荊楚秋歌

我比較好奇的是為什麼會有人推崇太平天國，僅僅因為這是由漢人組織的反對滿清的政權嗎？

或者和教科書一直以來對太平天國的正面宣傳有關，我們官方歷史基本是把太平天國定義為，反對西方侵略反對封建統治的愛國農民戰爭。

這裡當然包含意識形態的原因，讓我們揭開歷史的面紗一探究竟。

1、以宗教蠱惑大眾

滿清搞的是封建帝制那一套，比起西方當然落後，但至少可以維持中國這個大機器的正常運轉。太平天國則純粹是靠宗教來吸引信徒控制思想。諷刺的是，反西方列強的太平天國卻將基督教聖經修修改改作為教條蠱惑大眾，洪秀自稱“天父之子，天兄之弟”。

太平天國轄區內一度推行男女隔離的制度，一切生產出來的物資都上交給“聖庫”，老百姓別搞什麼男歡女愛浪費時間，都好好幹活賣苦力。

而洪秀全本人，到處選美以充後宮，正式的王娘就有八十八位，而王娘下轄愛娘、嬉娘、妙女、姣女等，還有服役的女官、女司，《南春夢筆記》統計有2300多名婦女在天王府陪侍天王。荒淫無度比紂王有過之無不及。這種人怎麼可能當好領袖。

2、內耗嚴重

太平天國將領君臣間內鬥得一塌糊塗。打下一點地盤政權還沒穩固，就一個個封王納妾起高樓，大肆揮霍享受。

天王洪秀全自稱“天父之子”，東王楊秀清自稱“天父下凡”，完全亂了套。天京之變北王韋昌輝屠楊秀清滿門，清洗政敵殺害將士2萬多人。後狗急跳牆又進攻洪秀全天王府，失敗生擒被五馬分屍。比較能幹的翼王石達開卻被洪秀全猜忌，被迫率數千人逃出天京。正是太平天國內訌讓清軍抓住機會，禍起蕭牆，不攻自破。

3、太平天國造成的慘痛災難

當初洪秀全畫大餅“凡天下田，天下人同耕”,“無處不均勻，無人不飽暖”。

實際在太平天國統治下百姓生活更加悲慘，太平天國之亂是中國歷史上規模最大的戰爭，總計傷亡人數無定論，各種統計從7000萬人至1.6億人不等。

同時太平天國對中國傳統文化也造成了深遠的負面影響，禁止過春節中秋等傳統節日。孔孟諸子百家盡行焚除，讀者斬，收者斬，買者賣者一同斬。

刪禁四書五經，從小就給小孩洗腦神權教育，“皇上帝，造天地，造山海，萬物備，六日間，拜上帝，守天條，莫放肆。”

所以這樣一群毫無道義不講法理對中國造成沉重苦難的烏合之眾，有什麼值得懷念的呢，他們最大的貢獻大概就是加速了清廷的解體罷了。

熱點風雲匯

本人是銅陵樅陽人，樅陽縣之前歸安慶管，18年劃到銅陵。老家有點歷史，老人們經常說，家族在清朝時很有錢，地主家族，有宗廟，祖宗牌排了十幾排，長毛鬼”佔領安慶後，甚至後來的安慶保衛戰，期間殺了家族許多人，也燒光了許多祖上產業，目前家裡還存有一根大梁木，父親講當年太平天國該搶的搶，搶不了的就燒，最後倖存一點東西開始對家族內分配，家族裡有人分到一對石獅，拴馬石，門檻石，一些還沒有燒盡的木頭，我們家分了一根大梁（直，粗，可以用作建房的大梁），那會我就感覺太平天國應該是類似強盜或土匪之類的，因為開始不太懂，自己後來上學後，尤其是高中歷史，講到太平天國，似乎給它洗白了，表現的是反帝反封建性質，其實那會我就迷糊了，難道搶了我們祖宗那輩的行為是對的？我們祖上都是保皇族？是愚昧的清朝守護者？後來慢慢喜歡看的這方面的書籍也有幾本，還去了南京的天王府，現在的總統府。才知道太平天國時期，像我們祖上那樣的燒殺搶掠，真的是不盡其數！

