今天的人們，不管你是吃著泡麵、啃著窩頭，還是吃著鮑魚、魚翅，多數都依然可以微笑著吟唱那句：“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。”

但對於北齊神武皇帝高歡來說，他的前半生，可能只有：沒有詩和遠方的苟且。

高歡：為了活著而苟且，還是為了苟且而活著？

高歡，公元496年出生在南北朝時期的北魏懷朔鎮，自幼家貧，寄居在姐姐、姐夫家中長大。

史書告訴我們，高歡“輕財重士”，估計這個時候的高歡大概最奢侈的“輕財”行為，也就是將自己晚餐的炊餅掰一半分給自己的小兄弟吧？

為了活下去，高歡長大一點後參軍了，成為了懷朔鎮一個看守城門的大頭兵。懷朔鎮作為北魏戍邊的六大軍鎮之一，當兵可能也是在這裡最容易找到的工作。

至於，能不能當個小軍官？不用想，因為窮，買不起馬；因為沒有馬，所以當不了軍官；因為當不了軍官，所以你只能繼續窮著。這是當時高歡生命中的一個死循環。

然而，身為窮鬼的大頭兵高歡，卻在懷朔鎮的這段悲慘生活中，還結交了很多當地的大人物（手段不詳），並時常與這些大人物朋友們一起去打獵。

不知道，大家是怎麼想的。反正小編腦中浮現的畫面是：

此時的高歡，恐怕都不知道自己到底是為了活著而苟且，還是為了苟且而活著。

苟且、詩、遠方，你選哪個？——高歡：肉

高歡在懷朔鎮的苟且生活總算還是有價值的，雖然他從不知詩為何物，自己兩條腿的遠方似乎也總比別人四條腿的遠方更遠一點。但一次偶遇，讓他迎娶了白富美婁昭君，雖然我們依然無法通過史料來確定，這是否是高歡的又一次苟且。

高歡迎娶白富美婁昭君後，經濟條件得到改善，有了馬，先當上了隊主（最底層軍官），最後在公元519年，當上了長官的親信——函使（郵差）。這時的高歡24歲。

史書上記載了這麼一段。一次高歡送信到北魏都城洛陽，當時的令使麻祥送了碗肉給高歡吃，高歡看肉，馬上捧著肉坐下大吃。

麻祥不高興了，斥責高歡：“我請你吃肉，沒請你坐下，你怎麼看到肉就跟不要命一樣？在長官面前，沒請你坐不許坐，不懂嗎？”結果看到肉就不要命的高歡告訴麻祥：我不習慣站著吃東西。然後繼續埋頭吃。麻祥大怒，以為高歡看不起自己，於是命人將高歡拖出去，抽了40鞭子。

此時的高歡家裡應該已經不算窮了，跟著狐朋狗友們也吃過不少好東西，但依然看到一碗肉就忘了一切。如果當時有記者採訪高歡，問：“苟且、詩、遠方，哪個比較重要？”，或許高歡的答案應該是：“肉。”

高歡：不苟且又能怎樣？

高歡當函使，一當就是六年。這六年裡，高歡往來於懷朔鎮與北魏都城洛陽之間，他的見識早已超越當時普通的小鎮青年了。在那次因為吃肉的問題被麻祥鞭笞後，高歡回到懷朔鎮就說：官員已經腐敗透頂了，朝廷也不知道管管，這樣下去國家會怎麼樣就不用說了。

然而，抱怨歸抱怨，認為吃肉最重要的高歡不苟且又能怎樣？於是，他繼續當著他的函使，努力為了吃肉在懷朔鎮與洛陽間奔走。

六鎮之亂爆發：苟且又能怎樣？

苟且的高歡在做函使的這六年，雖然苟且著，但生活估計還算是可以的，至少肯定比幼年時要幸福一些。

公元523年，北魏六鎮之亂爆發；公元523年夏，高歡一家居住的懷朔鎮遭到了叛軍衛可孤部的圍攻，公元524年3月，懷朔鎮被攻陷。

在這場長達1年的戰爭中，懷朔鎮鎮壓叛亂的主力是來自武川鎮的豪強家族賀拔氏。高歡和他那些在懷朔鎮軍中的大人物朋友們全部在史書中神秘消失了。當然，隨著懷朔鎮被叛軍攻陷，高歡失業了。

