這個時代，人類的生活方式變化很快，並呈加速之勢。有個現象蠻耐人尋味，就是有越來越多的女性（包括一些男性）穿的衣服越來越少，越來越短，將身體的某些部位暴露出來，以示性感，甚至在冬天也會不顧寒冷地樂此不疲。有的人甚至故意穿上帶有透視感的服裝，或者在好端端的衣服上的某些位置故意弄出孔洞，並美其名曰“乞丐裝”，唯恐路人看不到自己的身體內部。在這樣的現象中，帶頭走在前面的是一批演藝界明星，她們在各種表演、宣傳、走秀等活動中，展開了 “比誰穿的少、穿的短、穿的暴露”的種種比賽，在她們的積極引領下，形成所謂的“時尚”。於是，普天之下，肉色滾滾，以為美。
對於這種穿衣現象，其實真該好好理論理論，看看這種現象是否合理，是否符合文明發展的要求。
據有關研究，人類的共同祖先約700萬年至500萬年前起源於非洲。人類在進化過程中，有一個重要的節點，就是學會穿上衣服。穿上衣服，加快了人類進化的速度，使人與其他動物徹底分道而行。人類可能在距今約19萬年前已開始學會穿衣服。人類最初之所以要穿衣服，原因除了禦寒以外，還有一個原因是人類隨著進化的延續，明白身體的有些部位必須要遮擋起來，懂得了“羞恥”二字。在聖經裡，亞當和夏娃偷吃禁果有了智慧之後，第一件事就是用樹葉遮住自己的身體，也就是“遮羞”。人類最早的衣服是由獸皮、樹葉之類的原始材料製作，功能主要是保暖和遮羞，後來逐漸演變，使其具有了美化的功能。
可以看出，服裝的功能應該有三：即禦寒、遮羞和美化。禦寒是人類自然的一種生存需求，遮羞是人類走向文明的一種倫理需求，美化是人類生活質量提升的心理需求。對於人類而言，這三者功能顯然是缺一不可的。為了實現禦寒功能，人類的衣服從最早的樹葉、獸皮，到後來的棉織品、絲織品，再到現今各種先進的織物材料製作的精美衣服，保暖性能也是越來越好。為了實現美化功能，如今已經可以在服裝的色彩、樣式、花紋、體感等很多方面進行千變萬化的創新，實現人類對美觀的各種要求。對於保暖和美觀這兩種衣服的功能，人類一直還在不斷的追求和創新，可以預見，在這個兩個方面的追求永遠不會停止。但唯獨遮羞方面的功能，好像出現了另外一種局面，有些人似乎要放棄這種功能的追求了，反而反其道而行之，故意讓衣服具有暴露感，令人費解。
而實際上，衣服的遮羞功能是十分重要的，可能並不亞於另外兩項功能。遮羞不僅是人類進化過程逐漸產生的一種倫理要求和生存本能，也是人類走向文明的一種標誌。懂得遮羞，就是懂得我們作為人類是與其他動物有所不同的。懂得遮羞，也是懂得尊重自己和尊重他人。遮羞是知恥的一種最為簡單的表現形式。先賢管子提出的治國之“四維”，即“禮、義、廉、恥”。這裡提到的“恥”是“羞惡知恥，有恥，就不會順從邪妄”。是做人的基本要求。如果人沒有了羞恥感，就會美醜不分，就會失去做人的原則。當下的社會，有些人確實在“恥”的標準和認識上出現了問題。
也許有人會說，時代不同了，有些人穿著暴露純粹出於時尚，再說，如何穿衣服是個人的自由，別人無權干涉。但對此，筆者難以苟同。首先，時尚的根本目標應該是產生美感，美感的追求不能以犧牲倫理為代價，因此，時尚需要在倫理的邊界內進行。關於個人自由，當然我們應該予以保護，但如果一個人的著裝過於暴露，進而突破了倫理界限，就可能會影響到他人，影響到社會，影響到環境，這樣的個人自由是應該有所收斂的，應該符合社會共同體規範，而不是放任個體的恣意妄為。
也許有人會說，著裝暴露是從西方發達國家流行起來的，我們只是受流行的影響而為之。但我們必須明白一個道理，西方發達國家並不是什麼都好、什麼都值得學習。作為東方文明大國，在改革開放、向西方國家學習的過程中，哪些該學，哪些不該學，應該有自己的思考和判斷，就是要有文化自信。
一個國家和社會的發展，絕不應該僅僅是在經濟和物質方面，更為重要的是文明程度的提升。而這個文明程度，不僅包含生活水平的現代化、環境的現代化，更重要的是每個人舉止和言行要朝著文明的方向發展，這其中就包含著裝的文明。著裝固然可以提倡時尚，但不能忘記文明的規則和邊界。如何著裝，看似一件小事，實則反映的是一個國家和社會的人們是否明白了文明的含義。
穿好我們的衣服，我們是中國人。
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