常言道：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”，由此可見，我們要想讀懂一個人的內心與本質是很難的。但是我們可以通過後天學習，借鑑先哲聖賢的智慧，站在巨人的肩膀上，繼而讓自己見識精明，正如曾國藩在《挺經·明強篇》中所說：“高明由於天分，精明由於學問”。
《格言聯璧》就是一本集先賢警策身心之語句的國學奇書，書中總結了許多智慧人生、為人處世、待人接物、識人用人的良言妙語。比如說，《格言聯璧》中有兩句識人術口訣，充滿大智慧，值得我們仔細揣摩。我們沒事的時候，可以多學點老祖宗的識人術，做個有智慧的人。下面我們來一起看一看！
1、有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。——《格言聯璧·存養類》
釋義：有才能而性情舒緩的人一定是大人才；有智慧而心氣平和的人方稱之大智慧。
上天賦予我們的才能，就像一把雙刃劍，它可以榮耀我們的身軀，也可以給我們帶來殺身之禍，就像曾國藩所說：“天下古今之才人，皆以一傲字致敗”。一個有才能的人，如果驕傲自滿，則會給自己帶上禍患；反之，一個人有才能又性情舒緩、為人低調務實，更能避禍就福，很有可能成為大人才。
道家有言："靜能生定，定能智慧生”；佛家也說： "靜能生慧，慧能生智"；儒家也認為“靜能生慧”，由此可見，鎮定、寧靜能夠生出真正的智慧！這也和《大學》中所說的“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”思想相吻合！
即：一個人，先知道自己應該達到的境地，才能志向堅定不動搖；志向堅定了，做事才能沉靜不急躁；做事沉靜不躁，心態才能安定平和；心態安定，才能夠思慮周詳；思慮周詳，最終才能有所收穫。
生活中，我們可以看到：越是有點本事的人，脾氣越大，顯得心浮氣躁，只是有點小聰明；而真正有本事的人，脾氣溫和，輕言細語，話不多，但擲地有聲，能夠讓人心服口服，實為大智慧。所以說，一個人有個聰明的腦袋固然不錯，但若能夠心氣平和，不急不躁，才算是真正大智慧之人。
2、德盛者，其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。——《格言聯璧·接物類》
釋義：道德高尚的人，性情平和仁厚，所以總以為別人都有可取之處，眼裡有許多值得讚許的人；品德淺薄的人，心理陰暗，尖酸刻薄，所以總認為別人都是可憎可惡，眼裡有許多討厭或鄙棄的人。
古人云：“一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。”由此可見，你心裡若懷有善念，幸運和吉祥便會常伴你左右，你的世界也是春暖花開；你若心理充滿怨恨和姦惡，厲鬼也會常常伴隨著你，如曾國藩所說：“人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。”
所以說，真正聰明的人，有德行的人，更懂得調節好自己心態，不被世俗汙染，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，寧願相信世間都是好人好事，也不會憤世嫉俗，怨天尤人，就像曾國藩所說：“見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人”。
稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？德盛者，經常稱人善，心平氣和，友善待人，福氣也敦厚；而德薄者，經常稱人惡，心高氣傲，尖酸刻薄，福氣也淺薄。
正如曾國藩所說：“薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣”，福分淺薄的人一定刻薄，因此他的福分就更加淺薄了；福分深厚的人一定敦厚，因此他的福分就愈發深厚了。
聖人見人，皆聖人也；賢人見人，或賢或不肖；不肖人見人，則皆不肖矣。所以說，我們為了自身福氣深厚，也要培養敦厚的品德，心平氣和地待人處事，多稱讚他人的長處或優點。
以上就是老祖宗在《格言聯璧》中留給我們的兩句識人術口訣，充滿著大智慧，值得我們仔細揣摩。
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