在亂世中，苟且又能怎樣？29歲的高歡，在自己人生路已經走完一半的時候給出的答案是：繼續苟且。

造反！遠方的田野

公元523年，六鎮之亂開啟後，北魏朝廷為了避免流民聚集叛軍。於是將流民分散至三個地方安置，其中一個安置點是上谷郡（今河北省張家口市懷來縣 附近）。只是，當時的北魏朝廷被六鎮之亂早已搞得焦頭爛額，所以安置措施稍顯粗放了一點，只是讓流民至當地“就食”。

當時朝廷的“就食”是什麼意思呢？不是安排你吃住，也不是給你工作讓你養家，而是讓你們到一個地方自己找吃的。那是可是幾十萬人啊！就算幾十萬貓貓狗狗給你扔一個地方自己找吃的都得餓死不少，但北魏朝廷當時就是那麼任性，幾十萬人往上谷郡一扔，不管了。高歡一家和他的一些小夥伴們，可能就是這麼苟且著，跟著這幾十萬流民來到的上谷郡。然而，不管你是為了苟且而活著，還是為了活著而苟且，當你活不下去的時候，總會想著掙扎一下。

於是，公元525年8月，來自柔玄鎮的流民杜洛周挑了個頭，在上谷郡造反了。在史書上消失了將近一年多的高歡終於出現了，出現在了杜洛周的叛軍之中。之後，高歡的小夥伴們很多又重歸歷史舞臺，有些出現在叛軍中、有些出現在身為官軍的爾朱榮軍中。

公元524年-公元525年8月，高歡的身份從官軍苟且成了流民，然後又成了叛賊。

叛賊高歡的風騷走位——比“遠方的田野”更遠的苟且

公元525年8月，高歡成為了六鎮之亂叛軍中的一員。或許正是在叛軍之中，高歡開始以為找到了屬於自己的“遠方的田野”。他開始變得不安於現狀，開始對老大杜洛周有所不滿。

公元526年，高歡聯合了小夥伴尉景、侯景等人，試圖在叛軍內部發送奪權，企圖奪取杜洛周的叛軍老大地位，幾乎是史書上第一次記錄高歡作出的主動選擇。只是結果，高歡失敗了。

奪權失敗後，高歡帶著小夥伴們、妻子、兒子倉惶出逃，他們準備投奔另一位叛軍老大：葛榮。

在史書中，關於高歡的這次反叛沒有記錄具體發生月份，對於高歡投靠葛榮後怎麼樣也沒記錄，之說他投奔葛榮，後又投奔爾朱榮。似乎在葛榮那裡是一沾即走。到底發生了？或許我們結合葛榮和杜洛周有關的記錄，可以發現一點端倪：

公元526年4月，懷朔鎮降戶鮮于修禮率流民在定州左人城（今河北唐縣西北）造反。

公元526年8月，鮮于修禮因內訌，被手下元洪業殺害；元洪業是準備向北魏投降的；結果同月就被葛榮殺了。於是葛榮掌控了這支叛軍，並自稱天子。

我們無法確定高歡是否奔逃到過葛榮那裡，反正就在公元526年9月，葛榮與杜洛周部合併。於是，高歡準備投靠的葛榮與仇敵杜洛周突然之間就成為了友軍。原以為舒適的避風港，突然變成了要命的閻羅殿。

高歡人生第一次主動奔向心目中的“遠方的田野”，結果發現比“遠方的田野”更遠的卻依然是苟且。於是，高歡理所應當的再一次選擇了苟且，投向了當時周邊唯一可選擇的出路——北魏官軍爾朱榮部。

這一年，高歡31歲，在苟且完他的3/5人生後，我們所熟悉的北齊神武皇帝高歡終於走上了今天我們所熟悉的軌道。在這條軌道上，高歡或許依然有過很多苟且，但他終將找到自己的詩與遠方。

PS.之所以用“苟且、詩、遠方”來寫高歡前半生的這些細節，是因為隨著小編越“熟悉”他，越

預告：高歡的故事，還將有最後一篇。關於高歡如何忽悠、脫離爾朱兆的這段，網上類似文章很多，有興趣的可以去搜一下，小編準備跳過。下一篇我準備寫的是高歡人生中最關鍵一場戰役——韓陵之戰。

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