虎賁軍指揮使

題主：不是誣衊、詆譭，而是太平天國的種種醜惡就擺在那裡，是客觀存著的事實。難道你沒有眼睛，看不見？

太平天國運動實質就是一個邪惡組織的運動！但為什麼會有那麼多人參與，轟轟烈烈：一是民眾深受清朝殘酷壓榨，不得不反；二是民眾沒有文化，易於上當受騙。結果證明，他們確實是上當了，並沒有得他們想要的平等、自由、幸福的生活

太平天國的領導集團，其後期比晚清還壞，滅亡不足為奇！他們等級無比森林大肆毀滅傳統文化，生活極端淫蕩奢華管理特別殘暴。這樣的天國，能稱得上是革命的嗎？它使社會進步了，還是倒退了？這場兒戲的價值和意義在哪裡？！

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我覺得最噁心的就是對太平天國以及它的首領洪秀全的洗白。現在大量的史實已充分說明這個不第秀才、落魄書生，假借耶酥之名，裝神弄鬼，妖言惑眾，煽動無知百姓揭竿而起，暴力洗劫，一時間山河變色，生靈塗炭，使社會產生了巨大的動亂，給人民帶來了無以復加的災難性惡果。其上層內部腐敗墮落，爾虞我詐，相互殘殺；其本人淫慾無度，結黨營私，暴殮揮霍。他和他所謂的天國使當時本來就落後睏乏的國民經濟雪上加霜，直接導致了後來的外敵入侵和國土淪喪。

曾國藩作為朝廷重臣，儒學代表，理學名士，一生勤勉，清廉自守，躬忠體國，愛民如子；他和他率領的以寒門書生為代表的湘鄉學子，在地方鄉紳民眾的支持下，組建義軍民勇，以捍衛名教、匡扶正道、板蕩邪惡、澄清玉宇為宗旨，鎮壓並消滅以邪教惑人、荼毒生靈、為禍天下、毀滅儒學為目的的反政府武裝一一太平天國，有何錯、罪可言呢？

任何一個政府能容下反政府武裝嗎？任何一個政府官員不應該奮不顧身地保衛桑梓，維護政權，捍衛國家的安全和統一嗎？

曾國藩以書生領兵，在極其艱難困苦的條件下，以天下為己任，以弱抗強，以少勝多，歷經十餘年艱苦卓絕的奮戰，一舉蕩平了太平天國，扶大廈之將傾；挽狂瀾於既倒，可謂不世功臣，千古一人！

洗白太平天國，抹黑曾國藩，均不是唯物辨證的歷史觀！

引杯觀劍擘水取魚

太平天國不需要詆譭、汙衊，它本身就不是多麼清白。

和歷史中的很多農民起義一樣，洪秀全為了起義，當時也採用了迷信的方法吸引百姓們。

那時候，他對百姓們聲稱上帝是自己的父親、耶穌是自己的大哥，自己是上帝降臨到人世的二兒子。

而除了他之外，太平天國內部的另外兩號重要人物也有著和他差不多的手段。

其中，太平天國的二號人物楊秀清經常採用跳大神的手段，裝模作樣地謊稱自己被上帝附身，然後以“父親”的身份，時常地教訓洪秀全，或者改變一些自己不同意、但是洪秀全又已經決定的事情。

