为什么农村死了人儿孙亲人穿白衣服,而城市有时死了人穿黑衣服呢?

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为什么农村老人去世,儿孙亲人要穿白衣服,而城市有时死人穿黑衣服呢?

由于空间限制,城市里的老人去世后一般会很快就会送到殡仪馆火花。在火花之前,一般将其停放专门的“灵堂”房间里,以供亲朋好友前来吊唁瞻望。当然,前来的宾客一般都是穿深黑色调的衣服,以表示对亡者的尊敬。


然而,农村就不一样了。在老人去世后,一般先会给亡者洗干净身体穿上寿衣,然后将死者安稳地入殓。一般灵堂会设置在堂屋里。

儿孙亲人都要披麻戴孝,一般是穿着黑色调的衣服,然后头带白布,一些农村还将麻布做成简单的衣服穿上,在手臂上也会缠一根白布。


在做这些工作的同时,也要请村里的长者帮忙翻老黄历选个好日子。有的农村,还要请人来诵经超度。晚上的时候,儿女还要轮流守夜。当有亲朋好友前来吊唁时,孝子(一般是家里的老大)会跪在灵堂边,以答谢宾客。宾客吊唁完后,主动扶起孝子。

老人出殡的时候,儿孙们依然会披麻戴孝,直至老人入土安葬好了,整个过程就结束了。

综上所述,其实农村和城市里都一样,为了表示对死者的尊敬,一般都是穿深黑色调的衣服。不同的是,农村有“披麻戴孝”的讲究,头带白布,再穿麻衣,或者白布做成的简易衣服。

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为什么农村死了人,儿孙亲人穿白衣服,而城市有时死了人穿黑衣服呢?

其实这主要还是文化习惯的不同!在城市,人去世以后都是火化,然后再来追悼会,亲朋好友过来祭祀,吊唁,而黑色的礼服比较端庄严肃,心情也是非常承重的,表示对死者的尊敬,惋惜!


在农村各个地方的习俗不同,但大部分都有披麻戴孝的习俗,也就是亲人去世以后,要给亲人净身,然后再穿上寿衣,一般都会客厅设置灵堂,停尸3天,甚至还要请法师超度,亲人24小时轮流守灵!对一些直系亲属都要披麻戴孝,俗称“孝子贤孙”,关系没那么亲的,在手上都会绑一条白带子,或者头顶扎上白带子,都是祭祀,吊唁的一种礼节!


而孝服用白色,体现了人们对先人的“崇敬”,毕竟白色让人联想起冰雪、白云,给人以明亮干净、畅快、朴素、雅致与贞洁之感,用白色的棉麻戴孝,更有一种端庄,圣洁感,所有这也是中国几千年的风俗习惯了,一直流传至今!



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穿白衣和穿黑衣带袖沙是同样寓意!都是为己故亲人的怀念和祭祀,随者丧葬城市乡村的改革,文明礼仪红白喜事逐渐呈新!过去丧葬白孝衣穿身。披麻伴孝,请阴阳督导后事的程序!采穴。扫墓,选地点,看时晨,风水!引魂鸡,拄孝棒,百布孝子拉灵,长子背棺大头!带纸凉官等都是农村过去留下习俗!第二天还的上坟复二等!目前农村还盛行!城市就不一样!首先国家提倡故人火化!由殡役館全权页责一切程序!减少穿白布为穿黑衣黑沙也是白事的质的变化和提升,因此,这问题提的不是偶然!是城市殡葬事业改革的必然!国家很多城市都设立公墓,减少用地。文明祭拜己故人也成了常态!所以每年清明放假让后辈扫墓是符合国民向住的思念!


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家里有人去世是非日常的特殊情况,因此逝者家属都要穿孝服(礼服的一种),以示对逝者的尊敬。中国(主要是汉民族)自古以来就以白色服装为孝服(葬礼服装),儿女辈纯白,孙儿辈另加一个红色的小标志,至今农村和部分城市依然如此。而西方(主要是基督教国家)则已黑色服装为礼服(以领带的颜色来区别礼仪的性质:葬礼黑领带,婚礼白领带)。日本在明治维新以前受中国的影响,葬礼服装也是白色。明治天皇的母亲去世时,负责礼仪的大臣请示明治天皇,礼服(孝服)怎么办?按传统还是按西方?明治天皇为了表示自己全盘西化的决心,一声令下按西方的礼节穿黑色西式礼服。于是一夜之间,日本人传承千年的白色孝服就改成了持续至今的黑色礼服。中国没有经历过这种大刀阔斧的全盘西化的全社会变革,但是现在正在进行着一次宏大的城镇化运动。反映到孝服(葬礼服)上,就是象征着农耕文明的白色孝服和象征着城市文明的黑色葬礼服并存。从长远的眼光看,随着中国城镇化的进程,今后白色会越来越少,黑色葬礼服会越来越多。白色象征着纯洁,黑色象征庄重。不过迄今为止的中式白孝服过于简陋粗糙,显然已经不再时候时代的审美标准。也许今后中国会出现一种不同于传统样式但依然是白色的新中式葬礼服吧!


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谢谢,

风俗习惯,农村人沿续了几千年的传统,孝为白色,城市人穿黑色衣服,是受到从西方国家传过来的,最早也不过是清未以后,受西方传教士的影响,也可以说基督教的传统。


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应邀回答问题:在农村里丧事习俗穿白戴孝,是后辈人对已故长辈敬慰,是传统文化的体现。披麻戴孝是已故人的孝子贤孙,与其平辈人可以免孝。为了留念,可胸前戴小白花,或者是黑绣章。但是在严禁丧事大办的年代,也都是胸前戴小白花和黑色绣章。身穿黑色服装。

由于城市里逝者与公基和火化厂相距较远,不宜穿大白孝服,有的受西方文化的影响,移风易俗,也就习惯了,随俗了。


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这是古代遗传风俗习惯,红白事奘束,区分在于此,红代表婚嫁图个红吉,死丧表示哀伤以白为表示白鹤归西座驾,跨鹤登仙,仙人轮回,白指寿(白鹤仙,红预于,福东为寅曰初升地,易经一阳到寅/万物初生,寅为春之首,秋为夕日落,日夕白升,为宿杀霜雪即临,泛指暮老寝寿。


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其实这也要根据地方统计为主,城市主要以黑白素色为主,干净清爽,不要带任何彩色。一切简洁庄重为主。农村可能偏接地气能够完全表达对于死人的敬意,城市主要是以官方礼节为主。


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穿白,不如说穿素。血缘越近的丧属,衣食生活越简单,越不能装饰奢华。古有“

五服”之礼。棉布不染色呈白色。麻布呈灰色,都是本色,即素色。假如织物不是白色,也不可漂白加工。


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十里乡不同,各有各的说法。


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