（▲演讲中的傅斯年。图片来源：网络）
摘要：爱之深，责之切。傅斯年对中国传统文化如此猛烈、激进的炮轰，不是不爱，反而是爱得太深、太重、太苦。
年纪轻，易冲动，思想难免激进纠结。1918年11月4日，傅斯年写《万恶之原》的文章，语不惊人死不休，断言中国家庭一无是处，是“破坏个性的最大势力”，是“万恶之原”。因为中国的家庭教育孩子“服从社会，好来赚钱”、“戕贱人性”、“奴隶生活”。也许他有包办婚姻失败的切肤之痛，文末鼓吹解决的办法：“独身主义是最高尚、最自由的生活，是最大事业的根本”。
爱之深，责之切。傅斯年对中国传统文化如此猛烈、激进的炮轰，不是不爱，反而是爱得太深、太重、太苦。他的多年同事李济分析，傅斯年创办中央研究院历史语言研究所的动机，“帮助他推动这一学术事业的真正的力量，还是一个‘爱’字。因为他爱中国及中国的文化”；“他提倡新文化，正是要扶植旧文化里好的、灿烂的及有益全体人类的一面”。傅斯年以毕生的精力，追寻和弘扬中国文化的长处，诊断和反省其短处。
这种表面矛盾、内核真挚的“爱深责切”情结，在新文化运动的风云人物中广泛存在。经历五四运动洗礼的这一代中国知识分子，对探索实践弱国复兴、社会公共领域有强烈的自主意识，试图通过自我救赎，再实现社会与国家救赎。胡适曾表白他们的共同心迹：“我们提倡自责的人并非不爱国，也并非反民族主义者”；“我们正因为爱国太深，故决心为她作诤臣，作诤友”。
1958年5月4日，台北“中国文艺协会”纪念五四运动39周年。胡适在演讲中称赞创办《新潮》的傅斯年、罗家伦、顾颉刚，是“北京大学那个时候最成熟、最高材、最有学问、有知识、有见解”的学生。
清结旧账 开辟“新路”
王汎森获得普林斯顿大学博士学位的英文论文是《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》，第五章、第六章分别以“五四精神的负担”和“一个五四青年的晚年”为题，并在“结语”中将傅斯年后半生定位为“一个五四青年的失败”。
所谓“五四青年的失败”，其实是矛盾、挣扎、探索。并非傅斯年的个案，更是群体的宿命、时代的悲剧。傅所处的时代，先是外魔觊觎，晚清无能，丧权辱国；继而军阀混战，尔虞我诈，生灵涂炭；随后日寇入侵，狼烟四起，山河破碎；接着国共内战，两岸对峙，敌意难消。
此时中国受尽百年凌辱（1840年-1945年），被外国贬称为“东亚病夫”，几乎失去自我净化、自我生存能力，迷茫处于微弱星光下的命运十字路口：我是谁？从哪里来？向何处去？未来还有光明吗？需要一个简洁、有力、生机的答案，需要优秀知识分子首先作出判断和选择，需要方向感、节奏感、分寸感，需要想象力、爆发力、持久力，这几乎成为中国知识分子不堪承受之重。
傅斯年既经学功底深厚，又狠批传统文化；既个性张扬，又尊师重孝；既拥护全盘西化，又强烈爱国救国；既要自由主义之民主，又要社会主义之平等；既传播西方启蒙思想，又为俄国革命叫好甚至向往。“困窘、歧异和矛盾在傅斯年的思想和著作中非常显著。他被冠以‘一团矛盾’的诨名”，“同时集破坏者和建设者于一身”。
关于五四运动的领导权长期有争论。学生中的意见领袖和自由主义领袖认为，五四运动是自发的、无计划的，无政治势力策划，与政治派别都没关系。1946年8月，傅斯年在《漫谈办学》中披露，“我深知其中的内幕，那内幕便是无内幕。”罗家伦证实，“当时五四的发动，完全出于青年纯洁爱国的热情，绝无任何政党和政团在后面发纵指使。”
五四运动24周年、25周年，傅斯年连续写纪念文章反思。1943年，他认为，这个运动的现实价值，是“巴黎和会上中国未签字”、“为颠覆军阀之前驱”；这个运动的历史价值，是“为‘文化的积累’留下一个崖层”。五四运动彻底检讨中国文化，引进西方文化，“在今天看来，不少太幼稚的话，然其动荡所及，确曾打破了袁世凯段祺瑞时代之寂寞”；“今天说‘科学与民主’，也不算是过时罢？”
1944年，他清醒地说：“整个运动的成就上，所以消极方面的成就比积极方面的多”；“若有人今天依旧全称的、无择的讴歌‘五四’，自是犯了不知世界国家演进的愚蠢，其情可怜。”他一方面承认当年“感情策动之下，必有过分的批评”，另一方面也为此辩护：“激流之下，纵有旋涡，也是逻辑上必然的，从长看来，仍是大道运行的必经阶段”；“与其自信过去，而造些未曾过的历史奇迹，以掩护着夸大狂，何如自信将来，而一步一步的作我们建国的努力？”在急剧动荡的时代中，中国先进知识分子移植新学术、新思想时的“两难”无所不在。
时间公正，人心柔软。政治斗争的浓雾慢慢淡化，“零和”不再受推崇，扭曲的真相逐渐复原、清晰。傅斯年、鲁迅这两位新文化运动的主将，虽然因交恶分道扬镳，但用鲁迅在《我们现在怎样做父亲》文章中强调两遍的一段话，评论傅斯年在新文化运动、五四运动中的地位和作用，以及之后作为思想家、教育家对青年学生的良苦用心颇为贴切：
“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”
先知先觉的傅斯年，手执思想的火把，“一面清结旧账，一面开辟新路”（鲁迅语），上下求索，踟蹰而行。
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