還有太平天國曆史中非常著名的蕭朝貴，也是採用這種方法獲得巨大權勢的，那時候，蕭朝貴經常假裝被洪秀全的二哥耶穌附身，由此也掌握了巨大的話語權。

通過這裡面的種種荒誕，我們就首先可以看出太平天國的不正常。

而說到太平天國，有三件事情是不得不說的。

太平天國對人倫的踐踏

第一件事情就是對人倫的踐踏。

在太平天國發展過程中，洪秀全不知道是怎麼想的，他竟然在自己控制下的男女之間劃分起了男營、女營。

不過好在這種狀況並沒有持續太久，洪秀全定都在南京之後，由於手底下百姓們的反對聲激烈，他為了防止手下們生變，就撤除了這方面的規定。

要是他不撤除的話，影響其實是非常大的。

畢竟他的皇宮中總共存在了88名妃嬪、皇宮內外還有著2000多名女侍衛、宮女侍奉。

如果他接下來還一意孤行持續這方面策略的話，他自己的行為首先是無法應付過去的。

對傳統節日的衝擊

第二件事情就是對傳統節日的衝擊。

由於洪秀全是以所謂的拜上帝教立國的，所以在太平天國所轄制的地區內，人們的生活習慣開始發生了巨大的轉變，在當時，傳統節日就被全部廢除了。

在太平天國統治期間，太平天國內部只允許過六個節日，這六個節日分別就是天兄昇天節、報爺節、登基節、爺降節、東王昇天節、哥降節。

對一些無辜民眾的殺戮

第三件事情就是對一些無辜民眾的殺戮。

在太平天國起義時期，洪秀全的太平軍殺了很多無辜的人，而這些人的身份主要是和尚、道士、讀書人、官員、賣藝者。

和尚、道士被殺我們不難理解，而讀書人、官員被殺則主要跟洪秀全以往的經歷有關。

洪秀全最開始的時候其實是想通過科舉考試改變自己人生的，不過由於他的科考水平實在不咋地，於是在考了幾次秀才都沒有結果之後，他才走上了創建太平天國的道路上。

正是因為人生早期的失意，導致了洪秀全對那些成功的讀書人和官員們產生了怨恨，這才會在得意後對這些群體展開了瘋狂的殺戮。

清朝和太平天國是一丘之貉

從這三點，我們就可以看出太平天國滲透到骨子裡的荒唐。

很多人都覺得清朝黑暗無比，這點無法否認。

但要是把太平天國和清朝相比的話，那麼我覺得太平天國取得天下的結果將會比清朝時期還要黑暗萬分。

當然，太平天國的渾濁黑暗並不能反襯清朝有多麼清白。

太平天國在崛起的時候是殺了不少人，但是清朝在平定太平天國的時候，殺的人同樣也少不到哪裡去，單是清軍在南京展開的瘋狂屠殺，就永遠都無法把這些事情掩蓋過去。

我覺得清朝和太平天國二者之間的身份就像是兩個危害百姓的惡人，他們之間只有誰比誰更惡，沒有因為其中一個人比較邪惡，另一個就變成好人的道理。

當我們在譴責太平天國的時候，不一定是我們要為清朝洗白，在抨擊清朝的時候，並不一定是要為太平天國平反，這裡面的道理大家還是要清楚的。

所以說太平天國不需要詆譭和汙衊，這次起義本身就是一次荒唐的起義，洪秀全起義的目的也並沒有很多人所說那麼正義，從他後來所做的許多事情來看，他完全是為了一己私慾才開展這次起義的，當然，太平天國起義也並非完全一無是處的，總的來說，太平天國起義對清朝的滅亡還是產生了一定積極作用的。

孤客生

自從互聯網發展起來後，關於太平天國，網上出現了一片謾罵之聲。認為太平天國是牛鬼蛇神，是毒草妖孽。那麼，為什麼有這麼多人詆譭汙衊太平天國呢？

（太平軍起義）

一、緣於對教科書的逆反。

我們知道，教科書對太平天國的評價是比較正面的。認為太平天國是中國歷史上一次非常重要的農民起義。太平天國的產生，是腐朽頑固的清王朝矛盾激化的表現。太平天國運動雖然失敗了，但是它推動了歷史的進步，加速了清王朝走向滅亡。太平天國撒播了革命的種子，為新時代革命運動的到來，做出了重要的貢獻。

這就是教科書上對於太平天國的定性。

當然了，教科書也沒有一味地肯定太平天國，也指出了太平天國存在的很多問題，很多落後荒唐的地方，認為這是農民階級侷限性的表現。

不過，我們每個人在成長的時候，都會經歷一個階段，就是對教科書的盲目迷信到對它的懷疑。尤其是當教科書曾經反覆地折磨著我們考試的學子，尤其是當我們進入青年時期，需要獨立意識，需要發表自己聲音的時候。對教科書的逆反，就成了我們很多年輕網友的常態。因此，懷疑和貶低太平天國，也成為必然。

