為什麼農村死了人兒孫親人穿白衣服,而城市有時死了人穿黑衣服呢?

鄉村三皮


為什麼農村老人去世,兒孫親人要穿白衣服,而城市有時死人穿黑衣服呢?

由於空間限制,城市裡的老人去世後一般會很快就會送到殯儀館火花。在火花之前,一般將其停放專門的“靈堂”房間裡,以供親朋好友前來弔唁瞻望。當然,前來的賓客一般都是穿深黑色調的衣服,以表示對亡者的尊敬。


然而,農村就不一樣了。在老人去世後,一般先會給亡者洗乾淨身體穿上壽衣,然後將死者安穩地入殮。一般靈堂會設置在堂屋裡。

兒孫親人都要披麻戴孝,一般是穿著黑色調的衣服,然後頭帶白布,一些農村還將麻布做成簡單的衣服穿上,在手臂上也會纏一根白布。


在做這些工作的同時,也要請村裡的長者幫忙翻老黃曆選個好日子。有的農村,還要請人來誦經超度。晚上的時候,兒女還要輪流守夜。當有親朋好友前來弔唁時,孝子(一般是家裡的老大)會跪在靈堂邊,以答謝賓客。賓客弔唁完後,主動扶起孝子。

老人出殯的時候,兒孫們依然會披麻戴孝,直至老人入土安葬好了,整個過程就結束了。

綜上所述,其實農村和城市裡都一樣,為了表示對死者的尊敬,一般都是穿深黑色調的衣服。不同的是,農村有“披麻戴孝”的講究,頭帶白布,再穿麻衣,或者白布做成的簡易衣服。

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鄉鑑


為什麼農村死了人,兒孫親人穿白衣服,而城市有時死了人穿黑衣服呢?

其實這主要還是文化習慣的不同!在城市,人去世以後都是火化,然後再來追悼會,親朋好友過來祭祀,弔唁,而黑色的禮服比較端莊嚴肅,心情也是非常承重的,表示對死者的尊敬,惋惜!


在農村各個地方的習俗不同,但大部分都有披麻戴孝的習俗,也就是親人去世以後,要給親人淨身,然後再穿上壽衣,一般都會客廳設置靈堂,停屍3天,甚至還要請法師超度,親人24小時輪流守靈!對一些直系親屬都要披麻戴孝,俗稱“孝子賢孫”,關係沒那麼親的,在手上都會綁一條白帶子,或者頭頂紮上白帶子,都是祭祀,弔唁的一種禮節!


而孝服用白色,體現了人們對先人的“崇敬”,畢竟白色讓人聯想起冰雪、白雲,給人以明亮乾淨、暢快、樸素、雅緻與貞潔之感,用白色的棉麻戴孝,更有一種端莊,聖潔感,所有這也是中國幾千年的風俗習慣了,一直流傳至今!



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穿白衣和穿黑衣帶袖沙是同樣寓意!都是為己故親人的懷念和祭祀,隨者喪葬城市鄉村的改革,文明禮儀紅白喜事逐漸呈新!過去喪葬白孝衣穿身。披麻伴孝,請陰陽督導後事的程序!採穴。掃墓,選地點,看時晨,風水!引魂雞,拄孝棒,百布孝子拉靈,長子背棺大頭!帶紙涼官等都是農村過去留下習俗!第二天還的上墳復二等!目前農村還盛行!城市就不一樣!首先國家提倡故人火化!由殯役館全權頁責一切程序!減少穿白布為穿黑衣黑沙也是白事的質的變化和提升,因此,這問題提的不是偶然!是城市殯葬事業改革的必然!國家很多城市都設立公墓,減少用地。文明祭拜己故人也成了常態!所以每年清明放假讓後輩掃墓是符合國民向住的思念!


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家裡有人去世是非日常的特殊情況,因此逝者家屬都要穿孝服(禮服的一種),以示對逝者的尊敬。中國(主要是漢民族)自古以來就以白色服裝為孝服(葬禮服裝),兒女輩純白,孫兒輩另加一個紅色的小標誌,至今農村和部分城市依然如此。而西方(主要是基督教國家)則已黑色服裝為禮服(以領帶的顏色來區別禮儀的性質:葬禮黑領帶,婚禮白領帶)。日本在明治維新以前受中國的影響,葬禮服裝也是白色。明治天皇的母親去世時,負責禮儀的大臣請示明治天皇,禮服(孝服)怎麼辦?按傳統還是按西方?明治天皇為了表示自己全盤西化的決心,一聲令下按西方的禮節穿黑色西式禮服。於是一夜之間,日本人傳承千年的白色孝服就改成了持續至今的黑色禮服。中國沒有經歷過這種大刀闊斧的全盤西化的全社會變革,但是現在正在進行著一次宏大的城鎮化運動。反映到孝服(葬禮服)上,就是象徵著農耕文明的白色孝服和象徵著城市文明的黑色葬禮服並存。從長遠的眼光看,隨著中國城鎮化的進程,今後白色會越來越少,黑色葬禮服會越來越多。白色象徵著純潔,黑色象徵莊重。不過迄今為止的中式白孝服過於簡陋粗糙,顯然已經不再時候時代的審美標準。也許今後中國會出現一種不同於傳統樣式但依然是白色的新中式葬禮服吧!


安說生死


謝謝,

風俗習慣,農村人沿續了幾千年的傳統,孝為白色,城市人穿黑色衣服,是受到從西方國家傳過來的,最早也不過是清未以後,受西方傳教士的影響,也可以說基督教的傳統。


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應邀回答問題:在農村裡喪事習俗穿白戴孝,是後輩人對已故長輩敬慰,是傳統文化的體現。披麻戴孝是已故人的孝子賢孫,與其平輩人可以免孝。為了留念,可胸前戴小白花,或者是黑繡章。但是在嚴禁喪事大辦的年代,也都是胸前戴小白花和黑色繡章。身穿黑色服裝。

由於城市裡逝者與公基和火化廠相距較遠,不宜穿大白孝服,有的受西方文化的影響,移風易俗,也就習慣了,隨俗了。


民農歌者


這是古代遺傳風俗習慣,紅白事奘束,區分在於此,紅代表婚嫁圖個紅吉,死喪表示哀傷以白為表示白鶴歸西座駕,跨鶴登仙,仙人輪迴,白指壽(白鶴仙,紅預於,福東為寅曰初升地,易經一陽到寅/萬物初生,寅為春之首,秋為夕日落,日夕白升,為宿殺霜雪即臨,泛指暮老寢壽。


洞觀火


其實這也要根據地方統計為主,城市主要以黑白素色為主,乾淨清爽,不要帶任何彩色。一切簡潔莊重為主。農村可能偏接地氣能夠完全表達對於死人的敬意,城市主要是以官方禮節為主。


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穿白,不如說穿素。血緣越近的喪屬,衣食生活越簡單,越不能裝飾奢華。古有“

五服”之禮。棉布不染色呈白色。麻布呈灰色,都是本色,即素色。假如織物不是白色,也不可漂白加工。


蘇哥拉邦


十里鄉不同,各有各的說法。


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