經常去混，由於能說會道長了一張巧嘴、加上外表帥氣、經受不住外面花花世界的誘惑，也會帶個嘴巴抹得粉紅粉紅、臉上塗得雪白雪白的女人回家。
當然結果我們都能猜得到，家中三天一小吵、五天一大吵，家庭不和了唄。
本來和睦富裕的家庭、後來都漸漸衰敗了，也有家破人亡的，在此就不舉例了。
農村中的俗語大多都是根據實際經驗教訓總結出來的，可以供別人參考和避免重蹈覆轍。
武夷山獨行俠
野花進房，家敗人亡。多數人只知道其中一句，卻不知道還有更經典的上半句：“男行千里，勿食枸杞。”野花雖香，到底能聞幾時香？採回家中自然見分曉！
花是一種人見人愛的植物，愛花能體現出一個人對美的追求，對生活的嚮往。花分為很多種類，從屬性上分為草本和木本，從生長的環境來區分，長在野外的叫野花，長在家裡的叫家花。有人常常將女人比喻成花朵，正妻在堂是家花，彩旗飄飄是野花。
路邊的野花你不要採
爺爺常常教導我，路邊鮮豔漂亮的花草蘑菇之類的植物不能隨意採摘，越是漂亮五彩斑斕的植物越可能毒性較強。然而總是有些富有冒險精神的人，架不住好奇心的驅使，總想試上一試，折斷了野花甚至連根拔起，採回家中插入瓶中或者移入園子裡，要麼幾日清香後漸漸枯萎，要麼乾脆一不留神使自己中毒身亡。
野花進家香不久
男女過日子也是如此，情誼三千也架不住長久分離，給野花提供了溫潤的土壤，男人愛野花無非圖得幾日清香，野花也樂得被人欣賞。可是當野花進門之後，關係有所改變了，雙方各自都需要承擔起肩頭的責任，面對外面的流言蜚語，在柴米油鹽醬醋茶的瑣碎之下，野花又能承受如此磋磨？既然是野花自然不可能歸誰一人欣賞把玩，豈是家中能夠圈養留住的？野花或者逃脫束縛，或者魚死網破，最終也只能落得家破人亡，慘敗收場的局面。
守住家花才能留住幸福
家花雖淡香卻可得長久芬芳，從青蔥歲月到子女成雙，家花付出的辛勞自會珍惜，家有可以留住花的壓軸寶。老祖宗留下的講究也自有其中的道理，野花再香也架不住家花的長久，或許對於有些人而言，家花看多了，瞧見母豬都是新鮮的，但是從家庭長遠發展來看，還得守住初心，護好家花，才能留住幸福！
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布衣小農人
大家好，我是三農領域創作者牧豆人，很高興為大家解答這個問題。我認為老祖宗的講究是有道理的，下面我來說說我的看法。
這句話的意思是一個家庭中男的出去外面找了第三者，而且還帶著這個女的吃喝玩樂，那麼這個家庭最後就會破敗，妻離子散。我認為老祖宗的講究，是有道理的。
大家都知道，夫妻之間需要的就是忠誠，信任，這樣夫妻之間才會長長久久。但是由於丈夫揹著妻子找了個第三者，因此丈夫對妻子的忠誠已經不再存在。而第三者跟這個丈夫是為了什麼？第三者跟了這個丈夫就是為了享受物質生活，哪裡會愛這個丈夫。第三者會不斷要求這個丈夫為她購買禮物，例如包包，香水。第三者絕對不會跟這個丈夫過日子的，而是等這個丈夫滿足不了她的物質要求，就會離開這個丈夫，尋找下一個。而妻子肯定不會縱容丈夫這樣，她有可能直接與這位丈夫離婚。而這位丈夫與妻子離婚了，自己的錢財又被第三者揮霍完了。那麼這個家庭就完了，沒有了錢而且還妻離子散。
所以我認為老祖宗的講究有道理，你們覺得我說的怎麼樣呢？快來下面評論一下，謝謝大家。我是三農領域創作者牧豆人，很高興為大家解答這個問題。
牧豆人