（太平天國成立）

二、緣於獲得史料的只鱗片爪。

當我們的年輕網友們還是學生的時候，他們所獲得的知識，主要就是來源於教科書。年輕網友進入社會後，由於互聯網的發動，對太平天國的瞭解，就不再是侷限於教科書，而是來源於《清史稿》等各方面的史料，包括正史，也包括野史。而這些正史和野史，無一例外的，都是貶低和妖魔化太平天國的內容。這樣一來，我們的網友就覺得，原來自己被教科書給騙了，真實的太平天國並不是這樣的。真實的太平天國是愚昧腐朽、殺人如麻、荒唐可笑的。

但事實上，我們要知道，由於太平天國是被本朝所消滅的一次農民運動，因此，在本朝的歷史記載中，絕對不可能對太平天國有多麼正面的記載。再說了，就算有正面的記載，也絕對不可能流傳下來。而且，太平天國本身並沒有史官，並沒有對真實歷史進行過記載。現在包括《清史稿》等關於太平天國的記載，都是太平天國遺留下來的後人的轉述。這些人，為了保住自己的命，本身就可能昧著良心說話。何況他們說出的話，還會被史官選擇性地記錄。

所以，現在我們所看到的所謂的史料，本身就是歪曲的。

有人可能會說，你說我們看到的史料是歪曲的，那麼教科書上的史料是從哪裡來的呢？

這個問題問得好。我想說的是，我們需要知道，什麼才是真正的歷史？其實，真正的歷史，並不一定就是史料上記下來的歷史，而應該是可能的歷史，符合規律的歷史。也就是說，在那樣一種場景下，在那樣一種性格下，歷史人物可能怎麼做，怎樣做才是符合規律的？比如，大家說太平天國濫殺無辜。然而，如果他們濫殺無辜，老百姓還支持他們嗎？再說了，老百姓又沒有反對他們，他們為什麼要濫殺無辜？這一推導，這一問題就不攻自破了。

我們的教科書，更多的就是從可能的歷史，從歷史規律上來講的。而這樣的歷史，也是最接近於歷史真相的。我們很多年輕網友沒有認識到這一點。

（太平天國運動）

三、緣於網絡話語下的人云亦云。

網絡有兩個最大的問題：一是人云亦云，二是網絡噴子。出於觀點的新奇感，看見別人說什麼，就跟著說什麼。比如說岳飛被殺是罪有應得，大家也都跟著說是罪有應得，完全沒有自己的獨立判斷。還是，由於網絡讓每個人都處於背後，誰也看不見。當看得見的時候，大家見面，可能互相吹捧，說好話。但當看不見的時候，就互相揭短，誰也不服誰。也就是在這樣一種心理下，網絡噴子也就產生了。對太平天國的評價，也就出現了今天這樣一種狀況。

（參考資料：《清史稿》《太平天國史》）

張生全精彩歷史

太平天國還用得著人去抵毀嗎？這就是洪秀全一夥落魄文人成立了個邪教組織"拜上帝會"洪自稱上帝託魂體命他來領導萬民造反滅清。

於是就殺人，就劫掠丶就佔州奪府，弄出個太平天國來。實際是到哪哪不太平。老百姓叫它”長毛造反"我先祖是咸豐年狀元，侍王李世賢佔紹興後貼出告示"留辨不留首丶留首不留辨"限時三天。先祖忠於朝廷決不從長毛，向北祭拜後捆上巨石投河自盡。除逆後咸豐帝問起紹興狀元，得知先祖詳情，手書"忠義家風”制 匾葆獎。

長毛造反的惡行人人皆知了。

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太平天國不斷被流言蜚語“擊中”現象，是近年來網絡歷史學興起後，網絡暴力導致的最大犧牲品。

所謂詆譭汙衊太平天國之說，其實就是讓大眾“誤會”太平天國，誤會越深，就越不理解，越不理解，就越不喜歡太平天國。

一句話，“詆譭、汙衊”的本質就是“造謠”，通過謠言抹殺英雄們的正義之舉。

大家如果還沒忘記的話，一定會對精日分子抹黑抗日英雄形象記憶猶新。他們的抹黑之所以被公眾快速識別終止傳播，一個重要的原因就在於公眾對歷史事件“認知度高”，不容易被欺騙。但是，對於太平天國那段168年前的歷史，好像很近，近在咫尺，又好像很遠，很陌生。一切都源於那段歷史源於一個特殊的歷史時期，真相被各種原因掩蓋，很多不明真相的人自覺不自覺就被矇蔽了。

