東晉永和九年（三五三年）三月三日，會稽內史王羲之，邀請名士文人謝安等四十一人，在山陰（今紹興）之蘭亭聚會“修楔”，曲水流觴，飲酒賦詩。此次盛會王羲之寫下千古書法名作《蘭亭序》。傳說原跡已入唐太宗李世民昭陵，僅有摹本和刻本流傳。
《蘭亭序》刻本以“定武本”最為著名 定武石刻出於何人摹勒，歷來眾說紛紜，已不可證實，比較多數的意見，以為唐歐陽詢所模拓，大宗時勒石留禁中，因此拓本很少。石晉未，契丹輦石北去，中途流落於定州，宋慶曆時被李學究得到，後又為州帥所得，留於官庫中。熙寧中薛向帥定州，向子薛紹彭翻刻一石，換去原石。宋大觀中原石進入內府，後不知下落。定武石刻流傳至今可信的有：
一，元柯九思本，臺北故宮博物院藏，其中“湍”、“帶”、“右”、“流”、“天”五字已損。 第十五行末“不”字右側有一小“僧”字，為梁時鑑賞家徐僧權的押署。前隔水有清王文冶題字， 後隔水有元康裡巎巎、虞集題記，後有王黼、忠侯之系、公達、鮮于樞、趙孟頫、黃石翁、袁桷、鄧文 原、王文治等跋，此本即本冊所印本。
二，獨孤本，原帖經火禁，僅存踐片．今藏日本東京國立博物館。
此本上列五字已損，後有吳說、宋敦儒、鮮于樞、錢選、趙孟頫、柯九思、翁方綱、永瑆等題 跋，其中有趙孟頫著名的十三跋最為難得。此外尚有吳炳本，五字末損，有王容、吳炳、危素、熊 夢祥、張紳、倪瓚、王彝、張適、沈周、王文治、英和、姚元之、崇恩等人題跋，此本有人提出懷疑， 《定武蘭亭》翻本極多，都與原石相距甚遠。
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