在我們農村老一輩通常都會把一些農村俗語掛在嘴邊，小時候老人也通常用這些俗語來教育我們，因為他們那時候所說的農村俗語就比如我們的現在的流行語，不過可比我們現在常見的流行語實用的多，這些俗語往往是多方面的，有關於生活的，有關於勞動的，在我們平常聽到最多的就是一些關於生活育人方面的農村俗語，就比如今天我們所說的這句“野花進了房，家敗人又亡”，說的就是一些關於人們生活方面需要遵守的一些規矩。
這句農村俗語“野花進了房，家敗人又亡”中的野花指的並不是我們平常所在田間地頭看到的野花，這個野花指的是非這個家庭的女主人，具體指的就是家庭中的男主人在外面拈花人草所找的小三。如果男主人把小三領會家來那麼也就是代表著不把家庭放在眼裡，不把妻子和自己的孩子放在眼裡，那麼試想這樣的一個家庭怎麼可能過的長久，最後只會弄家庭敗落，妻離子散。
其實這句話在古代還有另外的一個意思，就是剛剛結婚沒有生育孩子的小夫妻在別人家藉藉住的時候如果行房事，對別人的家庭是不吉利的，有這麼一句話那就是“寧可借人停喪，不可借人成雙”，意思就是在別人家借住的時候切不可同房，因為古人認為一旦在別人家同房懷孕以後，就會帶走人家一家的好運氣，嚴重的會導致別人家破人亡。
其實這句農村俗語“野花進了房，家敗人又亡”無論是從古代人信仰這方面，還是從我們生活作風這邊面來說，都是很有道理的，其主要是為了想教育我們，作為一個男人切不可在外面沾花惹草，需要真心對待妻子，顧全一家人的幸福。
農業經濟第一線
每當夕陽西下，我們村裡的老人在忙完了一天的農活後，吃完晚飯就會在村口的老槐樹下聊他們的這一輩子，有的是埋怨，有的是高興，歡聲笑語中大家聊的其樂融融，在老人們聊天時，時常的會說一些我們農村比較獨有的語言-俗語，稍微年長的老人們說起俗語朗朗上口，這些俗語不僅涵蓋了天文地理，農耕農事，並且還有關於農村家庭關係的一些俗語，比如今天這句“野花進了房，家敗人又亡”，下面咱們就來細細說下這句俗語是什麼意思：
這裡說的野花，可不是我們在路邊撿到的野花，這裡的野花是指男人揹著自己媳婦在外面找的情人，是一個貶義詞。而家裡的正主在農村被稱為”家花“，在一些骯髒的男人眼裡一直認為”野花比家花美“，也許說的比較真實，但這確實是在社會中存在的問題。
在過去農村條件不好的時候，能討上老婆都是三生有幸了，嫁給你的女人為了這個家又操持家務，有照顧孩子和你，家的裡裡外外都是妻子在收拾，這些農村女人任勞任怨，就是為了這個家能和和睦睦，快快樂樂，因此她們經過多年的崢嶸歲月，面容也變的蒼老，身體也變了模樣。愛美之心人人有之，這個不可否認，所以就給了那些圖謀不軌的小三機會了，她們會看準一些比較富有或者有能力的男人下手，利用自己的年輕和打扮出來的美貌去迷惑那些貪圖美貌的男人，從而達到自己的目的。
而這時問題就出來了，自己老公領著情人進了自己辛辛苦苦維護的家裡面，放在哪個女人身上都不會能忍的，那麼只好離開了，當然了自己的兒女看見父親這樣，也會父親斷絕關係的，所以家裡面沒了妻子兒女，那麼這個家也就散了。與此同時，這些壞男人的親戚朋友、父親母親如果知道這個事情，也會選擇遠離這樣的花心男人的，那麼這個男人將會面臨沒有親人的局面，到那時就算有情人又能怎樣，還不是孤家寡人一個。
在這裡關中想提醒大家，婚姻生活本就是平平淡淡，沒有那麼多激情燃燒的歲月，你的情人跟你度過的只是暫時，而你的妻子跟你度過的確實一生，你的妻子為了這個家浪費了最好的年華，誰沒年輕過，誰沒漂亮過，你的妻子能操持整個家，你的”野花“能麼？還是保持清醒頭腦，做一個愛家守家的好男人，這樣才會成為一個真正的男人。