那麼，這場運動究竟有多少真相被掩蓋了呢？

根本原因，“革命”真相被“泛邪教”的聲音所掩蓋。

太平天國運動被教科書定義為“革命”，是基於農民運動的性質。

所謂革命，指“被壓迫階級用暴力奪取政權，摧毀舊的腐朽的社會制度，建立新的進步的社會制度。革命破壞舊的生產關係，建立新的生產關係，解放生產力，推動社會的發展。”

而上述對革命的定義準確地闡述了太平天國的革命性，即被稱之為“舊民主主義革命”。作為舊民主主義的開端，它不但提出了革命性的口號，更提出了民主革命的政體模式。

這包括，如“《天朝田畝制度》的確立，資本主義路線的確立，獨立自主外交路線的確立”等等初步體現“民主自由”的“革命性”進步。

那麼，這場“革命”怎麼在一些人眼中就變成了“邪教”呢？

太平天國“以宗教的名義”造反，具有時代的侷限性，但是，它所創建的“拜上帝教”，雖然披著宗教外衣，但是它壓根兒不具備造謠中傷者們所謂的邪教特徵——被剝奪了話語權的太平天國難道必須承受世人的誤會和指責嗎？

不！這是不公平的！

難道滿清剝奪了他們的話語權，我們還不給他們申訴的權利嗎？

事實上，太平天國起義爆發後，他們提出的革命性的主張，讓清政府充滿了恐懼，甚至惶惶不可終日。

最著名的，如“耕者有其田，無人不飽暖，無處不均勻，”震天動地，改天換日。無論是理論還是典籍，都被滿清所痛恨，這就是清軍為什麼每每攻下太平軍佔領的城池，曾國藩都要對其“斬草除根，以絕後患”的根本原因。

而且，他更殘忍到什麼程度呢？他要求所屬湘軍隊伍不但“打砸搶燒”，尤其是在屠殺後的標準，是“必須乾淨”到和“剃了頭”一樣，“曾剃頭”的名號由此而來。

由此可知，清政府上下對太平天國運動的恐懼已經到了何種程度。

既然太平天國不是邪教，那真實的邪教，又有哪些特徵呢？

其一，邪教神化首要分子，吹噓頭領手眼通天；

真相:拜上帝教創立了自己的禮拜儀式，這個儀式還是學習基督教來的。作為一號人物的洪秀全，他神話自己了嗎？吹噓自己手眼通天嗎？

洪秀全的上帝教，不主張崇拜個人，包括他自己。只崇拜一個“神”，就是中國人自古有之的“皇上帝”。

其二，是裝神弄鬼，以世界末日嚇唬人，入教平安，不入危險；

真相:太平天國從來不是這樣教育會眾的，他們在教內宣傳的是“天下女子多是姐妹”的男女平等關係，主張尊重女性，廢除裹腳等陋習；

更主張健康的生活方式，完全徹底禁止鴉片，販賣鴉片是死罪。這樣嚴厲的禁止毒品制度，已經是和今天世界上禁毒制度提前接軌。

不僅如此，他們還教育會眾善待鰥寡孤獨，甚至乞丐。這樣的良好社會風尚，滿清有嗎？！沒有！難怪洋人兄弟呤唎憤慨地說，是清朝造成了當時國人的“麻木愚昧”落後狀態。一個外國人在一百五十八年前，已經能深刻認識的問題，為什麼今天很多人卻如墜五里霧中，難道不值得我們反思嗎？

其三，是控制教眾人身自由，防範嚴密；

真相:太平天國的人有多麼自由？我們看看親歷者是怎麼說的。

其四，是斂財，以各種名義將教眾財富據為己有；

真相:太平天國用聖庫制度集中有限的資源，解決了多數人的生活問題。它根本不是某些人汙衊的所謂斂財給洪秀全個人享用行為。

這是戰時計劃體制下的“平均主義制度”，被民主革命的先行者孫中山先生盛讚，解決了天京被清軍長期圍困下的50萬人的“生存”問題。

所以，我說這是一項偉大的制度，是真正的惠民工程。是天京軍民的自救行動，是戰爭鍛鍊總結出來的“戰爭智慧”，是必須肯定的。只有那些一知半解、不懂裝懂的人，才會用聖庫制度攻擊汙衊太平天國，他們集中有限的生活物資，解決大多數人的生活保障。

須知，50多萬人十多年被圍困，他們都生存下來了，湘軍破城卻被無情殺戮，誰的罪行呢？！誰在顛倒黑白呢？！

這個真相是外國人、戰爭親歷者呤唎的真實記錄。

這是被誤解最深的。只有那些別有用心的人，才把這些“欲加之罪”強加給太平天國的勞苦大眾們！

其五，是姦淫，教主一般都是大淫棍、大色狼，年輕漂亮的女教徒往往成為他們的獵物。

真相:洪秀全有88個王娘，其中一個還是虛擬的天娘，他除了脾氣暴躁，喜歡打老婆，有大男子主義性格特徵，其實和普通人沒有更多的不同。反而是別有用新心者，誇大數字炮製出後宮妃子2300人的說法，還有說三千多的，除了用香豔獵奇的噱頭賺眼球，這不是滿口跑火車嘛！

因為整個王宮裡有女兵+女官和王娘們一起，成為天王宮的護衛、建設者、助理以及行政事物人員，各司其職，神奇吧，而造謠者故意偷換概念，把他們誇大為洪秀全個人的妃子，以此聳人聽聞，博取眼球，始作俑者為清代文人，類似高曉松那種經常信口胡說的那種段子高手。——真相一出，有沒有驚掉你的下巴？！

當我找出真相時，真為太平天國的英雄們鳴不平啊，他們為了推翻壓迫階級，尋求國家獨立新生，卻被誤解汙衊一百六十多年吶，真冤枉啊！

小結，太平天國根本不具有邪教的特徵，是典型被汙衊了。

網上還有人造謠說，太平軍所到之處，都是裹脅民眾，強迫當兵，烏合之眾，紀律敗壞，濫殺無辜，這是真實的嗎？

真相1:太平軍紀律嚴明，有戰爭親歷者的記錄為證！

這還是戰爭親歷者、外國人呤唎的真實記錄。

真相2.太平軍如何徵兵？

太平軍在治理區實行一種被稱為“司馬制度”的民兵制度。

天呢！你肯定沒聽說過！只怪網上從來沒人告訴你真相啊！這種民兵制度擔負著兩個任務，一方面為正規軍輸送兵員，另一方面，為聖庫徵集糧食等生活必需品。

原來如此！

我們之前都被那些造謠者欺騙了！

民兵制度具體來說是這樣的:一個“司馬”官負責管理轄區裡50戶人家，每25戶人家稱為“兩”，二“兩”成為一“司馬”。每戶人家出兵一人，每五戶為一伍，設伍長一人。

民兵都稱為伍卒，每一“兩”25人就相當於一個民兵小隊，而50人則為一個民兵中隊。這樣，50個家庭就是軍屬，入選民兵的“準軍人”負責家庭平時的軍訓，同時，負責家庭的生活生產管理。“戰時為軍，平時為民”，“軍民結合”。

他們負責把擁軍的各種生活品慰問品輸送到“聖庫”，這樣太平軍將士們打仗就有了生活保障。他們為將士們縫補衣裳，籌備軍糧、運送、護衛等一系列任務都由“司馬兵”完成。當正規軍戰損嚴重的時候，民兵就輸送到部隊裡補充兵員！

看看，這是多麼有組織的了不起的兵源制度啊！這和我們軍隊受到老百姓擁護時的制度是多麼相似啊！“民擁軍，軍愛民”竟然是有這樣的先例呢！

我更好奇的是，他們是不是也用“雞公車”推出來的後勤保障呢？神奇，神奇，神奇！

講到這裡，那些造謠者對太平天國的各種抹黑汙衊是不是顯得很幼稚？很荒唐？我們相信，真相是掩蓋不住的，只要我們願意發現真相，那些謠言遲早會不攻自破的！

還有人說，太平天國沒有任何“先進性”可言。

所謂不代表任何先進的“生產力”和“生產關係”問題，其實質是一個“成王敗寇”式的想當然邏輯的必然結果。

太平天國運動被定性為舊民主主義革命的開端，本身就代表了先進的方向:無論是他們初衷反抗壓迫、打破枷鎖、不當奴隸、追求自由的壯舉還是中後期致力於建設一個近代化的強國夢想，而把資本主義路線、獨立自主外交作為堅定不移的目標，都無不體現出其比腐朽滿清政權的更先進性。——《太平天國革命親歷記》已經證明了這一點！

讓我們為正義發聲！不傳謠不造謠，讓太平天國的英雄們含笑九泉！我是艾米，歡迎“關注”我，點贊+收藏+轉發+評論，一起發現更多精彩！歷史！

卓爾艾米

我是歷史照妖鏡沈sir，我來回答：

太平天國還需要汙衊和詆譭？你的三觀為何如此不正？現在我就來給你科普一下！

太平天國的侷限性：

　　歷代農民起義常披著宗教外衣，即以神的意志和形式來組織群眾發動群眾。如張角以太平道為號召，朱元璋信奉白蓮教等等。但當這些宗教組織演化成農民起義，特別是建立了農民政權，或農民起義領袖稱王稱帝之後，一般都放棄宗教組織，專心進行奪取政權或發展革命勢力的鬥爭。

　　如朱元璋稱帝之後，立即取締白蓮教，禁止其活動。而洪秀全則在建都南京之後，仍然依賴拜上帝教，教權就成了爭權奪利的工具。而且還有否定孔子、否定儒學、顛覆中國文化傳統的一系列作為，註定這個政權會在沿著歷史軌道前行的路上陷入越來越大的迷惘。

　　來看看這個洪秀全的《天父詩》就知道這個人就是霍梅尼的祖師爺，說什麼“只有媳錯無爺錯、只有臣錯無主錯”。

　　所以這個人要是成功，絕對會搞政教合一制。

　　衣冠不存，文明盡毀

　　從1853年殺入南京，洪秀全的後半生就只專注於三件事，一是享受，二是殺人，三是把自己神話的更徹底，看他的標準手勢就知道了。

　　從洪秀全造反的第一天開始，給江南人民帶來了“解脫”，高達上億人的傷亡，直接導致富庶了上千年的江南地區生靈塗炭，社會出現巨大倒退。這個給我國近代史帶來一絲進步意義的農民起義，搭上了無數老百姓的身家性命。

　　洪秀全的拜上帝教，籠絡了大量的廣西人。然後，他的團隊裹挾著成千上萬廣西子弟的身家，千里轉戰，最終打進了南京城！

　　一路上，洪秀全和他的幾十個老婆們幹仗，東王楊秀清等人除了日理萬機指揮作戰，還要抽空弄個“天父下凡”教訓一下洪秀全的老婆們。然後，平息了家庭矛盾的洪秀全即興抒發了N首打油詩，告誡自己的手下不要搞對象，要聚精會神搞鬥爭，一心一意去造反，將天國的事業推向新的更高水平。

　　就是這樣一個妖言惑眾的邪教集團，硬是撐了整整14年。佔據南方半壁江山就給南方造成了不可估量的巨大災難。要是推翻了清朝，那麼整個長城以內的區域勢必要遭到毀滅性的災難。

　　洪秀全剛到南京時，曾給他施洗的傳教士羅孝全千里迢迢來看望自己的得意門生。但是當他知道自己的學生是耶穌的弟弟時，這個滿心歡喜的老師感覺受到了巨大的侮辱和欺騙，遂離開南京開始宣傳太平天國的本質。

　　畢竟太平天國不是真正的基督教國家，可是這也不是我國的本土政權啊。這個畸形的政權反孔反封，卻自創了一套鬼神理論的體系。

　　作為自己的繼承人，洪秀全給幼天王洪天貴福配了四個老婆，並給他進行天國主義教育，基本都是《洪天王打油詩300首》這樣的理論。這導致這個孩子在被俘後，就只知道隨口一首打油詩，讓清朝官員哭笑不得。

　　清朝入關後，強制推行的剃髮易服，絕對是中華文明的一次巨大倒退。但是相比於清朝的倒退，太平天國直接就給毀滅一切了。

　　沈sir覺得這樣一個可怕的政權，沒有消滅清朝佔據漢地是歷史之幸。

　　別說政教合一，就連自己小命都保不住

　　如果太平天國如果真的取代了清朝，這種核心本質上仍舊按照舊有模式組建的政權，可能在應對西方列強的入侵時的能力還不如清政府，其信仰危機帶來的隱患甚至可能過早的將中國推向更大的分裂和混亂，一盤散沙沒有強權政府約束的中國，在面對西方入侵時更沒有還手之力，中國可能真的成為完全的殖民地，而連半殖民半封建都不可得，就和當年印度一樣。

歷史照妖鏡one

太平天國運動，不過是童生洪秀全自己想當皇帝，假借上帝的名義創立“拜上帝會”，利用基督教的某些教義蠱惑破產農民，在清王朝走向沒落時的社會危機下發動的一場農民起義。

太平天國運動還用詆譭？本身就問題一大堆。沒準兒，網民罵它，是還它本來面目。網絡時代，很多史料都可以看得到，其是非曲直，功過得失，自有公論！

首先，太平天國說的“天國社會”，其實質是絕對平均主義思想的小農社會。具有空想性質，根本就不可能實現。這不過是一種基於西方基督教情結的中國農民式的幻想。有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使，無處不均勻，無處不飽暖的理想社會是對這種社會的描繪。太平天國運動搞了14年，洪秀全曾打下半壁江山，在哪個地方實現了這種社會？倒是繳獲歸聖庫，為太平天國高層揮霍浪費，腐化墮落提供了物質基礎……

其次，東王楊秀清作為上帝的使者，以“裝神弄鬼”的聖靈附體來傳達上帝的意旨，這既有蠱惑太平天國裡的不堅定分子統一人們的思想的作用（俗稱“洗腦”），也為把自己的地位凌駕於天王洪秀全之上提供了可能，更為太平天國後期的內訌分化埋下了伏筆！東王楊秀清這一招不知算不算“裝神弄鬼”？只不過他遇上了同是神棍的洪秀全，大家都是千年的狐狸，還聊什麼齋……最後，洪秀全為了自己的無上天王權威，不想再做楊秀清的牽線木偶，指使北王韋昌輝殺了楊秀清全家及部屬兩萬餘人。看來仁慈的上帝，殺起人來，也是惡得眼都不眨一下。據說，楊秀清曾傳“上帝的意旨”，打過天王屁股的板子……

第三，《資政新篇》，是洪仁玕寫的，不是洪秀全寫的。不過是早期資本主義有些制度，社會現實等的描述。居然被有人認為是歷史的先進方向……本來晚晴末年，中國傳統封建社會開始解體，而以英國為首的西方工業資本主義社會已經搞了一百多年了，這就是所謂的先進方向，居然“先進”得落在人家屁股後一百多年。

最後，太平天國運動，最後以失敗告終。如果太平天國運動奪取了全國政權，建立一個政教合一的封建政權，這絕對是中國歷史的大倒退！因此，吹得再神，也是“神”的失敗，更是中華民族之幸！

太平天國運動的歷史進步意義和歷史侷限性早有定論。不過，它沒有改變中國當時半殖民地半封建社會的社會性質，沒有完成反帝反封建的民主主義革命任務。

歷史雄辯的證明，依靠某些神棍，是不可能找到中國民族獨立，人民解放，國家富強和人民幸福的正確道路！歷史必然呼喚先進的中國人繼續探索救國救民的新的歷史道路！

另外，太平天國運動倒是提醒了我們：那就是宗教，不只是一種信仰的精神力量，而且是一種有組織的社會力量！在社會危機的時候，就是一個秀才不第如洪秀全之流，都可以把天下攪得天翻地覆，把社會秩序衝擊得七零八落……國家要長治久安，必須堅持宗教信仰自由政策，正確處理宗教問題，把宗教愛國人士引導到國家建設，民族團結和祖國統一上來。

關鍵字: 反對 太平天國 歷史